|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#61
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وقد سألَتْني أختي أنْ أنظمَ ذلك، فاكتفيتُ بذكرِ الموضعَيْنِ عَلَى طريقِ الحصرِ، ومنه يُعرَفُ أنَّ ما بقيَ مِنَ المواضعِ جاءَ بغيرِ واوٍ. واللهُ أعلمُ. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#62
|
|||
|
|||
![]() موضوعٌ نافع !.
نفعَ اللهُ بكم وجزاكم خيرًا !.
__________________
![]() ![]() وَكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُرُهُ
![]() ![]() |
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو مسلم ) هذه المشاركةَ : | ||
#63
|
|||
|
|||
![]() ( 21 ) ، ( 22 ) ﴿ وَبِئْسَ الْـمَصِيرُ ﴾ .. ﴿ فَبِئْسَ الْـمَصِيرُ ﴾ ﴿ وَبِئْسَ الْـمِهَادُ ﴾ .. ﴿ فَبِئْسَ الْـمِهَادُ ﴾ ( فَبِئْسَ ) بالفاءِ مَعَ ( المصيرِ ) ![]() وَهُـوَ بالفـاءِ مَعَ ( الـمِهَادِ ) ![]() ![]() ![]() ![]() 6 / 6 / 1436 |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#64
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() والله أعلمُ. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#65
|
|||
|
|||
![]() بِالواوِ والـلَّامِ مَـعَ الـمَصـيرِ ........ بمَـوضِـعٍ تَـقْـرَؤُهُ في الـنُّــورِ يعني ، مثلًا ...والواوُ والـلَّامُ مَـعَ الْـمِـهـادِ ........ في البقرَهْ خُـذْ علمَها يـا شادِي أو : ومعْـهُمَـا الـمِهادُ فُـزْ بِالعلْمِ........ لا تَـأخُـذَنْـكَ عِـزَّةٌ بِـالإثْـمِ مثلًا يعني !ولو صيغَ الشَّطرُ الأوَّلُ بما يناسبُ الثَّاني معَ هذه الإشارةِ اللَّطيفَةِ لكانَ شيئًا جميلًا .
__________________
|
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ : | ||
#66
|
|||
|
|||
![]() أحسنتَ. شكَرَ اللهُ لكَ، وباركَ فيكَ، ووفَّقكَ إلى المزيدِ.
وما رأيُكم لَوْ قُلْنَا: ..............ومعْـهُمَـا الـمِهادُ قُلْ فِي خَتْمِ........ مَنْ أَخَذَتْهُ عِـزَّةٌ بِـالإثْـمِ أيْ: أنَّ قولَهُ تعالَى: ![]() ![]() ![]() ![]() |
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ : | ||
#67
|
|||
|
|||
![]() جَزاكُمُ اللهُ خيرًا على تَذكِيرِنا بهَذا الحديثِ النَّافعِ بإذنِ الله ![]() و ![]()
__________________
... .....
|
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#68
|
|||
|
|||
![]() (23) ﴿ فَلَمَّا جَآءَهُم بِالحَقِّ ﴾ .. ﴿ فَلَمَّا جَآءَهُمُ الحَقُّ ﴾ ، ﴿ وَلَـمَّا جَآءَهُمُ الحَقُّ ﴾ بِالـبَـاءِ ﴿ لَـمَّـا جَآءَهُم بِالْـحَقِّ ﴾ فِي ![]() مِـنْ غَـيرِ بَـا فِي غَـــيرِهِ غَــيرُ خَـفِيْ ![]() ![]() ![]() ![]() ظهر الثلاثاء : 11/جمادى للآخرة/1436
__________________
... .....
|
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
#69
|
|||
|
|||
![]() أي : أنَّ قَولَهُ
![]() ![]() ![]() في سُورةِ غافِرٍ - وهي سُورَة ُالمؤمِنِ كذلِكَ - في قَولِه ![]() ![]() ![]() وما سِواهُ فجاءَ مَرفوعًا مِن غَيرِ جرٍّ بالباءِ ، وهي ثَلاثةُ مَواضِع : ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
__________________
... .....
|
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ : | ||
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ - السمين الحلبي ( بي دي إف ) | عائشة | مكتبة أهل اللغة | 7 | 08-07-2014 06:05 PM |
استدراكات ابن الوردي على ألفية ابن مالك ( نظما ) | محمد بن إبراهيم | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 16 | 18-05-2011 08:51 AM |
حكم نداء صفات الله - جل وعلا - | عائشة | حلقة العلوم الشرعية | 1 | 05-03-2011 04:20 PM |
( 40 ) فكرة في الدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها ( منقول ) | الفارس | حلقة العلوم الشرعية | 1 | 09-10-2010 01:43 AM |