|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
![]() قال الشيخ محمد علي الصابوني عفا الله عنا وعنه في صفوة التفاسير : [ أي وليس الله منسوباً إلى الظلم حتى يعذب بغير إساءة فهو ![]() ولو كانت للمبالغة لأوهم أنه ![]() وهذا المعنى فاسد ؛ لأنه يستحيل عليه الظلم جل وعلا ]انتهى فهل هذا القول في ظلام صحيح لغة أم أنه لوثة أشعرية ؟ |
#2
|
|||
|
|||
![]() حكى هذا التأويل العلامةُ الشِّنقيطيُّ في (أضواء البيان)، وقال: ذكره بعض علماء العربية وبعض المفسرين.
|
#3
|
|||
|
|||
![]() في تفسير الجلالين:
![]() ![]() ![]() ![]() و ![]() ![]() ![]() ![]() قال المحدث العلامة ش/عبدالكريم الخضير: لماذا احتجنا أن نقول: بظلام: ذي ظلم، يعني: ظالم، لماذا؟ أيهما أبلغ ظلام أو ظالم؟ ظلام: صيغة مبالغة وظالم: اسم فاعل، ليس فيها شيء من المبالغة لو وقع الظلم مرة واحدة قلنا: ظالم، لكن من تكرر منه الظلم قلنا: ظلام، وهنا أيهما أبلغ أن يؤتى بصيغة المبالغة أو باسم الفاعل؟ -انتبهوا يا إخوان- إذا قال: والله ما أنا بسفاك هل ينفي أن يكون قتل واحد أو اثنين أو ثلاثة؟ هو ينفي صيغة المبالغة أن يكون قتل عشرات أو مئات أو ألوف ليس بسفاك، لكن لا ينفي أن يكون سافك للدماء، قاتل ولو مرة أو مرتين؛ لأن نفي المبالغة لا ينفي ما دونها، ولذلك اضطر أن يجعل ظلام بمعنى ذي ظلم لينتفي الظلم كله عن الله -جل وعلا-، "لقوله: ![]() ![]() لا ظلم: نافية للجنس، لجنس الظلم، الظلم كله منفي، فعندنا: (وما ربك بظلام للعبيد)، (ولا يظلم ربك أحدا)، (وما الله يريد ظلماً للعالمين) أبلغها إيش؟ ما يريد؛ لأن نفي إرادة الشيء أبلغ من نفي الشيء، يليها ما جاء بدون مبالغة، ثم آخرها المبالغة، وتؤول المبالغة بمجرد حصول الظلم، كما قال المؤلف، (لا ظلم اليوم). المصدر مع اختصاري ولاحظ تفسير الآية بآية، ورد المتشابه إلى المحكم. |
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
|
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
ما المقصود بـ ( القرء ) فى قوله تعالى : ( ثلاثة قروء ) ؟ | عَرف العَبيرِ | حلقة العلوم الشرعية | 4 | 08-03-2012 07:02 PM |
سؤال في قوله تعالى : ( واجتنبوا الطاغوت ) | ابو همام | حلقة البلاغة والنقد | 2 | 07-11-2011 01:50 PM |
سؤال عن قوله تعالى : ( صافات ويقبضن ) | علي الاصغر | حلقة البلاغة والنقد | 5 | 15-06-2011 11:46 PM |
استفسار عن قوله تعالى : سيصلى ( نارا ) ذات ( لهب ) | جبريل | حلقة البلاغة والنقد | 3 | 18-12-2009 04:45 AM |
ما نوع الفاء في قوله تعالى : (( فاستقم كما أمرت )) ؟ | عبد العزيز | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 5 | 20-09-2008 01:25 AM |