ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #31  
قديم 04-03-2012, 02:01 AM
أبو سعد المصري أبو سعد المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: مصر السُّكنى، وبلدي حيث وجِد الإسلام
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 103
شكرَ لغيره: 101
شُكِرَ له 228 مرة في 76 حديث
افتراضي


قال ابن عبد ربه الأندلسي:

كريمٌ على العِلاَّتِ جزلٌ عطاؤهُ ... يُنيل ، وإنْ لم يُعتَمَدْ لنَوالِ
وما الجودُ من يُعطي إذا ما سألتهُ ... ولكنَّ من يُعطي بغيرِ سؤالِ

ديوان ابن عبد ربه
__________________
قال أمير الشعراء:
لا تلتمس غلبا للحق من أمم ...الحق عندهم معنى من الغلب
لا خير في منبر حتى يكون له ... عود من السمر أو عود من القضب


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو سعد المصري ) هذه المشاركةَ :
  #32  
قديم 10-03-2012, 02:01 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

الْمَرْءُ مثلُ هلالٍ عندَ مطلعِه يبدو ضئيلاً ضعيفًا ثُمَّ يتَّسِقُ
يزدادُ حتَّى إذا ما تَمَّ أعقبَه كَرُّ الجديدَين نقصانًا فيمتحِقُ
[ «أمالي المرتضى»: 1/398 ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #33  
قديم 11-03-2012, 11:20 AM
أحمد بن حسنين المصري أحمد بن حسنين المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
السُّكنى في: مصر
التخصص : محاسب، معهد الفرقان لإعداد الدعاة
النوع : ذكر
المشاركات: 860
شكرَ لغيره: 2,977
شُكِرَ له 1,600 مرة في 674 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
الْمَرْءُ مثلُ هلالٍ عندَ مطلعِه يبدو ضئيلاً ضعيفًا ثُمَّ يتَّسِقُ
يزدادُ حتَّى إذا ما تَمَّ أعقبَه كَرُّ الجديدَين نقصانًا فيمتحِقُ
[ «أمالي المرتضى»: 1/398 ]
جزاكِ الله خيرًا.
كان ابن أبي البغل جالسًا، وعنده ابن بحرٍ فكتب على درج:
المرْءُ مِثْلُ هِلالِ الأُفْقِ تُبصِرُهُ ... يبدو ضَئيلاً ضَعيفًا ثم يتَّسِقُ
فكتب ابن بحر تحته:
يزدادُ حتى إذا ما تمَّ أعقبَهُ ... صرفُ اللَّيالي بِنقصٍ ثم ينمَحِقُ
------------------
الكتاب : المحب والمحبوب و المشموم و المشروب.
المؤلف :السري الرفاء.
__________________
صفحة الملتقى على الفيس :
https://www.facebook.com/pages/%D9%8...38771719487218
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد بن حسنين المصري ) هذه المشاركةَ :
  #34  
قديم 11-03-2012, 01:07 PM
أستاذة سحر أستاذة سحر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: مصر
التخصص : اللغة العربية
النوع : أنثى
المشاركات: 108
شكرَ لغيره: 40
شُكِرَ له 63 مرة في 43 حديث
افتراضي

أَسَيْفُ الهُدَى ، وَقَرِيعَ العَرَبْ--علامَ الجفاءُ ‍ وفيمَ الغضبْ‍‍‍؟

وَمَا بَالُ كُتْبِكَ قد أصْبَحَتْ--تنكبني معَ هذي النكبْ

وَأنْتَ الكَرِيمُ، وَأنْتَ الحَلِيمُ،--وأنْتَ العَطُوفُ، وأنْتَ الحَدِبْ

و مازلتَ تسبقني بالجميلِ--و تنزلني بالجنابِ الخصبْ


"أبو فراس الحمداني"
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أستاذة سحر ) هذه المشاركةَ :
  #35  
قديم 12-03-2012, 02:04 PM
أبو سعد المصري أبو سعد المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: مصر السُّكنى، وبلدي حيث وجِد الإسلام
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 103
شكرَ لغيره: 101
شُكِرَ له 228 مرة في 76 حديث
افتراضي

قال أبو الأسود الدؤلي:

العلمُ زينٌ وتشريفٌ لصاحبه ... فاطلبْ هُديتَ فنونَ العلمِ والأدبا
كم سيد بطلٍ آباؤه نُجبٌ ... كتنوا الرؤوسَ فأمسى بعدَهم ذَنَبا
ومقرفٍ خاملِ الآباءِ ذي أدبٍ ... نالَ المعالي بالآدابِ والرتبا
العلمُ كنزٌ وذخرٌ لا فناءَ له ... نعمَ القرينُ إِذا ماصبُ صَحِبا
قد يجمع المالَ شخصٌ ثم يُحرمهُ ... عما قليلٍ فيلقى الذلَّ والربا
وجامعُ العلمِ مغبوطٌ به أبداً ... ولا يحاذرُ منه الفوْتَ والسلَبا
يا جامعَ العلمِ نعمَ الذخرُ تجمعُهُ ... لا تعدلَنَّ به دُراً ولا ذَهَبا


مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي
__________________
قال أمير الشعراء:
لا تلتمس غلبا للحق من أمم ...الحق عندهم معنى من الغلب
لا خير في منبر حتى يكون له ... عود من السمر أو عود من القضب


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو سعد المصري ) هذه المشاركةَ :
  #36  
قديم 15-03-2012, 04:33 AM
أبو سعد المصري أبو سعد المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: مصر السُّكنى، وبلدي حيث وجِد الإسلام
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 103
شكرَ لغيره: 101
شُكِرَ له 228 مرة في 76 حديث
افتراضي

قال أبو العتاهية:

إنِّي لأَكرَهُ أنْ يكو ... نَ لفاجِرٍ عِندي يَدُ
فتُجَرَّ مَحْمدَتي إلَيْـ ... ـهِ ولَيسَ ممّنْ يْحْمَدُ


ديوان أبي العتاهية
__________________
قال أمير الشعراء:
لا تلتمس غلبا للحق من أمم ...الحق عندهم معنى من الغلب
لا خير في منبر حتى يكون له ... عود من السمر أو عود من القضب


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو سعد المصري ) هذه المشاركةَ :
  #37  
قديم 15-03-2012, 08:51 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,473
شكرَ لغيره: 5,735
شُكِرَ له 4,365 مرة في 1,382 حديث
افتراضي

وقريب منها قوله- في نحو هذا المعنى في مقطوعة حماسية، وهي من أعلى الشعر وأنصعه-:
جُزِيَ البَخِيلُ عَلَيَّ صالِـحَةً عَنِّي بِـخِفَّتِهِ عَلَى ظَهْري
أَعْلَى وَأَكْرَمَ عَنْ يَدَيهِ يَدِي فَعَلَتْ وَنَزَّهَ قَدْرُهُ قَدْري
وَرُزِقْتُ مِنْ جَدْواهُ عافِيَةً أَلَّا يَضِيقَ بِشُكْرِهِ صَدْرِي
وَغَنِيتُ خِلْوًا مِنْ تَفَضُّلِهِ أَحْنُو عَلَيهِ بِأَحْسَنِ العُذْرِ
ما فاتَني خَيرُ امْرِئٍ وَضَعَتْ عَنِّي يَداهُ مَؤُونَةَ الشُّكْرِ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #38  
قديم 15-03-2012, 05:37 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,473
شكرَ لغيره: 5,735
شُكِرَ له 4,365 مرة في 1,382 حديث
افتراضي

قال الجرجاني في أسرار البلاغة بعدما أنشد أبيات أبي العتاهية وأثنى عليها:
"ومن اللطيف مما يُشبه هذا قول الآخر:
أعتَقَنِي سُوءُ ما صنعتَ من الرِّقِّ فيا بَرْدَهَا على كَـبِـدِي
فَصِرتُ عبداً للسُّوءِ فيك ومـا أحسنَ سُوءٌ قبلي إلـى أَحَـدِ"
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #39  
قديم 15-03-2012, 09:22 PM
تألق تألق غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2011
التخصص : بلاغة بإذن الله تعالى
النوع : أنثى
المشاركات: 143
شكرَ لغيره: 142
شُكِرَ له 208 مرة في 87 حديث
افتراضي

اسمحوا لي بالمشاركة،
مما قيدته في كناشة الشعر لدي مما يناسب الوضع الآن:

دهتنـــــــــا أمور تُشيب الوليد // ويخــــــــــذل فيها الصديقَ الصديقُ
فنــــــــــاء مبيـــد وذعـــــــر عتيــــد // وجـــــــوع شديد وخوف وضيقُ
وداعي الصباح بطول الصياح السـ // ــلاحَ السلاحَ فما نستفيقُ
فبـــــــــــالله نبـــــــــلغ ما نرتــــــــــــجي // وبــــــــــالله ندفـــــــع ما لا نطيقُ

علي بن أمية
عيون الأخبار/ابن قتيبة
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( تألق ) هذه المشاركةَ :
  #40  
قديم 16-03-2012, 02:16 AM
أبو سعد المصري أبو سعد المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: مصر السُّكنى، وبلدي حيث وجِد الإسلام
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 103
شكرَ لغيره: 101
شُكِرَ له 228 مرة في 76 حديث
افتراضي

جزاك الله خيرا أستاذنا صالح العَمْري على المداخلات القيمة

وجزاكم الله خيرا أختنا الفاضلة تألق، وتفضلي بالمشاركة في أي وقت
ونسأل الله أن ينصر إخواننا في فلسطين وسورية وأفغانستان وكل بقاع الإسلام
وأن يعجل بفرجهم إنه ولي ذلك والقادر عليه
__________________
قال أمير الشعراء:
لا تلتمس غلبا للحق من أمم ...الحق عندهم معنى من الغلب
لا خير في منبر حتى يكون له ... عود من السمر أو عود من القضب


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو سعد المصري ) هذه المشاركةَ :
  #41  
قديم 16-03-2012, 03:11 AM
محمد داوود محمد داوود غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : هندسة مدنية
النوع : ذكر
المشاركات: 95
شكرَ لغيره: 261
شُكِرَ له 181 مرة في 70 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح العَمْري مشاهدة المشاركة
مقطوعة حماسية، وهي من أعلى الشعر وأنصعه
شيخنا الكريم أبا حيّان
ماذا عنيت بقولك مقطوعة حماسية؟
وبمَ حكمتَ يا شيخنا على هذا الشعرِ بالعلو و النصوع. عسى ألا يكون سؤالي ذا شجونٍ ، يضطرك لردٍ طويل لا يتسع له المقام والوقت.
أيتباين الناسُ فيما يطربون له من بحورِ الشعر وكلمهِ؟
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد داوود ) هذه المشاركةَ :
  #42  
قديم 16-03-2012, 06:03 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,473
شكرَ لغيره: 5,735
شُكِرَ له 4,365 مرة في 1,382 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم.
اقتباس:
ماذا عنيت بقولك مقطوعة حماسية؟
أعني أنها مما اختاره أبو تمام في حماسته، والعلماء تعارفوا على هذا، يقولون: "قال الشاعر الحماسي" إذا كان من شعراء حماسة أبي تمام.
وليس المراد من قولي: "مقطوعة حماسية" أن غرضها الحماسة وإنما المقصود كما ذكرت أنها في ديوان الحماسة، وأبو تمام أدخلها في باب الهجاء، ولعل هذا مما يؤخذ عليه، فإن العلماء قد انتقدوه كثيرا في مثل هذا، وذكروا أنه ربما وضع المقطوعة في غير بابها، وهذه المقطوعة -إذا تأملتها- ليس فيها هجاء، بل هي إلى المدح أقرب.
اقتباس:
وبمَ حكمتَ يا شيخنا على هذا الشعرِ بالعلو و النصوع. عسى ألا يكون سؤالي ذا شجونٍ ، يضطرك لردٍ طويل لا يتسع له المقام والوقت.
سأنقل لك كلام الجرجاني عن هذه الأبيات، فإن فيه جوابا عن سؤالك:
"ومما ينظر إلى هذا الفصل ويداخله ويرجع إليه حين تحصيله، الجنس الذي يراد فيه كون الشيء من الأفعال سببا لضده، كقولنا أحسن من حيث قصد الإساءة، ونفع من حيث أراد الضر، إذ لم يقنع المتشاغل بالعبارة الظاهرة والطريقة المعروفة، وصور في نفس الإساءة الإحسان، وفي البخل الجود، وفي المنع العطاء، وفي موجب الذم موجب الحمد، وفي الحالة التي حقها أن تعد على الرجل حكم ما يعتد له، والفعل الذي هو بصفة ما يعاب وينكر، صفة ما يقبل المنة ويشكر، فيدل ذلك بما يكون فيه من الوفاق الحسن مع الخلاف البين، على حذق شاعره، وعلى جودة طبعه، وحدة خاطره، وعلو مصعده، وبعد غوصه، إذا لم يفسده بسوء العبارة، ولم يخطئه التوفيق في تلخيص الدلالة، وكشف تمام الكشف عن سرر المعنى وسره بحسن البيان وسحره، ومثال ما كان من الشعر بهذه الصفة قول أبي العتاهية:
جزي البخيل علي صالحة ... عني بخفته على ظهري
أعلى وأكرم عن يديه يدي ... فعلت ونزه قدره قدري
ورزقت من جدواه عافية ... أن لا يضيق بشكره صدري
وغنيت خلوا من تفضله ... أحنو عليه بأحسن العذر
ما فاتني خير امرئ وضعت ... عني يداه مؤونة الشكر"
فقد ضرب الجرجاني -وهو من أعلم من خلقه الله بالشعر- أبيات أبي العتاهية مثالا لهذا النوع من الشعر الذي أثنى عليه بما رأيت.
والله أعلم
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #43  
قديم 18-03-2012, 12:08 AM
محمد داوود محمد داوود غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : هندسة مدنية
النوع : ذكر
المشاركات: 95
شكرَ لغيره: 261
شُكِرَ له 181 مرة في 70 حديث
افتراضي



الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	MARRIE_Final_01.png‏
المشاهدات:	689
الحجـــم:	34.6 كيلوبايت
الرقم:	380   اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	MARRIE_Final_02.png‏
المشاهدات:	517
الحجـــم:	30.4 كيلوبايت
الرقم:	381   اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	MARRIE_Final_03.png‏
المشاهدات:	507
الحجـــم:	38.2 كيلوبايت
الرقم:	382  
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد داوود ) هذه المشاركةَ :
  #44  
قديم 27-03-2012, 09:12 PM
أبو سعد المصري أبو سعد المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: مصر السُّكنى، وبلدي حيث وجِد الإسلام
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 103
شكرَ لغيره: 101
شُكِرَ له 228 مرة في 76 حديث
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

قال الإمام المبارك عبد الله بن المبارك:

الصمت ُ أزينُ بالفتى ... منْ منطقٍ في غيرِ حينِه
والصدقُ أجملُ بالفتَى ... فِي القول عندي من يمينه
وعلى الفتى بوقاره ... سمةٌ تلوحُ علَى جبينِه
فمن الذي يَخْفَى عليـ ... ـك إذا نظرتَ إلى قرينه
رُبَّ امرىء متيقن ... غلب الشقاءُ على يقينه
فأزالهُ عنْ رأيهِ ... فابتاع دنياه بدينه


ديوان عبد الله بن المبارك
__________________
قال أمير الشعراء:
لا تلتمس غلبا للحق من أمم ...الحق عندهم معنى من الغلب
لا خير في منبر حتى يكون له ... عود من السمر أو عود من القضب


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو سعد المصري ) هذه المشاركةَ :
  #45  
قديم 06-04-2012, 03:38 AM
أبو سعد المصري أبو سعد المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: مصر السُّكنى، وبلدي حيث وجِد الإسلام
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 103
شكرَ لغيره: 101
شُكِرَ له 228 مرة في 76 حديث
افتراضي

قال الحصين بن المنذر الرقاشي:

إنَّ الْمُرُوءَةَ لَيْسَ يُدْرِكُهَا امْرُؤٌ ... وَرِثَ الْمَكَارِمَ عَنْ أَبٍ فَأَضَاعَهَا
أَمَرَتْهُ نَفْسٌ بِالدَّنَاءَةِ وَالْخَنَا ... وَنَهَتْهُ عَنْ سُبُلِ الْعُلَا فَأَطَاعَهَا
فَإِذَا أَصَابَ مِنْ الْمَكَارِمِ خَلَّةً ... يَبْنِي الْكَرِيمُ بِهَا الْمَكَارِمَ بَاعَهَا


أدب الدنيا والدين
__________________
قال أمير الشعراء:
لا تلتمس غلبا للحق من أمم ...الحق عندهم معنى من الغلب
لا خير في منبر حتى يكون له ... عود من السمر أو عود من القضب


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو سعد المصري ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
فتح الوصيد في شرح القصيد - السخاوي ( وورد ) عائشة المكتبة غير اللغوية 1 07-05-2013 07:14 AM
فتح الوصيد في شرح القصيد - علي بن محمد السخاوي ( بي دي إف ) عبد الرحمن النجدي المكتبة غير اللغوية 5 27-12-2011 07:29 AM
تقييد المهمل وتمييز المشكل - أبو علي الغساني الجياني ( بي دي إف ) عائشة المكتبة غير اللغوية 0 19-01-2011 11:37 AM
تقييد الفوائد ( طلب مساعدة ) أبو عبيد مُضطجَع أهل اللغة 4 24-10-2010 04:03 PM
منوعات من جميل الشعر محمد سعد حلقة الأدب والأخبار 3 05-06-2008 12:18 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 11:42 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ