ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مُضطجَع أهل اللغة
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #61  
قديم 29-01-2011, 10:23 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,918
افتراضي

وَ رُوِيَ عن أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ عبدِ الله بنِ المبارَكِ أنَّه قالَ :
« رُبَّ عَمَلٍ قَليلٍ كَـثَّرتْـهُ النِّـيَّـةُ ، وَ عَمَلٍ كَثيرٍ قَـلَّـلَـتْـهُ النِّـيَّـةُ »
منازعة مع اقتباس
  #62  
قديم 02-02-2011, 07:46 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

قالَ إبراهيمُ بن العبَّاس الصوليُّ:
( المُتَصَفِّحُ لِلْكِتَابِ أَبْصَرُ بِمَوَاقِعِ الْخَلَلِ مِن مُّنشِئِهِ )

[ « الإعجاز والإيجاز » -للثعالبي-. « ثمرات الأوراق » -لابن حجة- ]

منازعة مع اقتباس
  #63  
قديم 02-02-2011, 04:30 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
قالَ إبراهيمُ بن العبَّاس الصوليُّ:

( المُتَصَفِّحُ لِلْكِتَابِ أَبْصَرُ بِمَوَاقِعِ الْخَلَلِ مِن مُّنشِئِهِ )

[ « الإعجاز والإيجاز » -للثعالبي-. « ثمرات الأوراق » -لابن حجة- ]


وقيل:
(القارئُ حالب، والسامعُ شارب)
منازعة مع اقتباس
  #64  
قديم 03-02-2011, 01:53 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

« مَن قَعَدَ بِهِ حَسَبُهُ؛ نَهَضَ بِهِ أَدَبُهُ »

[ « لباب الآداب » -لأسامة بن منقذ-: 229 ]




منازعة مع اقتباس
  #65  
قديم 10-02-2011, 11:03 AM
طالب من طلابكم طالب من طلابكم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 118
افتراضي

قالوا :
( الكتابة قراءة مرتين )
والله أعلم
منازعة مع اقتباس
  #66  
قديم 15-02-2011, 01:09 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,918
افتراضي

ومِن لطيفِ ما قيلَ فيمَن يأتي ما لا يُحسِنُه ، وليسَ هو مِن أهلِه ، قولُه :
و مِــنَ النَّــوادِرِ أنَّــهُ يُمْلِي عَلَى النَّاسِ النَّوادِر

انظر : ( حماسة الظرفاء من أشعار المحدثين والقدماء للزوزني : 2 : 100 )
منازعة مع اقتباس
  #67  
قديم 15-02-2011, 01:32 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل طالب من طلابكم مشاهدة المشاركة
قالوا :
( الكتابة قراءة مرتين )
والله أعلم
وتفريغ الأشرطة: قراءة وكتابة وسماع ثلاث مرات -إن لم يكن أكثر!-!
ومن جرَّب تجربتي؛ عرف مثل معرفتي!!
منازعة مع اقتباس
  #68  
قديم 19-02-2011, 08:48 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,918
افتراضي

ومِن لَطائفِ الكَلمِ :
تعريفُ الدِّيمقراطيَّة عندَ الشَّيخِ الفاضلِ محمَّد رَسلان حفظه الله
حيثُ قالَ في خُطبتِه التي كانت بعُنوان : ( حَقيقةُ ما يَحدُث في مِصرَ ) :
( في النِّظَامِ الدِّيمُقرَاطيِّ : لا فَرقَ بينَ مُسلمٍ وكافرٍ ، و رجلٍ و امرأةٍ ،
الكلُّ سَواسِيَـةٌ كأَسنَانِ الحِمَـارِ !! )

منازعة مع اقتباس
  #69  
قديم 24-02-2011, 11:39 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

( جَوْلَةُ البَاطِلِ سَاعَةٌ، وجَوْلَةُ الحَقِّ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ )
...................................[ معجم الاستشهادات: 89 ]

منازعة مع اقتباس
  #70  
قديم 24-02-2011, 03:00 PM
أبو ولاء أبو ولاء غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 72
افتراضي

قال ابن المقفع :
لا تكثرن ادعاء العلمِ في كل ما يعرضُ بينكَ وبين أصحابكَ، فإنك من ذلك بين فضيحتينِ: إما أن ينازعوك فيما ادعيتَ فيهجمَ منكَ على الجهالةِ والصلفِ، وإما ألا ينازعوك ويخلوا في يديك ما ادعيت من الأمورِ، فينكشفَ منكَ التصنعُ والمَعْجَزَة.
وقال أيضًا :
اجعل غاية تشبثكَ في مؤاخاةِ من تؤاخي ومواصلةِ من تواصلُ توطينَ نفسكَ على أنه لا سبيل لكَ إلى قطيعةِ أخيكَ.
منازعة مع اقتباس
  #71  
قديم 25-02-2011, 11:38 AM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
افتراضي

من منثور الحكم والأمثال:
رأس الدِّين صحَّة اليقين.
امحضْ أخاكَ النَّصيحة، وإن كانت عندهُ قبيحة.
الأحمقُ لا يُبالي بما قال، والعاقِل يتعاهَدُ المقال.
من غلبَ عليه العُجبُ؛ ترك المشورةَ؛ فهلك.
جانِب مودَّة الحَسود، وإن زعم أنَّه ودود.
إذا جهل عليكَ الأحمق؛ فالبَسْ له لِباس الرِّفق.
مَن طلب إلى لئيم حاجةً؛ فهو كمَن طلبَ صيدَ السَّمك في المَفازة.
إذا صادقتَ الوزير؛ فلا تخفِ الأمير.
لا تثق بالأمير إذا خانك الوزير.
مَن كان السُّلطان يَطلبُه؛ ضاق عليه بلدُه.
صديقي دِرهمي، إذا سرَّحتُه؛ فرَّج همِّي وقضى حاجتي.
مَن جالس عدوَّه؛ فليحترسْ من مَنطِقه.
مَن قلَّ خيرُه على أهله؛ فلا تَرجُ خيرَه.
عناءٌ في غير منفعةٍ خسارةٌ حاضرة.
مَن ألحَّ في المسألةِ على غير الله استحقَّ الحِرمان.
صُحبة الفاسِق شَين، وصُحبة الفاضِل زَين.
الكريم يُواسي إخوانَه في دَولته.
مَن مشى في ميدان أملِه؛ عثر على عنان أجلِه.
مَن أحبَّك نهاك، ومَن أبغضك أغراك.
من استهوتهُ الخمرُ والنِّساء؛ أسرع إليه البلاء.
مَن نسي إخوانه في الولاية؛ أسلموه في العَزل والشدَّة.
مَن لم يقنعْ بِرزقه؛ عذَّب نفسَه.
من اجترأ على السلطان؛ تعرَّض للهوان.
إذا لم يُواتِك البازي في صَيدِه؛ فانتِف ريشَه.
مَن مدحَك بما لا يعلم منكَ سرًّا؛ ذمَّك بما يعلم منك جهرًا.
أسلِم لسانَك؛ يسلم جنانُك.
إن قدرت أن لا تُسمع أذنَيك شرَّك؛ فافعل.
لقاءُ الأحبَّة مسلاةٌ للهُموم.
قليل مُهنِّي خيرٌ من كثيرٍ مكدِّر.
كلب ساخِر خيرٌ من صديق غادر.
روضة العلم أزينُ من روضة الرَّياحين.
الحسود مُغتاظ على مَن لا ذنب له عنده.
المرأة العفيفة المُواتية جنَّة الدُّنيا.
[نقلها ابن مفلح عن ابن عبد البَر -رحمهما الله-. المصدر: تهذيب الآداب الشَّرعية، 433].
منازعة مع اقتباس
  #72  
قديم 25-02-2011, 12:26 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

جزاكِ اللهُ خيرًا.
اقتباس:
صديقي دِرهمي، إذا سرَّحتُه؛ فرَّج همِّي وقضى حاجتي.
وفي ذلك يقول ابنُ فارسٍ:
إذا كنتَ في حاجةٍ مرسلا وأنتَ بها كلِفٌ مغْـرَمُ
فأرسلْ حكيمًا ولا توصِهِ وذاك الحكيمُ هو الدِّرْهَمُ
منازعة مع اقتباس
  #73  
قديم 26-02-2011, 12:32 AM
أبو ولاء أبو ولاء غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 72
افتراضي

قال صاحب البيان (ابن المقفع!):
تعلم حسنَ الاستماعِ كما تتعلمُ حسنَ الكلامِ، ومن حسنِ الاستماع إمهالُ المتكلمِ حتى ينقضي حديثهُ، وقلة التلفت إلى الجوابِ، والإقبالُ بالوجهِ والنظر إلى المتكلمِ، والوعي لما يقولُ.
منازعة مع اقتباس
  #74  
قديم 01-03-2011, 12:54 AM
عَرف العَبيرِ عَرف العَبيرِ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2011
السُّكنى في: مصر الحبيبة
التخصص : لغويات
النوع : ذكر
المشاركات: 376
افتراضي

قال أبو عبيد لعمر المثنى قال لى أبى :لاتحصى على أحد خطأ ؛فإنه يستفيد منك علما ويتخذك عدوا.انتهى
منازعة مع اقتباس
  #75  
قديم 02-03-2011, 09:35 PM
عَرف العَبيرِ عَرف العَبيرِ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2011
السُّكنى في: مصر الحبيبة
التخصص : لغويات
النوع : ذكر
المشاركات: 376
افتراضي

يقول "ابن القيم":
"سبحان مَنْ أذلَّ المواهبَ بالنواقصِ".
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 2 ( الجلساء 0 والعابرون 2)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
من لطائف معاني الحروف ( حديث متواصل , إن شاء الله ) أنس آغا حلقة النحو والتصريف وأصولهما 7 15-10-2014 02:43 PM
من لطائف محفوظات ابن عقيل .. ألغاز وطرف شعرية .. أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة الأدب والأخبار 4 11-12-2012 11:11 PM
بين العلم والأدب أم محمد حلقة الأدب والأخبار 0 26-01-2009 12:51 AM
من مُلح العلم أبو سهيل حلقة فقه اللغة ومعانيها 4 02-06-2008 04:37 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ