ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 30-05-2013, 09:35 PM
الدكتور جاسم الدليمي الدكتور جاسم الدليمي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2013
التخصص : نحو وصرف وقراءات
النوع : ذكر
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 3 مرة في حديث واحد
افتراضي فهم السياق قبل الإعراب

ينبغي النظر إلى السياق قبل التوجه إلى إعراب التركيب المطروح ، فالسياق هو الحاكم للألفاظ ، وهو المحرّك لدلالة اللفظ في داخل التركيب ، أرجو من الأخوة في الملتقى التعليق على هذه العبارة .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( الدكتور جاسم الدليمي ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 02-06-2013, 10:36 AM
أبو همام العقيلي أبو همام العقيلي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2012
السُّكنى في: مدينةَ رسول لله !
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 4
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له مرة واحدة في حديث واحد
افتراضي

من غيرِ المعقول أصلاً أن نشرع في أعراب عبارةٍ ما ..
أياً كانت ، قبل فهم معناها !
إذا المعنى - فهمه - جزء لايتجزأ من عملية الإعراب !
وسننتظر الأستاذة الكرام لكي يدلوا بدلوهم ..
ولكي ننهل نحن من معينهم .

بارك الله فيك .
__________________

وكأني ب الرممح أضرب قآئلا الأرض أرضي والزمآن زمآنيا
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 05-11-2013, 01:16 PM
منيب ربيع منيب ربيع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2012
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 73
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 57 مرة في 30 حديث
افتراضي

قديما قالوا : الإعراب فرع المعنى ، وأكثر ما يتضح صدق هذه تالقاعدة عند إعراب القرآن الكريم ، فقد يكون الإعراب صحيحا من جهة الصناعة ، ومع ذلك يكون مردودا ؛ لأن المعنى يخالفه ، أو لأنه يؤدي إلى معنى غير مراد . وقد عقد ابن هشام ـ ـ في كتابه الفذ (مغني اللبيب) بابا عن الجهات التي يدخل الاعتراض على المعرب من جهتها ، وكان من هذه الجهات : أن يراعي المعرب قواعد الصناعة دون نظر إلى المعنى . وللمنتجب الهمذاني كلمة رائعة في كتابه (_الفريد في إعراب القرآن المجيد) ، يقول فيها : ونعوذ بالله من إعراب يؤدي إلى فساد المعنى .
وقد تعددت مؤلفات المعاصرين لبيان مكانة المعنى ، ولعل من أهم هذه الدراسات كتاب (منزلة المعنى في النحو العربي) للدكتورة : لطيفة النجار . ومن أهم الدراسات التطبيقية المفيدة في هذا الباب من العلم كتاب (بين الصناعة النحوية والمعنى عند السمين الحلبي ) للدكتور : محمد عبد الفتاح الخطيب ،فاطلبه واقرأه كاملا ، واقرأ فيه : ما رده السمين الحلبي لفساده معنى . والله الموفق
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منيب ربيع ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 07-11-2013, 01:42 AM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
التخصص : علوم البلاغة
النوع : ذكر
المشاركات: 16
شكرَ لغيره: 25
شُكِرَ له 3 مرة في 3 حديث
افتراضي

الإعراب فرع المعنى
جزاكم الله خيرا
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 19-12-2013, 12:10 AM
عبدالفتاح المقدشي عبدالفتاح المقدشي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2013
السُّكنى في: نيروبي
التخصص : ما زلت طالبا، ولا وصلت إلى درجة التخصص
النوع : ذكر
المشاركات: 11
شكرَ لغيره: 6
شُكِرَ له 7 مرة في 7 حديث
افتراضي

أساتذتي الكرام، بالمناسبة كنت أطالع اليوم مسألة من كتاب الجدول في إعراب القرآن، واستوقفتني إعراب المؤلف قوله : ¤وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم¤، قال "والمصدر المؤول "أن تميد" في محل نصب مفعول لأجله على حذف مضاف أي ‎مخافة أن تميد بكم.
‎ومعلوم أن المفعول لأجله يتحد مع فعله الزمان والفاعل، فكيف ينسب المخافة لله؟
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 19-12-2013, 09:20 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,412
شُكِرَ له 2,924 مرة في 1,209 حديث
افتراضي

الوجه أن يقدر بــ(كراهةَ أن تميد بكم) كما في الدر المصون للسمين الحلبي.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 11-01-2014, 11:03 PM
مصطفى الراوي مصطفى الراوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2014
التخصص : معلم لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 3
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له مرة واحدة في حديث واحد
افتراضي

الإعراب فرع المعنى فلو قلنا مثلاً " أكل التفاحة محمد" فهي من ناحية الصناعة ستكون التفاحة فاعل وفي هذه الحاة ستكون هى من أكلت محمد والصحيح ان الذي أكل هو محمد ويفهم هذا من خلال المعنى
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الإعراب عن متن ابن آجُرُّوم في قواعد الإعراب ( المقالة الرابعة ) محمد تبركان حلقة النحو والتصريف وأصولهما 0 11-05-2013 12:04 AM
الإعراب عن متن ابن آجُرُّوم في قواعد الإعراب ( المقالة الأولى ) محمد تبركان حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 31-01-2013 12:02 PM
الإغراب في جدل الإعراب ، ولمع الأدلة في أصول النحو - أبو البركات الأنباري ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 23-10-2010 09:04 AM
أثر السجع في ذهاب حركة الإعراب الظاهر وإحداث الإعراب التقديري في الحديث الشريف فريد البيدق حلقة البلاغة والنقد 4 10-04-2010 11:25 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:39 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ