|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#16
|
|||
|
|||
![]() هذا ما تيسَّر إلى الآن، أعرضُه على شيوخي وإخواني، ولستُ مستغنيًا عن النصيحة والتوجيه والتقويم. |
الجلساء الذين شكروا لـ ( القارئ المليجي ) هذه المشاركةَ : | ||
#17
|
|||
|
|||
![]() ما شاء الله .
نفع الله بك أخي الكريم , وننتظر المزيد من الفوائد .
__________________
تنبيهات مهمة لطالب العلم الشيخ صالح العصيمي http://safeshare.tv/w/XJdaxLbdXo [ صوتي ] انصح باستماع المادة |
الجليس الذي شكرَ لـ ( متبع ) هذه المشاركةَ : | ||
#18
|
|||
|
|||
![]() جزاكم الله خير الجزاء..
وبارك فيكم. اقتباس:
البيتُ الأخير جئتُ به بمناسبة ذِكْرِ كلِمة "يُصدِرَ" بين الكلمات التي يُشمُّ فيها حمزةُ والكسائيُّ الصادَ زايًا. فأردتُ تبيينَ الخلاف فيها. فجمهورُ القُرَّاءِ بضمِّ الياءِ وكسْر الدَّال، على أنه مزيدٌ بالهمزة. ويقرأ أبو عمرو البصري وابن عامر الشَّامي بفتح الياء وضمِّ الدَّال، على أنه فعلٌ ثلاثي مجرَّد. وحركة الإعراب، وهي الفتحة، لا إشكال فيها. لكنَّ تصديرَ البيت بذكْرِ أبي عمرٍو والشَّامي لا تتبيَّنُ مناسبتُه؛ لأنَّ الكلام كان عن حمْزةَ والكِسائي، فكان الأولى التأكيد على قراءتهما لذلك الحرف. ولهذا؛ فإني أريد تغيير هذ البيت إلى : لِغيرِ أبِي عَمْرٍو معَ الشَّامِ يُصْدِرَ الرْ ![]() ![]() ![]() وقُل لَهُما بِالفتْحِ والضَّمِّ مِثْلَما ![]() ![]() ![]() |
الجلساء الذين شكروا لـ ( القارئ المليجي ) هذه المشاركةَ : | ||
#19
|
|||
|
|||
![]() باب الإدغام الكبير وعِندَ أبِي عمْرٍو فِي الادْغامِ مَذهَبٌ ![]() ![]() ![]() يُسمَّى بِالادْغَامِ الكَبيرِ لأنَّهُ ![]() ![]() ![]() وفِي كِلْمةٍ يأْتِي وفِي كِلْمَتَينِ قُلْ ![]() ![]() ![]() |
الجليس الذي شكرَ لـ ( القارئ المليجي ) هذه المشاركةَ : | ||
#20
|
|||
|
|||
![]() الإدغام الكبير في كلمة، وهو في أربعين موضعًا ففي كِلْمةٍ أدْغِم مَّناسِكَكُمْ ومَا ![]() ![]() ![]() سَبَقكُّم مَّعًا لِلقُرْبِ أدْغِمْ رزَقكُّمُ ![]() ![]() ![]() وواثقَكُمْ يَرْزُقكُّمُ ستَّةً وَقُلْ ![]() ![]() ![]() وسِتَّةَ عشْرَ اعْدُدْ خَلقكُّمْ وبَعْدَهَا ![]() ![]() ![]() وطَلَّقَكُنَّ اعْدُدْ كَذاكَ وفِيهِ قُلْ ![]() ![]() ![]() |
الجليس الذي شكرَ لـ ( القارئ المليجي ) هذه المشاركةَ : | ||
#21
|
|||
|
|||
![]() في كلماتٍ نحو ما سبقتْ، وليستْ منها وفِي كلِماتٍ نَحوِ هَذِي خِلافُهُمْ ![]() ![]() ![]() فَفِي الزُّمَرِ الغَرَّاءِ قُلْ تَأمُرُونَنِي ![]() ![]() ![]() وعن نَّافعٍ حذْفٌ لذي الفَتْحِ منْهُما ![]() ![]() ![]() وفِي سُورةِ الأحْقافِ قُلْ تعِدانِنِي ![]() ![]() ![]() وياءاهُما فِي الوصْلِ مَكٍّ ونَافِعٌ ![]() ![]() ![]() تُمدُّونَنِي فِي النَّمْلِ يُدغِمُ حَمزةٌ ![]() ![]() ![]() معَ المَكِّ فِي الحالَيْنِ يُثبِتُ ياءَهَا ![]() ![]() ![]() وفِي الكهْفِ مكَّنِّي بنونٍ ثقيلةٍ ![]() ![]() ![]() وفِي حرْفِ تأمنَّا بيُوسُفَ أشْمِمَنْ ![]() ![]() ![]() |
الجلساء الذين شكروا لـ ( القارئ المليجي ) هذه المشاركةَ : | ||
#22
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() |
#23
|
|||
|
|||
![]() لأمورٍ خاصَّة ..
أنا متغيِّب عن الشبكة هذه الأيام. وقد زِدتُ في هذا النظم أشياء وعدَّلتُ أشياء. واللهَ أسألُ أن ينفع به. |
#24
|
|||
|
|||
![]() شيخنا الجليل الكريم أحمد سليمان
نريد التواصل معكم فكيف السبيل ؟ بوركتم |
#25
|
|||
|
|||
![]() ![]() أنا أدخل على هذا الموقع المبارك كلَّما تيسَّر لي. |
الجليس الذي شكرَ لـ ( القارئ المليجي ) هذه المشاركةَ : | ||
#26
|
|||
|
|||
![]() للأسف الشديد!
الزيادات والتَّعديلات الكثيرة التي ألحقتُها بِهذا النظْم ... يُصبح معها ما نشرتُه هُنا لا يمثل إلا المسودة. وقد استفدتُ من نشْره على كلِّ حال؛ لما ورد إليَّ من التوجيهات والنَّصائح، جزى الله مَن أسداها خيرًا. وكنتُ نشرتُ هذه المسودة أيضًا .. هنا: http://www.tafsir.net/vb/tafsir31931/ |
الجلساء الذين شكروا لـ ( القارئ المليجي ) هذه المشاركةَ : | ||
#27
|
|||
|
|||
![]() إخواني الأفاضل.
تمت طباعة النظم الفائق. وبلغت أبياته ثلاثمائة وأربعين بيتا. وقد أعلن عنه أخي أحمد عبد الله الهلالي الأزهري على هذا الرابط: http://www.tafsir.net/vb/tafsir35980/ |
الجلساء الذين شكروا لـ ( القارئ المليجي ) هذه المشاركةَ : | ||
#28
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النظم الفائق لأخيكم| أحمد محمد سليمان بلغ إلى الآن أربعمائة وسبعة وسبعين بيتا. (477) وتم إعداده للطبع والنشــــــــــر. لعله ينشر قريبًا.... نسألكم الدعاء. |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
الإقناع في القراءات السبع - ابن الباذش ( بي دي إف ) | عائشة | المكتبة غير اللغوية | 0 | 19-10-2011 01:59 PM |
الحجة في القراءات السبع - ابن خالويه ( بي دي إف ) | عائشة | مكتبة أهل اللغة | 2 | 04-10-2011 03:21 AM |
التيسير في القراءات السبع - أبو عمرو الداني ( بي دي إف ) | عائشة | المكتبة غير اللغوية | 0 | 08-12-2010 07:56 PM |
أصول النغم في الشعر العربي - صبري إبراهيم السيد ( بي دي إف ) | عائشة | مكتبة أهل اللغة | 0 | 01-12-2010 08:36 AM |
الكشف عن وجوه القراءات السبع - مكي بن أبي طالب ( بي دي إف ) | عائشة | مكتبة أهل اللغة | 0 | 01-10-2010 01:40 PM |