ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #31  
قديم 17-04-2017, 03:24 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

.
.
.
.
لأبي العبَّاس محمَّد بن أحمد المأمونيّ في وصفِ تُفَّاحةٍ:
وتُفَّاحةٍ مِن سَوْسَنٍ صِيغَ نِصْفُها ومِن جُلَّنارٍ نِصْفُها وشَقائقِ
كأنَّ الَّذي فيها مِنَ الـحُسْنِ صائِحٌ بأنْ آمِنُوا يا جاحِدُونَ بخالِقي
.
[ اليتيمة 4/ 517 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #32  
قديم 19-04-2017, 04:00 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

.
.
.
.
.
لابنِ الجبّاس في رُمَّانةٍ:
.
كَتَمَتْ هَوًى قَدْ لَـجَّ في أشْجانِها وَحَشَتْ حَشاها مِن لَظَى نِيرانِها
فتشقَّقَتْ مِنْ حُبِّها عن حَبِّها وَجْدًا وقد أبدَى خَفَا كِتْمانِها
رُمَّانةٌ ترمي لها أيدي النَّوَى مِن بَعْدِ ما رُمَّتْ علَى أغصانِها
فاعجَبْ وقد بَكَتِ الدُّموعَ عَقائِقًا لا مِن مَحاجِرِها ولا أجفانِها
.
[ أعيان العصر 1 / 396 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #33  
قديم 02-05-2017, 02:17 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

.
.
.
بعثَ ابن زيدون هذه الأبيات إلى ابن جهور مع تفَّاح أهداه:
أتَتْكَ بِلَوْنِ الـمحبِّ الخَجِلْ تُخالِطُ لَوْنَ الـمحبِّ الوَجِلْ
ثمارٌ تَضَمَّنَ إدراكَها هَواءٌ أحاطَ بِها مُعتَدِلْ
تَأَتَّى لإلْطافِ تَدريجِها فَمِنْ حَرِّ شَمْسٍ إلى بَرْدِ ظِلْ
لَها مَنظَرٌ حَسَنٌ في العُيونِ كَدُنْياكَ لكِنَّهُ مُنتَقِلْ
وطَعْمٌ يَلَذُّ لِمَن ذاقَهُ كلذَّةِ ذِكْراكَ لَوْ لَـمْ يُملْ
وَرَيّا إذا نَفَحَتْ خِلْتُها تُمِلُّ ثَناءَكَ أو تَسْتَهِلْ
يُمَثِّلُ مَلْمَسُها لِلأَكُفْـ ـفِ لِينَ زَمانِكَ أو يَمتَثِلْ
صَفَوْتُ فأدْلَلْتُ في عَرْضِها ومَن يَصْفُ مِنهُ الهَوَى فَلْيُدِلْ
قَبُولُكَها نِعْمَةٌ غَضَّةٌ وفَضْلٌ بِما قَبلَهُ مُتَّصِلْ
ولَوْ كُنتُ أهدَيْتُ نَفْسي اخْتَصَرْتُ عَلَى أَنَّها غايَةُ المحتَفِلْ
[ ديوانه، ص259، ط صادر ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #34  
قديم 09-05-2017, 05:35 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,186
شكرَ لغيره: 1,298
شُكِرَ له 2,310 مرة في 1,130 حديث
افتراضي

ما شاء الله !



وهذه في التُّفّاح الأصفر، لبعضهم!! :

وذي رَونَقٍ يَسْبي القلوبَ ونَفحَةٍ تَضوعُ فتُزري بالأزاهرِ والنَّدِّ
تَخيَّرَ من ذَوبِ النُّضارِ مُلاءَةً زَهَتهُ فأضحى في البَهاءِ بلا نِدِّ
ويَنسابُ في لينٍ متى رُمتَ عَصْرَهُ لتَجنيَ شَهدًا، بل أجلَّ من الشَّهدِ


[ قصَب السُّكّر في مآثر التّفّاح الأصفر، لابن الصّفّار]

لطيفة



هذه فاكهةٌ مظلومة، لم أر مَن مدَحها -فيما أعلم- ثمَّ رأيتُ بعضَهم!! انتَدَب لذلك فقالَ:

وتينٍ بَدا وسْطَ الأسنَّةِ مُشرقًا أراهُ فأغدو كالصَّريعِ منَ الخَبْلِ
يُذاقُ فتَسري في الجوانحِ فَرحةٌ ولا فرحةَ الظَّمآنِ بُشِّرَ بالوَبْلِ
حثَثْتُ لهُ صَحبي غَداةَ لَقيتُهُم فزَمُّوا المَطايا ثمَّ ساروا على مَهْلِ
فبَينا همُ بينَ التِّلالِ تَسوقُهمْ أحاديثُ من جِدٍّ يَروقُ ومن هَزْلِ
تَراءى لهم دونَ الغُروبِ كأنَّهُ قَناديلُ من تِبرٍ تَجِلُّ عن المِثْلِ
تَنادَوا وقَد جَدُّوا لجَنْيِ نَضيجِهِ ألا ليتَ أَنّا قد كُفينا أَذى النَّبْلِ
فقلتُ لهم: مهلًا، هو الشَّهدُ يُجتَنى (ولابدَّ دونَ الشَّهدِ من إبَرِ النَّحْلِ)

[النَّفح المِسكي في مناقب التّين الشَّوكي]

منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #35  
قديم 10-05-2017, 03:28 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

أبياتٌ بديعةٌ، وتصويرٌ مُعجبٌ، وتضمينٌ لطيفٌ.
.
.
.
للـمَشُوقِ يَصِفُ البِطِّيخَ:
في لِينِ خَزٍّ في مَذاقَةِ شَهْدَةٍ في رِيحِ رَنْدٍ في صَلابَةِ جَلْمَدِ
وكأَنَّـمَا مِنْهُ يُقَشِّـرُ مُدْيَـتِي عَسَلًا وزُبْـدًا في صَـفائِحِ عَسْجَدِ
.
ولكشاجم فيه أيضًا:
وطَيِّبٍ أَهْدَى لَنا طَيِّبًا فدَلَّـنَا الـمُهْدَى علَى الـمُهْدِي
بظاهِرٍ أَخْشَنَ مِن قُنفُذٍ وباطِنٍ أَلْـيَنَ مِن زُبْدِ
.
[ انظر: « رَوْح الرُّوح » (1/ 360) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #36  
قديم 13-05-2017, 04:36 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 595
شكرَ لغيره: 519
شُكِرَ له 740 مرة في 402 حديث
افتراضي

أرجو إيقاف هذا الموضوع قبل رمضان لأنه ....
....
لأنه (يفتح النفس) و(يزيد الشهية) فـ ...
...
فيضر بالصائم

جزاكم الله خيرا
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
  #37  
قديم 03-09-2017, 01:35 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

جعلَ اللهُ أيَّامَ العيدِ مُبارَكةً علينا وعليكم.
نستقبلُ مشارَكاتِكم بعدَ إيقافِ الحديثِ.
وفي انتظارِ اختياراتِكم وإبداعاتِكم.
جزاكم اللهُ خيرًا، وباركَ فيكم.
.
.
.
.
للبهاء زُهَير في الموزِ: [ من الرَّجز ]
.
يا حبَّذا الـمَوْزُ الَّذي أرسلتَهُ لَقَدْ أتانا طَيِّبًا مِن طَيِّبِ
في رِيحِه أو لَوْنِه أو طَعْمِهِ كالـمِسْكِ أو كالتِّبْرِ أو كالضَّرَبِ
وافَتْ بِهِ أطباقُه مُنَضَّدًا كأنَّه مَكاحِلٌ مِن ذَهَبِ
.
[ ديوانه، ص: 8، ط: المنيرية ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #38  
قديم 05-09-2017, 02:49 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

.
.
لابنِ السَّاعاتيِّ في المشمشِ: [ من الطَّويل ]
.
ألَسْتَ بِرَاءٍ كُلَّ يانِعةٍ غَدَتْ جَنَى كُلِّ غُصْنٍ يانِعٍ مُتَأَوِّدِ
إذا قابَلَتْ شَمْسَ الأصائِلِ خِلْتَها كَواكِبَ تِبْرٍ في سَـمَاءِ زَبَرْجَدِ
.
[ ديوانه 2/ 157 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #39  
قديم 16-09-2017, 05:06 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

.
.
لأبي البقاء عبد الله بن محمَّد البدريّ في القراصيا (الكَرَز):
[ من مجزوء الرجز ]
.
كأنَّـــــمَا القَراصِــــيَا لَـمَّـــــا بَـــــــدَتْ للنَّــــــظَرِ
حَبَّـــةُ مَرجـانٍ تُرَى في رَأْسِ خَيْطٍ أَخْضَرِ
.
[ نزهة الأنام في محاسن الشام، ص: 194 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
روضة الناظر وجنة المناظر - ابن قدامة ( بي دي إف ) عبد الرحمن النجدي المكتبة غير اللغوية 1 02-11-2014 10:25 PM
الفواكه الجنية على متممة الآجرومية - الفاكهي ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 4 23-10-2014 10:20 AM
روضة الإعلام بمنزلة العربية من علوم الإسلام - ابن الأزرق الغرناطي ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 15-06-2014 01:08 PM
حديث الفتن .. روضة علوم اللغة العربية معجما وصرفا ونحوا وبلاغة و... فريد البيدق حلقة فقه اللغة ومعانيها 0 16-08-2012 08:54 PM
من كل روضة زهرة أبو نوارة حلقة الأدب والأخبار 0 27-05-2009 07:16 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:33 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ