ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الخط العربي
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 26-11-2015, 03:28 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي الجَمعُ الحَسَن لما قيلَ من شعرٍ في الخَطِّ الحَسن



الحمدُ للهِ، و الصّلاةُ و السَّلامُ على رسولِ اللَّهِ، و على آلِهِ و صَحبهِ و مَن والاه، و بعد:
فهذا حديثٌ جديدٌ، و مَجموعٌ-إن شاءَ اللهُ- مُفيد، أحبَبتُ أَن نَجمع فيه بَعضَ ما قيلَ، في الخطِّ الحسَنِ الجَميل، مِن الشّعر الرَّائقِ، ذي المَعنى الفائِق،
فنَجمعَ الشَّبيهَ إِلى قرينِه، و نُلحقَ النَّظيرَ بنَظيرِه، لِنَنعَم برَوضَةٍ في صَفَحات، و نَغنَمَ نُزهَةً في ورَقات
و الخطُّ الحَسن، قِطعَةٌ من جَمال، و النَّفسُ تَهفو لهُ، و تَميلُ إِليه، و ترتاحُ، فله رَونَقٌ في العَين، و حلاوةٌ في القلبِ، لا تَخفى على مُتَأَمّل،
فسُبحان من زَيَّنَ العَربيَّة بالشّعر و البيان، و أعلى شأنَها في كُلِّ فَنٍّ، حتّى في رَسمِ الحروف، و خَطِّ البنان.
و أصلُ الحديث، اقتراحٌ من أستاذتنا الكريمة عائشة، نفعَ الله بها، و أعتذرُ عن التّأخُر، و أرجو أن تُتحفنا بحديث ( الإصابة، في جمع ما قيل في أدوات الكتابة ) !!
هذا، و الحديثُ مُشاع، لا يحتاجُ إِلى طَرقٍ و استئذان، فرحمَ الله امرءاً شارك أو أعان، و بورك فيكم ما انْسابَ يراعٌ على قرطاسٍ ببَيان

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 27-11-2015, 07:28 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

، و بارك الله فيكم



تَاج الدّين البارنباري:756هـ، يمدحُ كاتباً:

وخَطُّكَ لم يَزل دُراًّ ثميناً لَهُ بالجَوهرِ الشَّفَّافِ نِسبَهْ
بَنانُكَ مِنبرٌ يَرقى عَلَيهِ يراعٌ كم لَها في الطِّرسِ خُطبَهْ
خَطَبتَ مِن المعاني كُلَّ بِكرٍ فَلبَّتْ بالإجابَةِ خَيرَ خِطبَهْ
كأنَّك قَد رَقيتَ الأُفْقَ عَفواً فَأَعطى طِرسَكَ الميمونَ شُهْبَهْ


و في المعنى، يقول عبدُ الرَّحيم بنُ محمد السَّمهودي:720هـ:

ونَصَبتَ مِن بيضِ الطُّروسِ مَنابراً أَضحى يَراعُك فَوقَهنَّ خَطيبا
تُبدي ضُروبَ مَحاسِنٍ لَسْنا نَرى بينَ الوَرى يَوماً لهُنَّ ضَريبا


[الوافي بالوفيات، للصَّفدي]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 27-11-2015, 08:47 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,087 مرة في 438 حديث
افتراضي

أحسنت ، بارك الله فيك ، وهذه كتابة مرتجلة سريعة ـ جدًّا ـ للبيتين الأخيرين :





الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	بيض الطروس منابر.jpg‏
المشاهدات:	760
الحجـــم:	120.1 كيلوبايت
الرقم:	1202  
__________________
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 27-11-2015, 09:08 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

ما شاء الله، هذا و الله الارتجال حقاًّ، و هذا موضع قول بعضهم:
كم أَمسكَتْ يمناكَ طِرْساً أبيضاً فأعدْنَهُ في الحال طرزاً باهي
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 27-11-2015, 10:30 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,087 مرة في 438 حديث
افتراضي

شكر الله لك
كانَ ينبغي أن أقول : ( أمسى يراعك ) ؛ لأن هذه الخطبة ـ التي كسرت الضروس من على منابر الطروس ـ كانت في المساء ، ولعلها خطبة ( كسوف ) ، لا أعني كسوف القمر ، فـ :


أو لنقل الآن : بعد هذا المدح مكسوف .
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	كسوف .jpg‏
المشاهدات:	637
الحجـــم:	72.0 كيلوبايت
الرقم:	1204  
__________________
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 28-11-2015, 02:01 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

ما شاء الله!
أشكرُ للأستاذ أحمدَ -جزاه الله خيرًا- أخذَه بالاقتراحِ، وإتحافَنا بالأشعارِ المِلاحِ، وتفضُّلَه بالجمعِ الحَسَنِ، في ما قيلَ في الخطِّ الحسَنِ.
وهو أحقُّ بحديثِ الإصابةِ، في ما قيلَ مِن شِعرٍ في أدواتِ الكتابةِ، فإنَّه أكثرُ جَمْعًا، وأحسنُ بيانًا وسَجْعًا، ولستُ من أهلِ الفصاحةِ والإفصاح، ودأبي كابنِ السِّكِّيتِ في «الإصلاحِ»!
وأشكرُ للأستاذِ فضلٍ هذه اللَّوحاتِ، المزدانةِ كالرَّوضاتِ. بارك اللهُ له، وزاده من فضلِه.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 28-11-2015, 02:03 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

لأبي الحسن المطّوّعيّ:
سَحَرَ العُيونَ غداةَ خَطَّتْ كَفُّهُ في رائقِ القِرْطاسِ رائعَ شِعْرِهِ
فأتَى بمِثْلِ الوَشْيِ واحدَ نَسْجِهِ أو مِثْلِ زَهْرِ الرَّوْضِ ثانيَ قَطْرِهِ
[ رَوْح الرُّوحِ 1/ 61 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #8  
قديم 29-11-2015, 01:05 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

( وأحسنَ أبو الفتحِ الكاتبُ كُلَّ الإحسانِ في قولِه:
إن سَلَّ أقلامَهُ يَوْمًا لِيُعْمِلَهَا أَنسَـاكَ كُلَّ كَمِيٍّ هَزَّ عَامِلَهُ
وإنْ أَقَــرَّ عَـلَى رَقٍّ أَنَامِــلَهُ أَقَـرَّ بالرِّقِّ كُتَّابُ الأَنَامِ لَهُ )
[ رَوْح الرُّوحِ 1/ 61 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #9  
قديم 29-11-2015, 02:13 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

ما شاء الله
شكرا للأستاذ فضل على بيته الأزرق الجميل، و هذا تأكيد لما قلناه سابقاً
و شكراً للأستاذة الكريمة، على تلك السَّجعات، و الفِقَر الرّائقات، و التي دلَّت على أنَّها الأولى بحديث" الإصابة" عجَّل الله طَلَّتَهُ الميمونة
و دُمتم كابن السّكّيت، في إصلاح مَنطِقنا، و تقويم غَلَطِنا، نفع الله بكم.



و للصَّلاح الصَّفَدي:

سُطورٌ تَبدَّتْ أَم رياضٌ نَواضِرُ تَحارُ لَها ممَّا حَوَتهُ النَّواظِرُ
أَتَينا فخِلْناها أَزاهِرَ رَوضَةٍ وما هيَ إلاَّ في السَّماءِ زَواهِرُ


[أعيان العصر وأعوان النصر،5/436]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #10  
قديم 25-01-2016, 01:54 PM
هتون تركي هتون تركي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2016
السُّكنى في: مصر
التخصص : رسم
النوع : أنثى
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

بارك الله فيكي
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 26-01-2016, 05:09 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

ما شاء الله! بارك الله فيكم
وشكراً على التَّصحيح، ولعلّه أراد الرُّقعة، أو الصّحيفة




لبَعضهم، على لسانِ قَلَم:

كَم رَوضةٍ نَبَتَتْ في الطّرسِ أَنبَتَها خَطِّي تَذلُّ لها مِن حُسنها الحِبَرُ
لها السُّطورُ غُصونٌ والحروفُ بها زَهرٌ وزُهْرُ المعاني بَينها ثَمَرُ
تُضيءُ فيها المعاني وهْيَ حالِكةٌ سَوداءُ يَعجَبُ من إشْراقِها القَمَرُ

تَبْقى على غابِرِ الأيَّامِ ناضِرةً ولا تحُولُ إذا ما صَوَّحَ الشَّجَرُ


[المجموع اللفيف، للأفطسي ، ص:92]


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #12  
قديم 27-01-2016, 01:49 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,434
شكرَ لغيره: 8,278
شُكِرَ له 12,151 مرة في 5,019 حديث
افتراضي

وفيكم بارك الله .
شكرًا لكم.
قالَ البُحتريُّ في مدحِ الحسن بن وهبٍ:
وَإذا دَجَتْ أقْلامُهُ ثمّ انتَحَتْ بَرَقَتْ مَصابيحُ الدُّجَى في كُتْبِهِ
باللَّفْظِ يَقرُبُ فَهْمُهُ في بُعْدِهِ مِنَّا وَيَبْعُدُ نَيْلُهُ في قُرْبِهِ
حِكَمٌ فَسائحُهَا خلالَ بَنانِهِ مُتَدَفِّقٌ وقَليبُها في قَلْبِهِ
كالرَّوْضِ مُؤتَلِفًا بحُمرَةِ نَوْرِهِ وَبَياضِ زَهْرَتِهِ وَخُضرَةِ عُشْبِهِ
أوْ كالبُرُودِ تُخُيِّرَتْ لـمُتَوّجٍ مِن خالِه أوْ وَشْيِهِ أوْ عَصْبِهِ
وكأنَّها والسَّمْعُ مَعقُودٌ بهَا شَخْصُ الحَبيبِ بَدا لعَيْنِ مـُحِبِّهِ
[ ديوانه 165 ]
وصيَّة
لابنِ زَبادةَ:
إن كنتَ تَسْعَى للسَّعادةِ فاسْتَقِمْ تَنَلِ المُرادَ ولَوْ سَمَوْتَ إلَى السَّما
ألِفُ الكِتابةِ وهْوَ بَعْضُ حُروفِها لَـمَّا استقامَ علَى الجَميعِ تقَدَّما
[ وفيات الأعيان 6/ 246 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #13  
قديم 27-01-2016, 08:15 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

ما شاء الله بورك فيكم



لبَعضهم:

إذا أخذَ القرطاسَ أودَعَ طرسَهُ خَميلةَ زَهرٍ أو قلادَةَ جَوهَرِ
حمَى كلَّ فكرٍ عن عِراكِ رَوِيِّهِ وحطَّ عن الأقلامِ ثِقلَ التَّفكُّرِ


[ نصرة الثائر على المثل السائر، ص:125 ]

وصيَّة

لبَعضهم:

تعلَّم قوامَ الخطِّ يا ذا التّأدُّبِ ولازمْ له التعليمَ في كل مَكتبِ
فإن كنتَ ذا مالٍ فحظُّكَ زينةٌ وإن كنتَ محتاجاً فأفضلُ مَكسَبِ


[ درَّة الحِجال، 2/181 ]

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #14  
قديم 27-01-2016, 08:55 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,087 مرة في 438 حديث
افتراضي

لبَعضهم:

تعلَّم قوامَ الخطِّ يا ذا التّأدُّبِ ولازمْ له التعليمَ في كل مَكتبِ
فإن كنتَ ذا مالٍ فحظُّكَ زينةٌ وإن كنتَ محتاجاً فأفضلُ مَكسَبِ


[ درَّة الحِجال، 2/181 ]


الذي أحفظه منذ نعومة أظفاري ( ! ) وهو المشهور لدى الخطاطين :
.............................. فما الـخط إلا زينة المتأدب
فإن كنت ذا مال فخطك زينة ..........................
وبعضهم يقول : فحظك وافر .
ولعل ما في الدرة أجمل وأكمل وأبعد عن الحشو .
__________________
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #15  
قديم 09-01-2016, 03:37 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,180
شكرَ لغيره: 1,297
شُكِرَ له 2,297 مرة في 1,124 حديث
افتراضي

نفع الله بكم



وللمقَّريّ، يُعَدِّدُ مَناقِبَ لسان الدّين بن الخَطيب:


وأَتى بِكلِّ بَديعَةٍ في نَوعِها لَم تُختَرَعْ وَغَريبَةٍ لَم تُعْهَدِ
ما شِئتَ مِن شِعرٍ أَرَقَّ مِن الصَّبا وكِتابَةٍ أَزهى مِن الزَّهرِ النَّدي
وبَديعِ قِرطاسٍ تَوشَّحَ مَتنُهُ بِمُنَمنَمٍ مِن رَقمِهِ ومُنَجَدِّ
بَهِجٍ كأنَّ الحُسنَ حَلَّ أَدِيمَهُ فَكساهُ رَيعانَ الشَّبابِ الأَغْيَدِ
يَختالُ بَينَ مُوصَّلٍ ومُفَصَّلٍ ومُطَرَّزٍ ومُنَظَّمٍ ومُنضَّدِ
كالبُردِ في تَوشيعِهِ، والسِّلكِ في تَرصيعِهِ، والوَشْيِ نُمِّقَ باليَدِ


[ نفح الطّيب، 1/110 ]

لطيفة

العلّامة أثير الدِّين أبو حيَّان:

سَبَقَ الدَّمعُ بالمَسيرِ المَطايا إذْ نَوى مَن أُحِبُّ عَنِّيَ نَُقْلَهْ
وأَجادَ السُّطورَ في صَفحَةِ الخَدْ دِ ولِمْ لا يُجيدُ وهْوَ ابنُ مُقلَهْ


[النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة]

منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:39 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ