ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العلوم الشرعية
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 28-10-2011, 05:23 AM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,918
افتراضي سؤال .. ما معنى اسم ( ليان ) ؟



ما معنى اسم ( ليان ) ؟
وهل هو مما تسمت به العرب قديما ؟
وإن كان من ( الليونة والنعومة ) فهل يعد من الأسماء المكروهة ؟
أفيدونا بارك الله فيكم
..


__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 28-10-2011, 08:07 AM
محمد عماد سمير بيازيد محمد عماد سمير بيازيد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
السُّكنى في: الكويت & دمشق
العمر: 40
التخصص : دكتوراه في النحو والصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 120
افتراضي

«اللَّيانُ» مصدرٌ للفعل «لانَ» ... لانَ الشَّيْءُ لينًا و لَيانًا ؛ أي : سَهُلَ وانقادَ ... فهو لَيْنٌ و لَـيِّنٌ
وألانَ للقوم جانبه مُلاينةً و لِيانًا ؛ أي : أخذهم بالملاطفة ...
و «اللَّيانُ» : اللَّيِّنُ ، يقال: نزلوا بلَيان الأرض .
و «اللَّيانُ» : رخاء العيش ونعمته ؛ يقال : هو في لَيانٍ من العيش ...
__________________

dr.byazeed@hotmail.com
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 11-11-2011, 10:49 AM
وليد بن خالد وليد بن خالد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
السُّكنى في: الدولة الإسلامية
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 7
افتراضي

أما عن الحكم فالله أعلم

لكن قال الشيخ بكر أبو زيد - - : ( فعلى المسلمين بعامة , وعلى أهل هذه الجزيرة العربية بخاصة : العناية في تسمية موالديهم بما لا يُنابذ الشرعية بوجه , ولا يخرج عن سنن لغة العرب , حتى إذا أتى إلى بلادهم الوافد , أو خرجَ منها القاطن , فلا يسمع الآخرون إلا عبدالله , وعبدالرحمن , ومحمداً , وأحمدَ , وعائشةَ , وفاطمة ... وهكذا من الأسماء الشرعية في قائمةٍ يطول ذكرها , زخرت بها كتب السير والتراجم ) تسمية المولود آداب وأحكام ص 7

ومما قاله - عليه رحمةُ الله - معدداً لأسماء المنهي عنها : ( وتلك الأسماء الغرامية الرخوة المتخاذلة : أحلام , أريج , تغريد , غادة , فاتن , ناهد , هُيام - وهو بضمِّ الهاء : ما يُشبه الجنون من العشق , أو داءُ يصيب الإبل , وبفتحها : الرَّمل المنهار الذي لا يتماسك - .. وهكذا في سلسلةٍ يطول ذكرها ) صـ8ـ
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 12-11-2011, 12:54 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,918
افتراضي

جزاكم الله خيرا ..
.............
ومقصودي من السؤال حقيقة هو : هل هذا الاسم مما سمت به العرب نساءها قديما ، أم هو من الأسماء المحدثة المخترعة في عصرنا هذا الذي شاعت فيه العجائب والغرائب !!
فإن كانت العرب سمت به قديما ، كان التسمي به ( على سنن لغة العرب ) ، فلا يقال فيه بالكراهة ، إلا أن تكون هذه التسمية ( منابذة للشرعية ) ..
ولذا ترونني وضعت الحديث في حلقة العلوم الشرعية ..
.............
وما نقله الأخ الكريم ( وليد ) بارك الله فيه من كتاب الشيخ بكر فقد اطلعت عليه سابقا ، لكنه لم يذكر الاسم المقصود ، فوضعت السؤال هنا عل أحد الجلساء يفيدنا بما يخص هذا الاسم ..
.........
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 12-11-2011, 02:08 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,591
افتراضي

لا شك أن (ليان) غير خارج عن سنن لغة العرب سواء أسمت به العرب أم لم تسمّ، فإن له معنى صحيحا جميلا في لغة العرب، وهذا لا غبار عليه، والله تبارك و لم يأمرنا بتسمية أبنائنا وبناتنا بأسماء العرب في الجاهلية وأن لا نخرج عن ذلك.
اقتباس:
فلا يسمع الآخرون إلا عبدالله , وعبدالرحمن , ومحمداً , وأحمدَ , وعائشةَ , وفاطمة ... وهكذا من الأسماء الشرعية في قائمةٍ يطول ذكرها
ما ثبت في الشرع الثناء عليه واستحسانه مثل عبد الله وعبد الرحمن أثنينا عليه واستحسناه، أما أن ينسب كل اسم إلى الشرع فيقال: هذه أسماء شرعية لأنها أسماء لبعض الصحابة الكرام -م وأرضاهم- فهذا فيه نظر.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 12-11-2011, 02:29 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
افتراضي

بارك الله في الجميع.
أظن أن الشيخ بكرًا -- إنما قال أنها أسماء شرعيَّة؛ لأنها مبنية على ضوابط شرعية، وهي إما مستحبَّة أو مباحة.
وقد ذكر -- بعض الإرشادات في اختيار الأسماء، أرى من المهم نقلها، قال:
إرشادات يحسن الوقوف عليها قبل اختيار الاسم:
1 - في الصفحات القادمة دليل فيه طليعة الأسماء منتقاة - حسب الإمكان - عبر الضوابط الشرعية واللغوية في اللفظ والمعنى، فهي وإن كانت قليلة فهي كثيرة مباركة.
2 - ليس كل قديم يكون حسناً لقدمه، فهناك أسماء مع قدمها لم أذكرها، لأن معانيها غير مقبولة.
وهناك أسامي مشتركة بين الذكور والإناث لم أذكرها، إلا ما ندر، مثل ( أسماء )، لكن لا أذكره في عاميته الغالبة عليه.
لهذا فننبه لحسن الاختيار إذا جاوزت هذه القائمة.
3 - إذا أردت اختيار اسم لمولودك ، فانظر ما يتلاءم مع أهل بيتك وطبقتك، ولهذا تركت بعض الأسماء مع جوازها ، لأنها لا تتلاءم مع عرب قلب هذه الجزيرة العربية.
ونتيجة لعدم الملاءمة عند اختيار الآباء بعض الأسماء، ترى من يغير اسمه بعد بلوغه بقصد الملاءمة مع أسماء أهل داره وقبيلته.
4 - إذا قبلت الاختيار من هذا الدليل مثلاً ، فليكن على وجوه : إذا ناديته ، إذا كنيت به ،إذا نسبته إلى اسمك، ومدى ملاءمة الاسم للمولود في مراحل حياته من صغره إلى كبره.
وإن حرصت على تناسب أسماء جميع ولدك، فهو ذوق رفيع، وتدقيق جميل.
5 - وأخيراً لا يخلو بيتك من هذه الأسماء الشريفة الجليلة المباركة : عبد الله ، عبد الرحمن، محمد، أحمد، إبراهيم ... عائشة، فاطمة .

أحكي لكم من واقع بيئتنا -بحسب خبرتي المتواضعة-:
عندنا في الإمارات أسماء (محمد، عبد الله، عبد الرحمن، عائشة، فاطمة، خديجة) منتشرة جدًّا؛ فقد ترى في العائلة -أصولًا وفروعًا- الأسماء نفسها مكرَّرة مرات ومرات، حتى يضطر للتفريق بوصف معيَّن كـ(محمد الصغير) أو (الكبير) أو (الطويل) وما أشبه.
ثم يخرج علينا في وسط هذه الأسماء اسم كـ(مروج) أو (شجون) أو (جفون)! وما أشبهها من أسماء مبتكرة؛ فإنه -وإن لم يكن بها بأس-؛ لكنها مستغربة في بيئتنا، وربما مستنكرة -خاصة من كبار السن-!
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 28-04-2012, 06:09 PM
حمدي سليمان حمدي سليمان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2012
التخصص : همدسه
النوع : ذكر
المشاركات: 1
افتراضي

معنى كلمة ليان في معجم العربي:::
ليان :
اللَّيَانُ : اللَّيِّن .
يقال : نزلوا ، بلَيَانِ الأرض .
و _ رخاءُ العيش ونَعْمَتُه .
يقال : هو في لَيَانٍ من العيش .
مصدر المعلومه:ا:اضغط هنا
http://www.almaany.com
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
سؤال : ما معنى الاجتناب ؟ أحد المستضعفين حلقة فقه اللغة ومعانيها 2 05-11-2011 08:33 AM
سؤال عن معنى اللغة والاصطلاح جرح غائر حلقة فقه اللغة ومعانيها 4 28-04-2011 03:05 AM
سؤال عن : معنى ( مبتذل ) متصفحة حلقة فقه اللغة ومعانيها 2 25-01-2011 06:02 PM
سؤال : ما معنى ( شبه النفي ) ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 14-11-2010 08:29 PM
سؤال : ما معنى هذا الكلام ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 05-01-2009 08:19 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 12:06 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ