ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العروض والإملاء
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 02-07-2019, 02:18 PM
حميد الحمادي حميد الحمادي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2016
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : مطور برمجيات
النوع : ذكر
المشاركات: 6
افتراضي أرجوزة تذكرة الإملاء

تذكرة الإملاء

أحْمَدُ رَبِّي مُرْدِفَ الصَّلاةِ // عَلَى النَّبِيِّ سَيِّدِ الهُدَاةِ
وهذهِ أرجوزةٌ في الرّسمِ // أوْدَعْتُها أسَاسَ هذا العِلْمِ
سَمَّيْتُها تَذْكِرَةَ الإمْلاءِ // مُسْتَوْكِفًا إفْضَالَ ذِي الآلاءِ

الهمزة أوّل الكلمة

الهَمْزُ دَائِمًا بِرَسْمِ الألَفِ // وَصْلًا وَقَطْعًا كامْتَطَى وأَحْتَفِي
فَضَبْطُهُ مُيَّسَرٌ فِي الأَوَّلِ // ولا يَضِيرُ سَبْقُهُ بِمَا يَلِي:
واوٌ وفًا لامُ ابْتِدًا وقَسَمِ//والهَمْزُ بَعْدَ الفَتْحِ لِلْمُسْتَفْهِمِ
والسِّينُ ألْ كذاك بَاءُ الجرِّ // وَلامُهُ كَقَوْلِنَا: لِأمْرِي
وأَئِذَا لَئِنْ لِئَلّا أَؤُرَى // ونَحْوُهُ بالهَمْزةِ الوُسْطَى يُرَى

فصل في همز الوصل

يُزادُ في البَداءِ هَمْزُ الوَصْلِ // فِي عَشْرَةِ الأسْمَاءِ خُذْ مَا أُمْلِي
وذي اسْمٌ ابنٌ اسْتٌ ابْنَةُ العُلا //واثْنَانِ وَايْمنُ امْرِئٍ قَدْ نُقِلا
وامرأةٌ كَذا اثْنَتَانِ وَابْنُمُ // والفِعْلُ جَا قِياسُهُ يُنْتَظَمُ
فِي كِلِّ مَا قَدْ كَانَ فَوْقَ الأرْبَعِ //ومصدرٍ: نحوُ انْبِجَاسِ المَنْبَعِ
وَفِي ثُلاثِيْ الأمْرِ نَحْوُ فاعْلَمِ // وَتَسْقُطُ الألِفُ إنْ تَسْتَفْهِمِ
كَمِثْلِ أصْطَفَى البَنَاتِ؟ أكْتمل؟// وَأَبْدِلَنْ وَسَهّلِنْ فِي لَفْظِ ألْ

الهمزة المتوسّطة

إتقانُ بَابِ الهَمْزِ إذْ يُوسَّطُ // بِحَسْب أقوى الحَرَكاتِ يُضْبَطُ
فالكَسْرُ أقْوَاهَا وَرَسْمًا جَاءَ // نَبِرَةً كَذَا يَجِيءُ يَاءَ
فالضَّمُ يَتْلُوهَا ب"وَاوٍ" أُلِفَا // فالفَتْحُ مُشْبَعًا يَصيرُ أَلِفَا
فانْظُرْ لِرَسْمِهَا -وهذَا سَهْلُ-// حَرَكَةَ الهَمْزِ وَحَرْفٍ قَبْلُ
فَالحَقُّ للْقَوِيّ شِرْعَةٌ لَهُمْ // وضَرْبُنا المثالَ يُفْهمُ الكلمْ:
"يَؤُمُّ" فتحٌ قد تُلِيْ بِضّمِّ // والضمُّ أقوى فاتّبِعْ تَؤُمِ
وشذَّ بَعْدَ ألِفٍ فِي السَّطْرِ // كباءةٍ قراءةٍ في السِّفْرِ
وبَعدَ ياءٍ ساكنٍ على النَّبِرْ// كهيئةٍ مجيئُهُ لمَنْ خَبَرْ
وفي المُثَنّى لِلْمِثالِ: يَسْأَلانْ// وَمَلْجآن مُنْشِئَانِ يَوْضُؤَانْ
و"وًا" و"فًا" في افْتَعَلا كاتّزَرَا" // ترسُمها مقطوعةً: فَأْتَزَرَا
لكنّهُ مُمْتَنِعٌ فِي ائْتَلَفَا // وَنَحْوِهِ لِلَبْسِهِ بِأَتْلَفَا

الهمزة المتطرّفة

إذا تطرّفَتْ وقَبْلَهَا سَكَنْ// في السَّطْرِ تُكْتَبُ ك"شَيْء"ٍ فاعْلَمَنْ
وَغَيْرُهَا تكْتُبُهَا مِنْ مِثْلِ //حَرَكَةٍ قُبَيْلَهَا فِي الشَّكْلِ
نَحْوُ "بَدَأْ" "تَبَوُؤٌ" "مُهيّأْ" //و"سَيِّئٌ" و"لُؤْلُؤٌ" "تَلَأْلَأ"

الألف اللّيّنة

وَأَلِفٌ مِنْ حَرَكَاتٍ تَعْرَا //لَيِّنَةً تُدْعَى كَمِثْلِ شَبْرَا
قِسْمَانِ جاءتْ قصْرُهَا والمَدُّ // والأَعْجِميُّ كُلّهُ يُمَدُّ
عدا بخارى ثمَّ متّى كِسْرَى //عِيسَى ومُوسَى وَكَذَا كُمَّثْرَى
وَخَمْسَةٌ قَدْ قُصِرَتْ مَعَ البِنَا // أنَّى مَتَى عَلَى بَلَى كَذَا أُولَى
في اسمٍ ثلاثيٍّ عن الواوِ قُلِب // فامدُدْ، وغيرُه بياءٍ اكتُتِبْ
وإنْ تلا الألفُ ياءً فامْدُدَا // والقَصْرُ في عَلَمِ "يحيى" وَرَدَا
وإنْ تُرِدْ مَعْرِفَةَ الأصُولِ // فَثَنِّ واجْمَعْ تَحْظَ بالوُصُولِ
والفِعْلُ حَتْمًا لاسْمِهِ مُضَارِعُ // وأصْلهُ يُبِينُهُ المُضَارِعُ
وَكَرِهُوا تَوالِيَ الأمْثَالِ // فِي فِعْلِ يَحْيَا فاتّبعْ مَقالي

هاء التأنيث وتاؤه

والهَاءُ وَقْفُهَا لِمَنْ دَرَى سِمَهْ //فِي مُفْرَدٍ مُؤَنَّثٍ كَمُسْلِمَهْ
وَجَمْعِ كَسْرٍ كَقُضَاةٍ وسُعَاهْ //وَالتَّاءُ وَقْفُها بِتًا فَلا اشْتِبَاهْ
وَقُلْ لَعَلَّتْ لاتَ رُبّتْ والأخِيرْ// ثُمّتْ، وَظَرْفٌ: ثَمّةَ الرّشا يسيرْ

الحروف الّتي تُزاد

وألفًا في مائةٍ قدْ رَسَموا // وَحذْفها في عَصْرِنا مُقَدّمُ
وأُلحِقَتْ فارقةً بِالفعلِ// كَعَلِمُوا لنْ يُرْفَعُوا بالجَهْلِ
وَفِي القَرِيضِ مُدَّها إطْلاقَا // كَفَازَ عَبْدٌ لازَمَ الأوْرَاقَا
والوَاوُ زِيدَتْ فِي أُولاءِ وأُولَى// أُولُو أُولِي أولاتُ عِنْدَ مَنْ خَلَا
كَذَاكَ فِي عَمْرٍو بِغَيْرِ نَصْبِ// لمَيْزِهِ عَنْ عُمَرٍ في الكَتْبِ

الحروف الّتي تُنقص

وفي ابْنٍ ابْنَةٍ تُزيلُ الأَلِفَيْنْ// إنْ وُجِدَا في الخَطِّ بَيْنَ عَلَمَيْنْ
كذاك ألْ إنْ لُفَّ باللامينِ // وَألِفًا في نَحْوِ لِلْعَامَيْنِ
وَأَلِفٌ حُذِفَ فِي وَيْلُمَّا // و"وَاوُ" دَاوُدَ، ونُونُ عَمَّا
مِمَّا، وقدْ وَفى مَرامُ النَّظْمِ //والحَمْدُ للّه جَمَالُ الخَتْمِ
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
صدر حديثا : تذكرة ابن العديم رائد أخبار الكتب وطبعاتها 0 30-04-2011 09:00 PM
تذكرة بفضل الأيام العشر من ذي الحجة أم محمد حلقة العلوم الشرعية 0 10-11-2010 08:20 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:20 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ