ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العروض والإملاء > دورة الإملاء
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #16  
قديم 31-08-2008, 10:10 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,674 مرة في 650 حديث
افتراضي

1- مثال الجملة التي أولها اسم يلي " حيث " : جلست حيث زيدٌ جالسٌ .

2- مثال المفرد قولك : هذا جائزٌ من حيثُ السماعُ . فـ " السماع " : يُعرب في قول البصريين مبتدأ ، حُذف خبره . ويجوز عند الكوفيين أن تقول : ( من حيث السماعِ ) بإعراب ( السماع ) مضافًا إليه " حيثُ " .


مع التحية .
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #17  
قديم 03-09-2008, 04:00 AM
أبو عائشة أبو عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: شمال الجزيرة(تبوك)
التخصص : علوم إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 15
شكرَ لغيره: 1
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

حبيبي أبا قصي شكر الله لك
منازعة مع اقتباس
  #18  
قديم 03-09-2008, 02:33 PM
وأرف وأرف غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2008
التخصص : كاتبة
النوع : أنثى
المشاركات: 4
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

جوزيت خيراً.
منازعة مع اقتباس
  #19  
قديم 03-11-2008, 10:26 PM
ريم جمال سالم ريم جمال سالم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2008
السُّكنى في: بغداد
العمر: 46
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

جعل الله كل كلمة كتبتها في ميزان حسناتك وكل ما تعلمه لنا يا استاذنا الفاضل.. وارجو ان تتحمل مني اخطائي الفادحة فعلى يدك سوف ابدأ ان شاء الله..فلقد ذكرت مشكلتي التي اعاني منها. الا وهي ضاد..وظاء..والهاء والتاء وغيرها فجزيل الشكر لك يا استاذنا ونتوكل على الله اولا واخيرا ### ...
منازعة مع اقتباس
  #20  
قديم 05-11-2008, 11:10 AM
أبو دجانة المصري أبو دجانة المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2008
السُّكنى في: مصر
العمر: 32
التخصص : طب بشري ( الفرقة النهائية )
النوع : ذكر
المشاركات: 5
شكرَ لغيره: 1
شُكِرَ له مرة واحدة في حديث واحد
افتراضي

هل أنضم لكم ؟؟

سأتابع باقي الدروس إن شاء الله ..

بوركت يا أبا قصي
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو دجانة المصري ) هذه المشاركةَ :
  #21  
قديم 22-11-2008, 02:26 AM
ابن حبيب ابن حبيب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2008
السُّكنى في: آسيا
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 6
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له مرة واحدة في حديث واحد
افتراضي أخ محب يرجو أن تسلكوه في هذه العائلة المباركة . . .

لقد سعدت أيما سعادة بانضمامي لهذا المنتدى الجليل ، والذي أسأل الله أن يوفق أعضاءه والقائمين عليه لإعلاء شأن لغتنا الخالدة ونصرتها ، ولي هاهنا سؤال ، هو : هل هناك نظم مستقل أوضمن منظومة لغوية يتضمن قواعد علم الرسم ؟ أرجو الدلالة عليه إن كان ، وبارك الله في جهودكم !
منازعة مع اقتباس
  #22  
قديم 16-12-2008, 10:20 PM
التلميذ التلميذ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : لا يوجد
النوع : ذكر
المشاركات: 31
شكرَ لغيره: 35
شُكِرَ له 2 مرة في حديث واحد
افتراضي

أستاذنا الكريم أبا قصي: أسعد الله أوقاتكم بكل خير. و مسعاكم، وزادكم من العلم بسطه.
حيث أني للتو سجلت معكم في هذا الملتقى المبارك (أعني ظهر هذا اليوم)، فإني أرجو أن أجد معكم الفائده دوما.
وأود أن أطرح عليكم ما يلي من الأسئلة، آمالاً أن أجد منكم التفاعل في الإجابة، ولكم جزيل الشكر:
1- بما أن أبو الأسود الدؤلي: هو أول من وضع النقط؛ فهل يصح أن يقال بأنه: هو واضع علم العربيه؟
2- ما هو الإعجام؟ ولماذا تسمى الحروف المنقوطه معجمة؟ وما هو المقصود بفك الإعجام؟.
ودمتم لنا غالين كريمين.
منازعة مع اقتباس
  #23  
قديم 25-12-2008, 07:43 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
شكرَ لغيره: 573
شُكِرَ له 2,674 مرة في 650 حديث
افتراضي

أخي الحبيب / ابن حبيب
لا أنصح لك بالمنظوماتِ .

أخي الفاضل / التلميذ
نعم ؛ هو أوَّل من وضعَ أصولَها ، ثم أتى تلاميذه من بعده ؛ ابنُه ، وميمون الأقرن ، وعبد الرحمن بن هرمز ، ونصر بن عاصم ، وعنبسة الفيل ، ويحيى بن يعمر ، ثم تلاميذهم ، فتلاميذهم . ولا يعرَف للعربية واضعٌ واحدٌ ؛ إنما هي جهودٌ يتمّم بعضها بعضًا .

2 / الإعجام : النقط . وتسمَّى المنقوطة معجمةً ، لأنها أزيلت عُجمتها ؛ إذِ الهمزة في فعلها ( أعجم ) للسلبِ .
وأما فكُّ الإعجام ، فلا أعرفه إلا أن يكون إزالة النقط ؛ فما السياق الذي هو فيه ؟
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( فيصل المنصور ) هذه المشاركةَ :
  #24  
قديم 27-12-2008, 02:27 PM
التلميذ التلميذ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : لا يوجد
النوع : ذكر
المشاركات: 31
شكرَ لغيره: 35
شُكِرَ له 2 مرة في حديث واحد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو قصي مشاهدة المشاركة
الإعجام : النقط . وتسمَّى المنقوطة معجمةً ، لأنها أزيلت عُجمتها ؛ إذِ الهمزة في فعلها ( أعجم ) للسلبِ .
وأما فكُّ الإعجام ، فلا أعرفه إلا أن يكون إزالة النقط ؛ فما السياق الذي هو فيه ؟
جزاك الله خيراً أستاذي الكريم أبا قصي.
بصراحة لدي بعض التشوش والاضطراب في فهم معنى هذه الكلمة على حقيقتها.
فعلى سبيل المثال:
1- لماذا يسمى النقط: إعجاماً؟. وَ أليس من المفترض أن يكون العكس؟ بمعنى: أن يسمى إزالة النقط إعجاماً؟، وأن يسمى النقط شيئاً آخراً؟!.
2- وبالنسبة لفك الإعجام. فما أفهمه أن معناه: إزالة العجمة عن الكلمة. فهل فهمي لها صحيح؟!
منازعة مع اقتباس
  #25  
قديم 29-12-2008, 01:49 PM
التلميذ التلميذ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
التخصص : لا يوجد
النوع : ذكر
المشاركات: 31
شكرَ لغيره: 35
شُكِرَ له 2 مرة في حديث واحد
افتراضي

أستاذنا الموقر أبا قصي:
إئذن لي أن ألحق بعض الأسئلة بالمنازعة الأخيرة، وأرجو ألا يثقل ذلك عليكم، وأن تتكرموا بإفادتنا بما يتيسر منكم، وأن يتسع صدركم لما تورده علينا أنفسنا من تساؤلات واستشكالات.
3- ما الأصح (مقدَّمة) أم (مقدِّمة)؟ وما الفرق؟
4- هل التأريخ الذي تذكرونه هو للميلاد أم للوفاة؟ وكيف تجمع كلمة (تأريخ)؟ وهل الأصح أن تكتب كلمة (تاريخ) بالهمز أم بغير همز؟
5- هل (ابتكر) توازي (ابتدع) في المعنى؟، وهل يصح لي استخدامها في هذا الباب؟ كأن أقول: (فلان هو أول من ابتكر علم الإملاء).
6- هل (الخليل الفراهيدي) هو آخر من ابتدع الشكل في الحروف، وبالتالي اكتملت صورة الحروف مشكولة على يده؟
وفيما يلي سؤالان تابعان أيضاً:
7- ما علة المنظومات في الإملاء، حيث لم تنصحوا للجليس الكريم بها؟
8- ما الذي استنكرتموه فجعلكم تذيلون حديثكم بهذه العبارة: ليس شيء أضر...؟
والله يحسن إليكم، ويحفظكم، ويرعاكم. وأنا إن شاء الله متابع لهذه الدورة، وعازم بإذن الله على التخرج فيها على يديكم. فلا تنسوني من صالح دعائكم.
منازعة مع اقتباس
  #26  
قديم 26-01-2009, 02:01 PM
زوجة وأم زوجة وأم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2009
التخصص : طالبة علم
النوع : أنثى
المشاركات: 3
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

السـلام عليكم
جزاكم الله خيرا

هل كلمة معجمة هنا:
( أما خشيش- بضم الخاء المعجمة وبشين معجمة مكررة مصغر)
هي نفسها التي تحدثت عنها، متعلقة بإزالة العجمة بالنقط؟
وما معنى معجمة مكررة مصغر؟
منازعة مع اقتباس
  #27  
قديم 26-03-2009, 11:37 PM
مغني اللبيب مغني اللبيب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : عاشق اللسان العربي
النوع : ذكر
المشاركات: 6
شكرَ لغيره: 4
شُكِرَ له 6 مرة في 3 حديث
افتراضي

هل طرح الأسئلة على هذا الدرس توقف ؟
منازعة مع اقتباس
  #28  
قديم 01-07-2009, 02:49 PM
اليراع اليراع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2009
التخصص : لا شيء
النوع : ذكر
المشاركات: 11
شكرَ لغيره: 17
شُكِرَ له 0 مرة في 0 حديث
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للأسف لم آتي إلا متأخر ففاتني خير عظيم أعانني الله على اللحاق به.
لدي استفسارات بعضها قام الأخوة بالسؤال عنها:
الأول: ذكرت
رمز:
 ككتابتِهم ( مئة ) هكذا ( مائه ) ، وكتابتِهم ( ألئك ) هكذا ( أولئك ) [ بدون همز ] .
هل (مائة) تكتب بدون نقط على التاء.
و ألئك و أولئك قلت بدون همز وكلاهما بهما همز والفرق بينهما حرف الواو.

الثاني:
رمز:
فلمَّا جاءَ نصرُ بنُ عاصمٍ الليثيُّ ( 90 هـ ) ، ويحيى بنُ يعمَرَ العَدوانيُّ ( 129 هـ ) ابتدعَا بأمرٍ من الحجَّاجِ بنِ يُوسفَ نَقْطَ الحروفِ 
التأريخ هو تأريخ الوفاة على ما أعتقد.

رمز:
- لا بأسَ عندي أن تُنشَرَ هذه الدروسُ في المنتدياتِ ، لأجلِ الفائدةِ ؛ سواءٌ أشيرَ إلى مصدرِهِ ، وكاتبِهِ أم لمْ يُشَرْ .
هذا كرم منك و حُب لنشر العلم جعله الله من موازين حسناتك.
منازعة مع اقتباس
  #29  
قديم 25-02-2010, 08:11 PM
عبد الله التميمي عبد الله التميمي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
السُّكنى في: أرض السواد
التخصص : لا يوجد
النوع : ذكر
المشاركات: 44
شكرَ لغيره: 10
شُكِرَ له 4 مرة في 4 حديث
افتراضي

جزاك الله كل خير يا أستاذنا الفاضل
منازعة مع اقتباس
  #30  
قديم 21-03-2010, 11:26 PM
المدقق اللغوي المدقق اللغوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
السُّكنى في: مصر
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 35
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 10 مرة في 8 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل طه المصرى مشاهدة المشاركة
ياأبا قصي ـ وفقك الله ـ؛
أراك تتعمد ترك فراغ بين علامة الترقيم، والكلمة السابقة لها، وأخص النقطة، والفاصلة بشكليها، وعلامتي الاستفهام والتعجب، فلم؟
الأستاذ طه المصري، تجد في الرابط التالي أن الأخ أبا قصي لا يترك مسافات قبل علامة الترقيم، فلعله غيَّر رأيه، وننتظر توضيح رجوعه عن هذا الأمر.
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2280

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فيصل المنصور مشاهدة المشاركة
الأستاذ الأديب الفاضل/ محمد الزروق
نهنئكم على إنشاء هذا الموقع الباذخ. وقد رأيتُه، فرأيتُه في أحسنِ حُلَّةٍ، وأجملِ صورةٍ على الوجه الذي يَليقُ بمنزلةِ الأدبِ من العلومِ. فأسأل الله أن يكونَ منارةَ ضياءٍ، ومزارًا للأدباء، ومغنًى لهم لا يَزالونَ يعودونَ إليه، يتباثُّون فيه همومَهم، ويتنازعونَ فيه قضاياهم. كما آمُل أن يُجدِّد من رسمِ الأدبِ ما درسَ، ويجلو من عهده ما انطمسَ، ويصِلنا بذكرَى من تقدَّمنا من كبارِ الكتابِ، كالرافعيِّ، والمنفلوطيِّ. وقد اطَّلعتُ على شيءٍ من المقالاتِ المعروضة فيه، فرأيتُ ما يسُرُّ الفؤادَ، ويقِرّ العينَ.
فشكرَ الله لكم، ولا زالَ التوفيقُ حليفَكم، والسَّدادُ شِعارَكم.
ولكم مّنا إعلانٌ في ملتقانا هذا إن شاء الله تعالَى.
__________________
مكتب المدقق اللغوي
تـدقـيـق لـغـوي تخريج أحاديث
نـسخ مخطوطات ضـبـط عـلمي
http://www.arabiclc.com
Arabic_LC@yahoo.com
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( المدقق اللغوي ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الدرس الأول: مقدمات تمهيدية في علم العروض عصام البشير دورة العروض والقوافي 28 24-02-2017 06:06 PM
الدرس الثاني : ما ليس له رسم ثابت من الحروف 1- الهمزة ( مقدمة ) فيصل المنصور دورة الإملاء 23 22-10-2015 11:57 PM
شرح حاشية العذراء في نظم قواعد الإملاء ( بي دي إف ) إبراهيم براهيمي مكتبة أهل اللغة 1 23-10-2008 02:12 AM
ألتقاء الساكنين يُحلّ عند العرب بكسر الأول حتى إن كان الأوَّل وسط كلمة ؟ [ جرح ] حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 23-06-2008 02:32 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 08:10 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ