ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار > حلقة تعلُّم الإنشاء والبيان
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #91  
قديم 04-12-2010, 11:43 PM
الأديب النجدي الأديب النجدي غير شاهد حالياً
حفيظ سابق
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
السُّكنى في: نجد
التخصص : العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 347
شكرَ لغيره: 1,302
شُكِرَ له 610 مرة في 233 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو العباس مشاهدة المشاركة
.

8
وقال بَلْعاء بن قيس :
وفارسٍ في غِمار الموتِ مُنغَمِسٍ ... إذا تألّى على مكروهـةٍ صَـدَقا
غَشَّيتُـهُ وهو في جأواءَ باسلةٍ ... عضبًا أصابَ سواءَ الرأسِ فانْفَلَقا
بضربةٍ لم تكـن منّي مخالسـةً ... ولا تعجّلتـها جُبـنًا ولا فَـرَقا
نثرُ الحماسيَّةِ الثَّامِنَة :

ربَّ فارسِ بُهْمَةٍ، وشُجاعِ صِمَّةٍ، يُقْدِمُ على المَكارِهِ إقدامَهُ على المَحابِّ، ويأتيهَا إتيانَ من لهُ فيها طِلابٌ، قَدْ تغشَّى بالدُّروعِ والموانعِ، وتَدثَّرَ بالحديدِ القاطعِ، ضربتُه باليمانيِّ، ضَربَةً فلقَتْ رأسَهُ، فتركتْهُ فِلَذاً، أتَيتُه ابنَ كَرِيهَةٍ، وليثَ عَرينةٍ، رابطَ الجأشِ، واثقَ الخطوِْ، غيرَ غادرٍ بهِ، ولا خَرِعٍ منهُ .




اقتباس:
الأستاذ/ الأديب النجدي
بَلْ أنا الَّتي لا أُحْسِنُ ذلك. ولا أدري كيفَ أشكرُكَ علَى ما أفدتَّني، وعلَّمْتَني! فأنا -منذُ أَمَدٍ- أضبِطُهُ -جَهْلاً-: (الخَطَفِيّ). وضَبْطُكَ هُوَ الصَّحيحُ. فحينَ راجعتُ ’’القاموس المحيط - مادة (خطف)‘‘؛ وجدتُّهُ يقولُ: (وكَجَمَزَى: لَقَبُ حُذيفةَ جدِّ جريرٍ الشَّاعِر). وأعتذرُ إذْ خطَّأْتُكَ بسببِ جَهلي، وقلَّةِ عِلْمِي. وجزاكَ الله خيرَ الجزاءِ.
جزاكِ الله عنَّا خيراً، فكم انتفعنا بما تكتبينَ، وتنثلين، وقَدْ كنتُ كتبتُ (الخَطَفَى)، وأنا لا أدري من أينَ جئتُ بهذا الضَّبطِ كما ذكرتُ قبل، ولكنَّه شيءٌ كانَ في ذِهني، فصارَ ضبطاً صحيحاً - كما نقلتِ- والحمدُ للهِ .
__________________
"وَلَيْسَ لِقِدَمِ الْعَهْدِ يُفَضَّلُ الْفَائِلُ وَلَا لِحِدْثَانِهِ يُهْتَضَمُ الْمُصِيبُ وَلَكِنْ يُعْطَى كُلٌّ مَا يَسْتَحِقُّ"
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الأديب النجدي ) هذه المشاركةَ :
  #92  
قديم 05-12-2010, 12:45 AM
الأسلمية الأسلمية غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : مُحَفّظة لكتابِ الله
النوع : أنثى
المشاركات: 75
شكرَ لغيره: 85
شُكِرَ له 82 مرة في 49 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
وأعتذرُ إذْ خطَّأْتُكَ بسببِ جَهلي، وقلَّةِ عِلْمِي. وجزاكَ الله خيرَ الجزاءِ.
ألم أقُلْ -صِدْقًا، وحَقًّا-: ليس لي مكانٌ بينَ أهلِ الأدب؟
يا عائشة ! كلما زاد تواضعكِ كلما زاد حبّكِ في قلبي ، وأشهد الله أن بغضكِ للتزكية والمدح والثناء هو الذي أعلى منزلتكِ عندي ، بل عند كل مَن يعرف عائشة ..

ليتني أستطيع المشاركة معكم ، نفسي تتوق لذلك ، فإن مثل هذه المشاركات النافعة البارعة تلفت انتباهي ، ولو سألتم الأديب لأجابكم ؛ لكن مرض أمي منعني من أشياء كثيرة ، منها : الانترنت ، فأسأل الشافي أن يشفيَها الشفاء العاجل التام ، آمين .
__________________

عُذرًا ، وأسأل الله أن يوفقني لطاعته ..
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الأسلمية ) هذه المشاركةَ :
  #93  
قديم 08-12-2010, 02:25 PM
أبو العباس أبو العباس غير شاهد حالياً
مشرف سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : لغة
النوع : ذكر
المشاركات: 370
شكرَ لغيره: 346
شُكِرَ له 530 مرة في 187 حديث
افتراضي

9
وقال ربيعة بن مقروم الضبي :
ولقد شَهدتُ الخيلَ يومَ طِرادها ... بسليم أوظفة القوادمِ هيكلِ
فَدَعوا : نَزَالِ ، فكُنتُ أولَ نازلٍ ... وعلام أركبـُه إذا لم أنزلِ ؟!
وألــدّ ذي حَنَــقٍ عـليَّ كـأنمـا ... تغْلي عداوةُ صدره في مِرجَلِ
أرجَيتُـه عنّـي فأبصـرَ قَــصْـدهُ ... وكويتُه فوقَ النواظرِ من علِ


ولي عودة -إن شاء الله - لنثر الحماسية الثامنة والتعليق على ردود الإخوة .
__________________
.
" ومن تفكّر في المُرتفعين في الهِمم علِمَ أنهم كهو من حيث الأهليّة ، والآدميّة ؛ غير أنّ حُب البَطالةِ ، والراحة جَنَيا عليه فأوثقاه ، فساروا وهو قاعد ، ولو حرّك قَدَم العزم لوصل ! . "
ابن الجوزي
الطب الروحاني (ص/55)
منازعة مع اقتباس
  #94  
قديم 09-12-2010, 02:54 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
العمر: 34
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,469
شكرَ لغيره: 5,704
شُكِرَ له 4,352 مرة في 1,378 حديث
افتراضي

اقتباس:
بسليم أوظفة القوادمِ هيكلِ
بارك الله فيك يا أبا العباس على ما تخدم الأدبَ وتخدم هذا الديوانَ ديوانَ الحماسة. ولست أريد أن أشوش عليكم وأزعجكم، ولكني وقفت عند القوادم، فهل أنت على يقين منها يا أبا العباس؟ وما الرواية التي اعتمدتها في ما تنزله من مقطوعات؟ بارك الله فيك.
فإني وجدتها في "اللسان" و "الزهرة" و "البرصان والعرجان" و "التذكرة السعدية" و "خزانة الأدب" وغيرها: "أوظفة القوائم"، وهي كذلك في رواية التبريزي وأظنها كذلك في رواية الشنتمري.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #95  
قديم 10-12-2010, 11:26 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,143 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

باركَ اللهُ في جميعِ مَن شارَكوا في نَثْرِ الحماسيَّةِ الثَّامنةِ.
ونحنُ في انتظارِ نثرِ الأُستاذِ/ أبي العبَّاس -وفقه اللهُ-، وتعليقاتِهِ.

وهذا هُو واجبي = (حل الحماسية التاسعة):
هَل رَّأَيْتَني يومَ الْتَقَى الجَمْعانِ، وتذامَرَ الفُرسانُ، وأنا علَى رِحالةِ فَرَسٍ نَّهْدٍ، يروقُ الرَّائينَ منظرُهُ. حتَّى إذا اشتدَّتْ ساعةُ القتالِ، ودَعَوْا: (نَزَالِ)؛ كنتُ أوَّلَ نازلٍ عن ظَهْرِ فَرَسي، وماذا أبتغي من رُّكوبِهِ إذا أنا لَمْ أنزِلْ عَنْهُ في ساعةِ البأسِ؟ وبَيْنا نحنُ في حَوْمةِ الحَرْب، وشدَّةِ الكَرْبِ؛ إذْ أقبلَ نَحْوي رَجُلٌ من الأعداءِ يسعَى، قد امتلأَ قلبُهُ غيظًا وحَنَقًا؛ فرددتُّهُ عنِّي، حتَّى أنسيتُهُ ما كانَ همَّ به، وجعلتُهُ يُبْصِرُ رُشْدَهُ، ووَسَمْتُهُ وَسْمًا لا يُفارِقُهُ.

.
منازعة مع اقتباس
  #96  
قديم 26-12-2010, 10:18 PM
علي الحمداني علي الحمداني غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: مغرب الشمس
التخصص : طالب
النوع : ذكر
المشاركات: 68
شكرَ لغيره: 31
شُكِرَ له 42 مرة في 27 حديث
افتراضي

أيجوز أن نقول "أبصر بي وأسمع وقد ألتقى الجمعان" بدلا من "هَل رَّأَيْتَني يومَ الْتَقَى الجَمْعانِ"؟
منازعة مع اقتباس
  #97  
قديم 19-01-2011, 05:33 AM
شعري عاطفتي شعري عاطفتي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
التخصص : لغة عربيه
النوع : أنثى
المشاركات: 17
شكرَ لغيره: 14
شُكِرَ له 7 مرة في 4 حديث
افتراضي

مابالكم فتئتم ياااامعشر انصار اللغه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اشتقنا لكم لنكمل معا فالدورة راااااااائعة
منازعة مع اقتباس
  #98  
قديم 17-07-2011, 09:17 PM
سعد الماضي سعد الماضي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2011
التخصص : جغرافيَة
النوع : ذكر
المشاركات: 56
شكرَ لغيره: 192
شُكِرَ له 99 مرة في 42 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو العباس مشاهدة المشاركة
قال رجل من بلعنبر :


يا لَيْتَ لِـي بِهِـمُ قَـومـًا إذَا رَكِـبُـوا ..... شَنُّوا الإغَـارَةَ فُرْسَـانًا ورُكْبَـانَا
على رسلِك أبا العباس !
لا تظعن بعيدًا فنظعن على أثرك !
أنا في طريقي إليك ..
لن أعينك ولكني لا أعين أحدا عليك !
ولكن !
يظل سؤالي يلاحقك ، حتى تبرك له بروك الجمل ، فإما أن تنهض بإجابته ، وإما أن ترده علي ردًّا جميلا ، وإما أن تطحنه بزَورِكَ !
أليست لغة بني تميم تُحتّم على ابنها أن يقول : يا ليت لي بِهِمِ ؟
والله يكلؤك برعايته .
منازعة مع اقتباس
  #99  
قديم 04-09-2014, 06:16 PM
أبو بكر أبو بكر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 4
شُكِرَ له 2 مرة في حديث واحد
افتراضي

ولقد شَهدتُ الخيلَ يومَ طِرادها ... بسليم أوظفة القوادمِ هيكلِ
فَدَعوا : نَزَالِ، فكُنتُ أولَ نازلٍ ... وعلام أركبـُه إذا لم أنزلِ ؟!
وألــدّ ذي حَنَــقٍ عـليَّ كـأنمـا ... تغْلي عداوةُ صدره في مِرجَلِ
أرجَيتُـه عنّـي فأبصـرَ قَــصْـدهُ ... وكويتُه فوقَ النواظرِ من علِ

قد حضرت معترك القوم, يوم تعاقب الفرسانُ الذَّبَّ والذِّياد, على جواد عَبْل ليّن سليم الحوافر, فالتقى الفريقان وتداعيا إلى المنازلة والمصاولة فكنت أوّل الملبّين فترجلت عن جوادي, وما جدوى ركوبي عليه إن لم يكن بعد الركوب نزول ونزال, وكان قِرني شديد العداوة, مفرط الغضب والحمية, يكاد يفور من شنآنه عليّ فوران القدر العظيمة, وقد نسأت قتاله ولكنه أبى إلا الصيرورة إلى حتفه, فضربت _معتليا_ رأسه بين عينيه ضربة قاضية.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو بكر ) هذه المشاركةَ :
  #100  
قديم 04-09-2014, 07:57 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
العمر: 34
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,469
شكرَ لغيره: 5,704
شُكِرَ له 4,352 مرة في 1,378 حديث
افتراضي

بارك الله فيك يا أبا بكر، أحسنتَ وأجدت أيها الحبيب.
اقتباس:
وقد نسأت قتاله ولكنه أبى إلا الصيرورة إلى حتفه, فضربت _معتليا_ رأسه بين عينيه ضربة قاضية.
هذا النثر ليس على معنى البيت فتأمله جيدا، ثم كيف يقول: "فأبصر قصده" وصاحبه كما ذكرتم قد أصر على النزال ثم ضُرب ضربةً قتلته؟! وإنما معنى أبصر قصده أنه ترك العناد ولزِم الوِفاق واستقام أخدعُه.
والصحيح أن هذا البيت والذي قبله ليسا في وصف قِرن قتال، فإن ذكر القتال كان في البيتين الذين قبلهما، أما هذا فقِرن محاك وخصومة وجدال، ولا يصح أن يُفسر كيُّه إياه فوق نواظره بأنه ضربة بالسيف على رأسه، وإنما هو كناية عن وسمه بما يكون علامة ذل له في الناس، وهذا الوسم شيء معنوي ليس شيئا حسيا، والظاهر أنه أراد بذلك الهجاء، لكثرة ما يشبهون الهجاء بالكي وأثر الهجاء بأثر الكي، قال جرير:
لما وضعتُ على الفرزدق مِيسَمي وضغا البعيثُ جدعتُ أنف الأخطلِ
وقال أيضا:
أحمي مواسمَ تَشفي كل ذي خَطَل مسترضع بلِبانِ الجِنِّ مَسلوسِ
والمواسم هنا ليست جمع مَوسِم وإنما هي جمع مِيسَم، وهو الذي يُكوى به، وأصل ميسم مِوسَم، لأنه من وَسَمَ، فقلبت الواو ياء لمكان الكسرة، فلما جمع رد الواو لزوال علة الإبدال، كما في ريح، أصلها رِوح، فلما جُمعت جمع قلة قيل أرواح لزوال علة القلب ولم يُقل أرياح إلا في شعر لعمارة بن عَقيل بن بلال بن جرير، وقد خطأه العلماء وأنكروا عليه ذلك، وفي جمع الكثرة تقول رياح وأصله رِواح، فقلبت الواو ياء لأن ما قبلها مكسور، كما قلبت في المفرد.
وإنما جعل ربيعة كيَّته فوق النواظر لأمرين:
الأول أن ذلك الموضع وهو الجبهة من أشرف المواضع في الإنسان فمن وسمه عدوه فيه فهو أذل الناس، والذي يطأ على أنف المرء ليس كالذي يطأ على طرف قدمه.
والثاني أنه موضع ظاهر بارز يراه كل أحد، فتكون علامة ذل بادية يراها كل أحد، فيخزى بذلك بين الناس.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #101  
قديم 05-09-2014, 07:12 AM
عبد الرؤوف أبو شقرة عبد الرؤوف أبو شقرة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2010
التخصص : 1
النوع : ذكر
المشاركات: 62
شكرَ لغيره: 57
شُكِرَ له 43 مرة في 22 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو العباس مشاهدة المشاركة
9



وقال ربيعة بن مقروم الضبي :
ولقد شَهدتُ الخيلَ يومَ طِرادها ... بسليم أوظفة القوادمِ هيكلِ
فَدَعوا : نَزَالِ ، فكُنتُ أولَ نازلٍ ... وعلام أركبـُه إذا لم أنزلِ ؟!
وألــدّ ذي حَنَــقٍ عـليَّ كـأنمـا ... تغْلي عداوةُ صدره في مِرجَلِ
أرجَيتُـه عنّـي فأبصـرَ قَــصْـدهُ ... وكويتُه فوقَ النواظرِ من علِ




ولي عودة -إن شاء الله - لنثر الحماسية الثامنة والتعليق على ردود الإخوة .
هذه محاولة من أخيكم، نسأل الله التّوفيق..
مع ملاحظة أنّني قد لا آتي بنفس تشبيهات أو استعارات الشّاعر، ولكن أبدلها بما يقربها بالمعنى المراد، أو أزيد عليها ما أظنّه يجمّلها ..
فحبّذا إرشادي إن كان ذا خارج عن الحدّ في شرط هذه الدّورة ..
بارك الله بكم جميعًا ..

وَلقدْ وَلجْتُ ساحةَ الصَّوارمِ، ولوج الأُسْدِ للفرائسِ، وَرأيْتُ في بريقِ الْأسنّةِ ثغرَ الْحبيبِ يدعوني لِعناقٍ، فَاعْتلوتُ مهروِلًا متينَ الحوافر، شديدَ القوائمِ، أشمَّ البنيانِ.. فَلمَّا أنْ قدمْتُ القومَ نادَوا: نزالِ، فَما تقدّمَ أحدٌ إذْ قدمْتُ، فَمنازلُ الأُولِ محفوظةٌ لِلشّجعانِ، وَما كان اعتلائي لِصيدٍ كلّا، وَلا لِعرضٍ، بلْ غاية الكَمِيِّ مِنَ الرّكوبِ نزالِ..
فَأقبلَ حانقٌ ألدٌّ، رمانِي بِلحظٍ يتقاذفُ منْ بينِ أضلعٍ، مِلؤُها حممُ غيظٍ وَكفرانٍ.. نَأيْتُ عنْه، مُنقّبًا عنْ قرينٍ لي مدجّجٍ مهابٍ، فَيئسْتُ مثلَه، رُغمَ صيتِهم في الآفاقِ.. عادَ لِقذفِي بِألحاظِهِ، فَشققْتُ جبينَهُ بِبتّارٍ اتّخذَ منطلقَ نظراتِهِ لَهُ غِمْدًا، بَعدَ أنْ كانَ مُشرّدًا صائلًا بلا بياتٍ..
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عبد الرؤوف أبو شقرة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
اللغة وبناء الشعر - محمد حماسة عبد اللطيف ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 12-10-2010 10:26 AM
حماسة أبي تمام وشروحها - عبد الله عسيلان ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 03-10-2010 10:25 PM
إعلان : دورة للمبتدئين في العروض الاثري البهجاتي حلقة العروض والإملاء 1 30-09-2010 10:41 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 06:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ