|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#106
|
|||
|
|||
![]() بارك الله في علمِكم، وشكرَ لكم حسنَ تنبيهِكم، وجزاكم خيرًا على هذه النُّقولِ المُتكاثرةِ. وقد بدا لي أنَّ الاستعمالَ المحدَث الَّذي قصدَه د. إبراهيم السامرَّائيُّ هُوَ إتيانُهم بـ(نَظَرًا) في الموضعِ الَّذي تُغني عنه لامُ التَّعليلِ وحدَها. أمَّا في المواضِعِ الَّتي ذكرتُم؛ فإنَّ معنَى النَّظَرِ مقصودٌ، وقولُهم: (نَظَرًا) مفعولٌ مطلَقٌ لفعلٍ محذوفٍ. ومثلُ هذا لا غُبارَ عليه. وأُعيدُ النَّظَرَ -الآنَ- في قولِ الأُستاذِ أبي إبراهيمَ -حفظه اللهُ-: (فَإِنْ قُلْتَ: لِمَ حُصِرَتْ في وَسَطِ الكَلِمَةِ وطَرَفِهَا (دُونَ الابْتِدَاءِ)؟ قُلْتُ: نَظَرًا لِحَقِيقَتِهَا وحَالِهَا) ثُمَّ أقولُ: لعلَّ الخطأَ -ههنا- مُنحصِرٌ في تعديةِ النَّظَرِ باللاَّم، والصَّواب تعديته بإلَى -كما في النَّقْلِ الَّذي تفضَّلَ به الأُستاذ محمود مرسي-. أمَّا موقع كلمة (نَظَرًا) -نفسها-؛ فهو صحيحٌ إذا كانَ المتكلِّمُ قد قدَّرَ فعلاً محذوفًا لهذا المصدَرِ. والحكمُ -في هذا- لأبي إبراهيمَ. واللهُ ![]() وأعتذرُ إذْ شغلتُكم بهذه المسألةِ، وتعجَّلْتُ في أمرِ التَّخطئةِ. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#107
|
|||
|
|||
![]() جزاكم الله خيرا ..
........................ وعلى كل فقد استبدلت بعبارتي السابقة هذه العبارة : اقتباس:
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#108
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
وما تعثر في كلماتي هذه من خطإ إملائي فنبهني عليه حتى تكون لي نقطة البداية . |
الجليس الذي شكرَ لـ ( عبد المؤمن أيمن ) هذه المشاركةَ : | ||
#109
|
|||
|
|||
![]() وإياك جزى الله خيرا .
وقد كنت وصلت في مراجعتي للشرح وتنسيقه إلى باب معرفة الاسم الأعجمي ، ثم شغلتني شواغل صرفتني عن إتمام عملي ، ولعلي أعود إليه قريبا ، أسأل الله ![]() والمنظومة هنا ليست عامة لجميع أبواب الإملاء - كما هو واضح - ، وفي الإملاء مصنفات كثيرة ، لعل من أفضلها : كتاب ( المطالع النصرية للمطابع المصرية ) للشيخ نصر الهوريني ، وكتاب الإملاء لحسين والي .
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#110
|
|||
|
|||
![]() مضى نحو سنة أو أكثر من وعدكم على إخراج الكتاب بعد تعديله ومازلنا بانتظاركم ، فهلا أسرعتم وانتهزتم فرصة دعوات الجلساء ! في هذا الشهر المبارك ؟ وجزاكم الله خيرا .
|
#111
|
|||
|
|||
![]() احسن الله جهدك
|
#112
|
|||
|
|||
![]() يا ابا ابراهيم جزاك الله خير الجزاء فهلا جعلته كتابا بصيغة pdf
|
#113
|
|||
|
|||
![]() مشكور جدا
|
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن سعدي ( مضبوطة محققة ) | أم محمد | حلقة العلوم الشرعية | 26 | 20-10-2014 08:19 AM |
منظومة ( القواعد المقننة في رسم الألف اللينة ) للأستاذ محمود مرسي ( أبو سريع ) .. | أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل | حلقة العروض والإملاء | 8 | 11-02-2012 10:09 PM |
الألف الفارقة بعد الفعل الواوي | أوراق | حلقة العروض والإملاء | 2 | 30-12-2010 12:47 AM |
رسالة من قلب المحنة | محمود سعيد | حلقة الأدب والأخبار | 0 | 31-03-2010 08:19 PM |
بالياء أم بالألف اللينة ؟ | يحيى صالح | حلقة العروض والإملاء | 1 | 29-06-2009 11:58 PM |