ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العروض والإملاء
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 03-05-2017, 09:52 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 578
شكرَ لغيره: 518
شُكِرَ له 724 مرة في 392 حديث
افتراضي من يحكم بيننا عروضيا في هذا البيت

ورد في هذا الحديث
إعانة الفقيه بتيسير مسائل ابن قاسم وشروحه وحواشيه
المشاركة رقم 51 قول السيوطي:

يَتْبَعُ الفَرْعُ في انتسابٍ أَباهُ ولِأُمٍّ في الرِّقِّ والحريَّهْ
والزَّكاةِ الْأَخَفَّ، والدِّينِ الَاعْلَى والذي اشتدَّ في جَزاءٍ ودِيَّهْ
وأخسَّ الَاصلَيْنِ رِجسًا وذَبحا ونكاحا، والَاكْلُ والأُضْحِيَّه
فاستدرك بعض الإخوة على ضبط البيت الأخير فضبطه هكذا

وأخسَّ الْأَصلَيْنِ رِجسًا وذَبحا ونكاحا، والْأُكْلَ والأُضْحِيَّه
فمَنْ يشرح البيت على كِلا الضبطين عروضيا ويُبَيِّنُ وجه الخطأِ -إن كان- على الضبط الأول، ووجه الخطأِ أيضا -إن كان- على الضبط الثاني؟
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 04-05-2017, 02:00 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,139 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

الحمد لله، والصَّلاة والسَّلام علَى رسولِ الله.
باركَ اللهُ فيكم، ونفعَ بكم.
.
البيتُ مِنْ أوَّلِ الخفيفِ.
.
صَدْرُ البيتِ علَى الضَّبْطِ الأوَّلِ:
وَأَخَسَّ الَاصْلَيْنِ رِجْسًا وَذَبْحًا
تقطيعُه، وتفعيلُه:
وَأَخَسْسَ / لَصْلَينِ رِجْـ / سَنْ وَذَبْحَنْ
فَعِلاتُ / مُسْتَفْعِ لُنْ / فاعِلاتُنْ
مشكول / سالم / سالم
صَدْرُ البيتِ علَى الضَّبْطِ الثَّاني:
وَأَخَسَّ الْأَصْلَيْنِ رِجْسًا وذَبْحًا
تقطيعُه، وتفعيلُه:
وَأَخَسْسَلْـ / أَصْلَينِ رِجْـ / سَنْ وَذَبْحَنْ
فَعِلاتُنْ / مُسْتَفْعِ لُنْ / فاعِلاتُنْ
مخبون / سالم / سالم
الحكم:
لا كَسْرَ في البيتِ علَى كِلا الوَجْهَيْنِ، والأَوْلَى هو الضَّبْطُ الثَّاني؛ لـخُلُوِّهِ مِنَ الزِّحافِ القَبيحِ، وهو الشكلُ في (فَعِلاتُ).
عجزُ البيتِ علَى الضَّبْطِ الأوَّلِ:
ونِكاحًا وَالَاكْلُ والأُضْحِيَّهْ
تقطيعُه، وتفعيلُه:
وَنِكَاحَنْ / وَلَـكْلُ وَلْـ / أُضْحِيْيَهْ
فَعِلاتُنْ / مفاعِلُنْ / مفعولُنْ
مخبون / مخبون / مشعث
عجزُ البيتِ علَى الضَّبْطِ الثَّاني:
ونِكاحًا والْأُكْلَ والأُضْحِيَّهْ
وَنِكَاحَنْ / وَلْأُكْلَ وَلْـ / أُضْحِيْيَهْ
فَعِلاتُنْ / مُسْتَفْعِ لُنْ / مفعولُنْ
مخبون / سالم / مشعث
الحكم:
كلاهما صَوابٌ، ولا فَرْقَ إلَّا في التَّفعيلةِ الثَّانيةِ، فإنَّها علَى الضَّبْطِ الأوَّلِ مخبونةٌ، وعلَى الثَّاني سالمةٌ منهُ. والخبنُ في (مستفعِ لُنْ) حَسَنٌ، بلْ كانَ الأخفشُ يرَى أنَّ السِّينَ في (مستفعِ لُنْ) زائدةٌ، وأنَّ مُزاحَفَهُ في السَّمعِ أحسنُ مِن تامِّهِ، كما نقلَ ذلك عنه أبو الحسن العروضيُّ في «الجامع» (ص 207).
ولكنْ أُرَجِّحُ الضَّبطَ الثَّاني؛ لأنَّ أكثرَ القُرَّاءِ لا ينقُلونَ حركةَ الهمزةِ إلَى السَّاكنِ قبلَها في نَحْوِ: (الأكل). ووزنُ البيتِ لا يُوجِبُ النَّقلَ، وهو إنَّما يكونُ واجبًا إذا كانَ إبقاءُ الهمزِ يكسِرُ الوَزْن، كقولِ أبي الطيِّبِ [من المتقارب]:
بِها نَبَطِيٌّ مِنَ اهْلِ السَّوادِ
قالَ أبو العلاءِ المعريُّ في «اللامع العزيزيّ» (1/ 36): (وقوله: (مِنَ اهْلِ السَّواد): ألقَى حركة الهمزةِ على النُّونِ، وذلك مَذْهب وَرْشٍ في القراءةِ، وهو كثيرٌ في الشِّعرِ الفَصيحِ، ومنه قولُ سَعْد بن أبي وقَّاص:
ألَا هَلَ اتَى رَسولَ الله أنِّي حَمَيْتُ صَحابَتي بصُدورِ نَبْلي) انتهى.
فإذا لم يكنِ النَّقلُ واجبًا، وكانَ يُؤَدِّي إلَى أن يُزيلَ في البيتِ شيئًا يُنكِرُهُ الطَّبعُ؛ فإنَّه يكونُ حينئذٍ أَوْلَى، وذلكَ في نحوِ قولِ أبي الطيِّبِ [من المنسرح]:
وفي بِلادٍ مِنُ اخْتِهَا بَدَلُ
فإنَّه لو قيلَ: (مِنْ أُخْتِها) لكانَ جائزًا كذلكَ، ولكنْ فيه سلامةُ (مَفْعُولاتُ) من الزِّحافِ، وهو شيءٌ يُنكِرُه الطَّبعُ. قالَ أبو العلاءِ في «اللامع العزيزيّ» (2/ 1007): (وإذا ظهرتِ النُّون في قولِه: (مِنْ أُخْتِها) تبيَّنَتِ الغريزةُ شيئًا في وزنِ البيتِ، وهو ساكِنٌ في موضعِ نونِ (مِنْ)، وثباتُ هذا السَّاكِنِ هو الأصلُ عندَ الخليلِ، وعندَ سعيد بن مَسْعَدةَ أنَّ سُقوطَه أصلٌ، وأنَّ ثباتَه فرعٌ، وإذا أُلقيت حركةُ الهمزةِ علَى النّونِ؛ ذهبَ ما في البيتِ ممَّا يُنكرُه الطَّبع، وكانت النُّون كأنَّها ساقطةٌ؛ لأنَّك لو قلتَ: (مِ أُخْتِها بَدَلُ) فحذفت النُّون؛ لاستقامَ الوزنُ، ونقلُ حركة الهمزةِ إلى ما قبلَها لغةٌ فصيحةٌ حجازيَّةٌ، وقد رواها وَرْشٌ عن نافعٍ في مواضعَ كثيرةٍ من الكتابِ العزيزِ) انتهى.
والله تعالَى أعلمُ.
.
هذا ما عندي من حيثُ العَروضُ، وأرجو تصحيحَ أخطائي.
أمَّا مِنْ حيثُ الإعرابُ، وحركةُ الهمزةِ في (الأكل) فلا أدري ما الصَّواب في ذلك؛ إذْ لم أفهَمِ الأبيات.
.
وشكرَ اللهُ لكم.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 08-05-2017, 12:16 AM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 578
شكرَ لغيره: 518
شُكِرَ له 724 مرة في 392 حديث
افتراضي

ما شاء الله تبارك الله
جزاك الله خيرا أستاذتنا العروضية عائشة
وبعد هذا الجواب المحكم السديد وهو -أيضا- أوسع جواب جاءني في هذا الموضوع فلا أجد منفذا للزيادة
وقد كنت كتبت مقارنة بين الضبطين قريبة مما ذكرتِ ولكنها تقل عنها في الإحكام وتزيد فقط بوضعها في جداول.
هذا، وقد كان مرادي بإفراد هذا الحديث بنافذة مستقلة تنشيط الإخوة للبحث العروضي وأيضا أردت شرح المعاقبة في بحر الخفيف من خلال شرح البيت عروضيا على كلا الضبطين والمقارنة بينهما ولكن لم يعد ذلك ممكنا بعد هذا الجواب المحكم السديد
وعليه فسوف أحتال حيلة أخرى لشرح المعاقبة في بحر الخفيف تتميما لما ذكرناه من دروس العروض حيث إني لم أكن ذكرتها هناك
وفقك الله أستاذنتا العروضية عائشة
وزادك علما
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 08-05-2017, 01:40 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,433
شكرَ لغيره: 8,274
شُكِرَ له 12,139 مرة في 5,018 حديث
افتراضي

هذا مِن حُسنِ ظنِّكم.
جزاكم اللهُ خيرًا، وزادكم علمًا وأدبًا.
ولا أرَى ما يمنَعُ مِن تزويدِ الحديثِ بما سطَّرْتم مِن مقارنةٍ، والإفادةِ بشرحِ المعاقبةِ في الخفيفِ.
بارك اللهُ فيكم، ونفعَ بكم.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
تفريغ خطبة: مَنْ يحكم العالم؟ - الشيخ عبد الحق التركماني إسلام إبراهيم حلقة العلوم الشرعية 0 16-11-2016 02:32 PM
( زهور التقى ) قصيدتي من البسيط , أرجو تنقيحها عروضيا وأدبيا نور الدين حلقة العروض والإملاء 5 18-07-2011 02:14 PM
( رغم أنف الخائنين ) قصيدة من نظمي .. أرجو تنقيحها عروضيا نور الدين حلقة العروض والإملاء 5 16-04-2011 11:55 AM
تكرما ، هل أرجوزتي سليمة عروضيا ؟ العطاب حلقة العروض والإملاء 3 28-06-2009 03:16 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:40 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ