ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 29-05-2008, 07:13 AM
زاهر زاهر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها
النوع : ذكر
المشاركات: 243
افتراضي أمثال القرآن

باسم الله
في القرآن ثلاثة وأربعون مثلاً:
في البقرة:
" كمثل الذي استوقد ناراً " ، " أو كصيب " ، " ..أن يضرب مثلاً ما بعوضة " ، " ومثل الذين كفروا " ، " مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله " ، " فمثله كمثل صفوان " ، " ومثل الذين ينفقون أموالهم ابتغاء مرضاة الله " ، " أيود أحدكم " ، " كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان " .

وفي آل عمران:
" وكنتم على شفا حفرة من النار " ، " مثل ما ينفقون " .

وفي الأنعام:
" كالذي استهوته الشياطين " .

وفي الأعراف:
" فمثله كمثل الكلب " .

وفي يونس:
" إنما مثل الحياة الدنيا " .

وفي هود:
" مثل الفريقين " .

وفي الرعد:
" إلا كباسط كفيه إلى الماء " ، " أنزل من السماء ماءً فسالت أودية بقدرها " ، " مثل الجنة " .

وفي إبراهيم:
" مثل الذين كفروا بربهم " ، " كيف ضرب الله مثلاً " ، " ومثل كلمة خبيثة " .

وفي النحل:
" ضرب الله مثلاً عبداً مملوكاً " ، " وضرب الله مثلاً رجلين " ، " وضرب الله مثلاً قرية " .

وفي الكهف:
" واضرب لهم مثلاً رجلين " ، " واضرب لهم مثل الحياة الدنيا " .

وفي الحج:
" فكأنما خرَّ من السماء " ، " ضرب مثل " .

وفي النور:
" مثل نوره " ، " أعمالهم كسراب بقيعة " .

وفي العنكبوت:
" مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت " .

وفي الروم:
" ضرب لكم مثلاً من أنفسكم " .

وفي يس:
" وضرب لنا مثلاً " .

وفي الزمر:
" ضرب الله مثلاً رجلاً " .

وفي سورة محمد - - :
"ينظرون إليه نظر المغشي عليه من الموت " ، " مثل الجنة " .

وفي الفتح:
" ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل " .

وفي الحشر:
" كمثل الذي من قبلهم " ، " كمثل الشيطان " .

وفي الجمعة:
" مثل الذين حملوا التوراة " .

وفي التحريم:
" ضرب الله مثلاً للذين كفروا " ، " وضرب الله مثلاً للذين آمنوا " .
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 30-05-2008, 12:36 AM
زاهر زاهر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها
النوع : ذكر
المشاركات: 243
افتراضي

وكم من كلمة تدور على الألسن مثلاً. جاء القرآن بألخص منها وأحسن، فمن ذلك

قولهم: القتل أنفى للقتل، مذكور في قوله: " ولكم في القصاص حياة " .
وقولهم: ليس المخبر كالمعاين، مذكور في قوله : " ولكن ليطمئن قلبي " .
وقولهم: ما تزرع تحصد، مذكور في قوله : " من يعمل سوءاً يُجْزَ به " .
وقولهم: للحيطان آذان، مذكور في قوله : " وفيكم سمَّاعون لهم " .
وقولهم: الحمية رأس الدواء، مذكور في قوله : " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا " .
وقولهم: احذر شر من أحسنت إليه، مذكور في قوله : " وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسولُه من فضله " .
وقولهم: من جهل شيئاً عاداه، مذكور في قوله : " بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم " .
وقولهم: خير الأمور أوساطها، مذكور في قوله : " ولا تجعل يدك مغلولةً إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط " .
وقولهم: من أعان ظالماً سلطه الله عليه، مذكور في قوله : " كتب عليه أنه من تولاه فأنَّه يضله " .
وقولهم: لما أنضج رمَّد، مذكور في قوله : " وأعطى قليلاً وأكدى " .
وقولهم: لا تلد الحية إلا حية، مذكور في قوله : " ولا يلدوا إلا فاجراً كَفَّاراً " .


المدهش
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 25-06-2008, 02:56 PM
محمد عمر الضرير محمد عمر الضرير غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: مكناس ، المغرب - حاليا-.
العمر: 40
التخصص : علوم القرآن
النوع : ذكر
المشاركات: 48
افتراضي

جزاكما الله خيرا.

وللفائدة فإن ورود لفظة (مثل) مجردة في القرآن، وردت مائة وثلاثون مرة، ولكم تصور كمية الأمثال، بمزيدها، ومعانيها، أو دلالاتها عليه.
ولقد اهتم علماء الشريعة ، واللغة - قديما وحديثا- بالكتابة في هذا الجانب لأهميته، وطرافته، كشيخ الإسلام ابن تيمية، وأبي القاسم الحسن بن محمد النيسابوري، والشيخ محمد الشعراوي، وغيرهم.
وأذكر هنا- مناسبة- كيف أن صاحب الحماسة الأشهر، استفاد من ضرب المثل - تخلصا - عندما كاد له البعض، وقت إلقائه بين يدي الخليفة المعتصم - كما أظن- لسينيتيه المشهورة:
ما في وقوفك ساعة من باس نقضي ذمام الأربع الأدراس
عند قوله مادحا:
إقدام عمرو في سماحة حاتم في حلم أحنف في ذكاء إياس
فقيل له : أتشبه أمير المؤمنين بأجلاف العرب ؟
فأطرق ساعة ثم قال :
لا تنكروا ضربي له من دونه مثلاً شروداً في الندى والباس
فالله قد ضرب الأقل لنوره مثلاً من المشكاة والنبراس
وهكذا نجد أن الشعراء والأدباء قد نهلوا من أمثال القرآن، وتناولوا منها ما يقوي حجتهم، ويكسوا أدبهم جمالا ورونقا، وفكرا، وإبداعا.

الإصلاح الأخير تم بواسطة : محمد عمر الضرير بتاريخ 25-06-2008 الساعة 03:00 PM.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 25-06-2008, 06:21 PM
زاهر زاهر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : بكالوريوس في اللغة العربية وآدابها
النوع : ذكر
المشاركات: 243
افتراضي

.................................................. .........................
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 27-06-2008, 08:57 PM
محمد عمر الضرير محمد عمر الضرير غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: مكناس ، المغرب - حاليا-.
العمر: 40
التخصص : علوم القرآن
النوع : ذكر
المشاركات: 48
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل زاهر مشاهدة المشاركة
.................................................. .........................
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 04-07-2008, 03:01 AM
منار نجد منار نجد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 32
التخصص : من كل بستان زهرة
النوع : أنثى
المشاركات: 11
افتراضي رد: أمثال القرآن

جزيتم خير على طرحكم(أتمنى فك الإستفهامات؟؟؟؟ياأخ زاهر)
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
أمثال عربية زاهر حلقة الأدب والأخبار 6 29-08-2012 10:34 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 07:47 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ