ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العلوم الشرعية
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 23-01-2019, 03:07 PM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 326
افتراضي ما رأيكم في هذا البيت؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فقد كنت نظمت أرجوزة في الحذف والزيادة منذ زمن ، ثم عدَّلت قي بعض أبياتها، وكان مما قلته في آخرها:
نظمته نظمًا بديعًا سلسا يكون بين الراسمين قبسا
ما ضلَّ من بنورِه استضَاءَ وزاغَ مَنْ عنْهُ رأى استغناءَ
ودفعت النظم إلى جهة ما؛ لتنشره، فطلبوا مني حذف البيت الثاني أو تعديل محتواه، فهل تجدون ـ يا إخواني ـ في هذا البيت خللا عقديا؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 05-02-2019, 10:15 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 825
افتراضي

جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
وبعد
فلو عدلته لكان أفضل لأن مثل هذا لا يقال إلا في كلام الله وكلام رسوله وأما كلام غيرهما فلا يُبالَغُ فيه إلى هذه الدرجة
وربما يستأنس لذلك بحديث بريدة بن الحصيب مرفوعا: «وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِى أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لاَ »صحيح مسلم -التركية (5/ 139)
والشاهد شيخنا أن المرء قد يتحرى الحق ويكون كلامه كله مستنبطا من الكتاب والسنة لكنه يخطيء وإذا كان هذا الاحتمال واردا وهو ما أشار إليه الحديث السابق فلا يصح وصفه بهاتين الصفتين المذكورتين في البيت الثاني ولو على سبيل المبالغة

هذا ما أراه، ولست مجتهدا ولا مفتيا ولكنه رأي رأيته لما قرأت البيتين
وربما يكون لغيري رأي آخر
والله أعلى وأعلم
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 06-02-2019, 05:37 AM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 326
افتراضي

جزاكم الله خيرا يا أستاذنا،
ولم أعدل البيت بل حذفته من أصله؛ إجلالا لكلام ربنا، وإن كان الاشتراك المزعوم في أصل الصفة لا في الكيفية ولا في تمام المعنى، وهذا ـ أقصد الاشتراك في أصل الصفة ـ جائز حتى في الصفات المشتركة بين الله ـ ـ وبيننا، قلت في النظم المفيد الحاوي:
ثُمَّ اشْتِرَاكُ رَبِّنَا مَعَ الْبَشَرْ ... [260] ... فِي صِفَةٍ قَدْ جَاءَنَا عَلَى صُوَرْ
فَالصُّورَةُ الْأُولَى غَدَتْ مَنْفِيَّهْ ... [261] ... وَهِيَ الِاشْتِرَاكُ فِي الْكَيْفِيَّهْ
وَلَا يَجُوزُ الِاشْتِرَاكُ مَعْنَا ... [262] ... مَتَى يَكُونُ فِي تَمَامِ الْمَعْنَى
وَجَازَ الِاشْتِرَاكُ فِي أَصْلِ الصِّفَهْ ... [263] ... كَمَا أَتَانَا عَنْ شُيُوخِ الْمَعْرِفَهْ
أكرر: جزاك الله خيرا يا أستاذنا على ما تفضلتم به من جواب.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما رأيكم في هذه الأبيات ؟ اغصان حلقة الأدب والأخبار 9 24-03-2015 06:26 PM
ما رأيكم فى هذه الكلمات ؟ عبدالله بن إبراهيم حلقة الأدب والأخبار 6 25-01-2014 09:57 PM
ما رأيكم في ( الفرانكو ) ؟ مروة العزاوي مُضطجَع أهل اللغة 3 01-09-2013 02:01 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 07:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ