ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 24-12-2018, 03:34 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي العذبُ الزُّلال فيما وقع في الشِّعر من الأمثال

بسمِ الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمد لله والصّلاة والسّلام على رسول الله حبيبنا محمّد وعلى آلهِ وصحبِهِ ومَن والاه
وبعد، فهذا حديثٌ نجمعُ فيه الأشعار التي ورد فيها اقتباسٌ لمثلٍ مشهور
وتسرُّني مشاركاتُ إخواني وتوجيهاتهم بارك الله فيهم ونفعَ بهم

(1)

قالَت الخنساء:

تَعَرَّقَني الدَّهْرُ نَهْسًا وحَزَّا وأوْجَعَني الدَّهْرُ قَرْعًا وغَمْزَا
وأَفْنى رجالي فَبادوا مَعًا فأصْبَحَ قلبي لَهمْ مُسْتَفَزَّا
كأنْ لَمْ يكونوا حِمًى يُتَّقى إذِ النَّاسُ إذْ ذاكَ (مَنْ عزَّ بَزَّا)

[ديوان الخنساء بشرح ثعلب، ص:273]
والمثلُ قديم، انظر: (أمثال أبي عبيد، ص:113)


منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 25-12-2018, 01:32 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

حديثٌ كاسمِهِ عَذْبٌ زُلالُ .... تَعَالَوْا فانْهَلُوا مِنْهُ تَعَالُوا
.
ما شاء الله!
بارك الله فيكم، ونفع بكم
(2)
.
قال أبو عُبادةَ الوليدُ بن عُبَيْدٍ البُحْتُرِيُّ: [ من الخفيف ]
.
إِنْ تَسَلْنِي عَنِ الشَّبَابِ الْمُوَلِّي فَهُوَ القَارِظُ انْتَظَرْتُ إِيَابَهْ (1)
غَضُّ عَيْشٍ زَالَتْ غَمَامَتُهُ عَنْـ ـنِي ومَن بِالغَمَامَةِ المُنْجَابَهْ
يَغْنَمُ الْمُوجِزُ الْهَجُومُ عَلَى الأَمْـ ـرِ ويُكْدِي الْمُطَاوِلُ الهَيَّابَهْ
وخَلِيلٍ دَعَوْتُهُ لِلْمَعَالِي وَهْيَ دُونَ الطُّرَّاقِ تَقْرَعُ بَابَهْ
صُمَّ عَنْ دَعْوَتي ومَنْ سَاءَ سَمْعًا في مَوَاضِي أَمْثَالِهِمْ سَاءَ جَابَهْ (2)

__________________________
(1) قال الأزهريُّ في «التَّهذيب» (قرظ): (ومِنْ أمثالِ العَرَبِ في الغائبِ الَّذي لا يُرْجَى إيابُهُ قولُهم: «حتَّى يؤوب العنزيُّ القارِظُ»، وذلك أنَّه خَرَجَ يَجْني القَرَظَ، فَفُقِدَ، فصارَ مثلًا للمفقودِ الَّذي يُؤْيَسُ مِنْهُ).
(2) مِن أمثالِ العَرَبِ: «أساءَ سمْعًا فأساءَ جابةً»، ويُروَى: «ساءَ سَمْعًا فأساءَ إجابةً». انظُر: «أمثال العرب» للمُفَضَّلِ الضَّبِّيِّ (ص: 170)، و«الفاخر» للمفضَّل بن سلمةَ (ص: 72)، و«مجمع الأمثال» للميدانيِّ (1/ 330).

[ أبيات الحكمة في شعر البحتري، ص: 5، ط: عائشة! ]
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 25-12-2018, 05:18 PM
محمد بن عبد الحي محمد بن عبد الحي شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2014
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 210
افتراضي

ما شاء الله .. لا قوة إلا بالله
جمعنا الله بكم في دار كرامته !

وللبحتريِّ:
اجمعِ النزرَ إلى النزرِ وقد .. يُدرك الحبلُ إذا الحبلُ وُصِلْ
من لفَى هذا، ومن مخسوسِ ذا .. ومن الذودِ إلى الذَّودِ إبل

واللَّفى: الشيء المطروح
[جمهرة الأمثال (١/٤٦٢)]

__________________
متى وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 26-12-2018, 02:28 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

نفعَ اللهُ بكم وجزاكم
خيرًا ورفعَ قدركم


ولأبي الفتْح البُستيُّ من نونيَّتِه المشهورة [من البسيط]:

لا تحسَبِ النَّاسَ طَبعًا واحدًا فلَهُمْ غَرائزٌ لَستَ تُحصيها وألوانُ
ما كلُّ ماءٍ كصَدَّاءٍ لوارِدِهِ نَعَمْ ولا كلُّ نَبْتٍ فهْوَ سَعدانُ

من أمثالهم: ماءٌ ولا كصَدّاء، ومثلهُ: مرعًى ولا كالسَّعدان
(أمثال أبي عبيد، ص:135)


وفي الباب، عن محمود سامي الباروديّ من قصيدةٍ [من الخفيف]:

أيُّها السَّاهرونَ حولَ وسادي لستُ منكم أو تذكروا ليَ نَجْدا
وعهودًا لم يترُكِ الدَّهرُ منها لأخي صَبوةٍ ذِمامًا وعَهْدا
ونسيمًا إذا سَرى ضَوَّعَ الآفاقَ مسكًا وعطَّرَ الجوَّ نَدَّا
لا تخوضوا في غيرِهِ من حديثٍ فهْوَ حسبي وأيُّ ماءٍ كصَدّا

[ديوانُه، ص:179، دار العودة بيروت]

منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 26-12-2018, 02:17 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

جزاكم اللهُ خيرًا، وأدام نفعَكم
.
وروايةُ ديوانِ البحتريِّ: [ من الرَّمل ]
أَصِـلُ النَّزْرَ إلى النَّزْرِ وقَـدْ يَبْلُغُ الْحَبْـلُ إذَا الْحَبْلُ وُصِلْ
مِن لَفَا هذا إلَى مَخْسُـوسِ ذَا ومِنَ الذَّوْدِ إلى الذَّوْدِ إِبِـلْ
.
وللبحتريِّ أيضًا: [ من الرَّمل أيضًا ]
وإذَا خالَفَ أَصْلًا فَرْعُهُ كَانَ شَنًّا لَمْ يُوافِقْهُ الطَّبَقْ
.
[ أبيات الحكمة في شعر البحتري، ص: 35، و42 ]
.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 26-12-2018, 06:00 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

نفعَ الله بكم

وقال ابنُ دُريد في مقصورتِه:

لسْتُ إذا ما بَهظَتْني غَمْرَةٌ ممَّنْ يَقولُ: بَلغَ السَّيلُ الزُّبى
وإنْ ثَوَتْ بَينَ ضُلوعي زَفْرَةٌ تَملأُ ما بَينَ الرَّجا إلى الرَّجا
نَهنَهْتُها مَكظومَةً حتَّى يُرى مُخضَوضِعًا منها الذي كانَ طغَا

[الفوائد المحصورة، ص:320]

والمثَلُ قديم فقد وقع في كلامٍ لعثمان رضي الله تعــالى عنه كما ذكر أبو عبيد وغيره
وتمثَّل به العجَّاج في رائيّته (الغرَّاء) فقالَ:


فقد علا الماءُ الزُّبى فلا غِيَرْ
واخْتارَ في الدِّين الحَروريُّ البَطَرْ
وأنْزَفَ الحقَّ وأودى مَن كَفَرْ
كانوا كما أظْلَمَ ليلٌ فانْسَفَرْ

[ديوانه، ت: السّطلي، 1/17]

وقال أيضًا:

قد علِمَ المُختارُ إذْ جدَّ الجِبا
وبلَغَ الماءُ حلاقيمَ الزُّبى
مَنِ الذي غَيَّقَ تَغييقَ الصِّبا
ورَئمَ الخَسْفَ الذي كانَ أبى

[ديوانه، ت: السّطلي، 1/152]

ولابن اللَّبّانة الدَّاني [من الكامل] في غرَضٍ آخر:

وقفَ الفراقُ أمامَ عيني غَيهَبا فقعَدتُّ لا أدْري لنَفسي مَذهَبا
يا موقِدًا بجوانحي نارَ الأسى رفقًا فماءُ الدَّمعِ قد بلَغَ الزُّبى

[ديوانه، ص:23]
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 27-12-2018, 02:06 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

ما شاء الله!
شكر الله فوائدَكم، وزادكم علمًا
.
.
قال ابنُ الرُّوميِّ يقتضي وَعْدًا: [ من مشطور الرَّجز ]
يا سيِّدي أنجَزَ حُرٌّ ما وَعَدْ
والـحُرُّ مَنْ أعطَى أخاهُ ما وَجَدْ
ولَـمْ يَكُنْ لِيَوْمِهِ في الوَعْدِ غَدْ
لكِنْ لَهُ في العَوْدِ بالفَضْلِ الأبَدْ
[ «ديوانه» (ص: 703) ]
.
(أنجَزَ حُرٌّ ما وَعَد) قالَه الحارثُ بنُ عَمْرو بن حُجْر الكِنديّ
لصَخْر بن نَهْشَل بن دارم، انظُر: «الأمثال» لأبي عبيد (ص: 71).
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 14-01-2019, 07:02 PM
النبيل النبيل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2018
السُّكنى في: اليمن
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي

لمسكين الدارمي
وإذا الفاحش لاقى فاحشاً..فهناكم وافقَ الشنُّ الطبق
إنّما الفحش ومن يعتاده ... كغراب السّوء، ما شاء نعق
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 15-01-2019, 01:55 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

ما شاء الله!
أحسَن الله إليكم



وللبُحتُريّ يَهجو أحمد بن صالح [من المتقارب]:

لهُ خَلَفٌ مثْلُ غَرْزِ الجرادِ بعيدونَ من كلِّ أمرٍ يَسُرْ
أيعقوبَ أختارُ أمْ صالحًا وما فيهما منْ خِيارٍ لحُرْ
وكنتُ وكانا كما قيلَ للعِباديِّ: أيُّ حِمارَيْكَ شَرْ

[ديوانه، ص:924، ط: الصَّيرفيّ]

يقالُ للمُتَساويَينِ في الشَّرِّ والرَّداءة: هما كحمارَيِ العِباديِّ، لأنّه قيلَ لَهُ: أيُّ حمارَيك شرٌّ؟ فقال: ذا ثمّ ذا.
والعباديّ نسبة إلى العِباد، وهم قومٌ من أفنَاء العربِ نَزلوا الحِيرَةَ وكانوا نَصارى منهُم عَديُّ بن زيدٍ العِبَادِيُّ.(مجمع الأمثال)

منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 15-01-2019, 03:33 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

جزاكم اللَّه خيرًا، ونفع بكم
.
.
.
أهدَى ابنُ زيدون إلَى المعتمدِ تُفَّاحًا، وأراد أن يكتبَ
معه قطعةً، فبدأ بها قائلًا: [ من مجزوء الخفيف ]
دُونَكَ الرَّاحَ جامِدَهْ وَفَدَتْ خيرَ وافِدَهْ
وَجَدَتْ سُوقَ ذَوْبِهَا عِندَ تَقْواكَ كاسِدَهْ
فاسْتَحَالَتْ إلَى الجُمُو دِ وجاءَتْ مُكايِدَهْ
.
ثمَّ عرض عليه غير الأبيات المتقدِّمة، فتركَها،
وكتب إليه أبياتًا، قال في أوَّلها: [ من مجزوء الكامل ]
جاءَتْكَ وافِدةُ الشَّمُولْ في المنظَرِ الحَسَنِ الجَميلْ
لَمْ تَحْظَ ذائبةً لَدَيْـ ـكَ ولَمْ تَنَلْ حَظَّ القَبُولْ
فتجامَدَتْ مُحْتالَةً والـمَرْءُ يَعْجِزُ لا الحَوِيلْ
.
[ ديوانه، ص: 271، ط: صادر ]
.
مِنْ أمثالِ أكثم بن صَيْفِيّ: (الـمَرْءُ يَعْجِزُ لا الـمَحَالَةُ). انظر: «فصل المقال» لأبي عبيد البكريِّ (ص: 299).
وفي «مجمع الأمثال» (2/ 309): (أي: لا تضيقُ الحِيَلُ ومخارِجُ الأمورِ إلَّا علَى العاجِز، والـمَحالةُ: الحِيلةُ) انتهى.
(قال ابنُ سيده: الحَوْل والحَيْل والحِوَل والحِيلة والحَوِيل والمَحالة والاحتيال والتَّحَوُّل والتَّحَيُّل،
كلُّ ذلك: الحِذْقُ، وجَوْدَةُ النَّظر، والقدرةُ على دِقَّة التَّصرُّف) «اللسان» (حول).
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 16-01-2019, 01:33 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

أحسَن الله إليكم



ومرضَ العلّامة أبو اليُمن الكندي مرَّةً فبعَثَ
إليه فتيان الشَّاغوريّ بأبياتٍ منها:


أبا اليُمْنِ اسْتمِعْ منِّي قريضًا بعَفوكَ عنهُ جاءَكَ مستَجيرا
وإنَّ المُنشدَ الكنْديَّ بيتًا كمنْ أهدى إلى هَجَرَ التُّمورا
وها أنا مُطرقٌ منهُ حياءً ولو كنتُ الفرزدَقَ أو جريرا

[ديوانه، ص:196]

ولابن نُباتة المصريّ يُهنّئ قادمًا من الحجاز:

قالوا: سُررْتَ زائرًا بقادِمٍ حَجَّ شهابًا ثمَّ عادَ بدْرا
تطلُبُ منهُ وُدَّهُ ورِفدَهُ قلتُ: نعمْ، كلاهما وتَمرا

[ديوانه، ص:237]

أوَّل من قالَ ذلك عمرو بن حمران الجَعديُّ، وكانَ في إبلٍ لأهلهِ يَرعاها فمرَّ بهِ رجلٌ قد جَهَدَهُ الجوعُ والعطشُ وبينَ يَدَي عمرو زُبدٌ وقرصٌ وتَمرٌ، فقالَ لهُ الرَّجلُ:
أطعِمني من زُبدك أو من قُرصِكَ فقالَ له عمرو:كلاهما وتمراً ، فسارتْ مثَلًا، وقد يُروى: كليهما وتمراً.
[فصل المقال، ص:110]


ومن اللَّطائف ما وقع في سؤالات الدّارميّ ليحيى بن معين، قال:
سَأَلتُ ابْن معِين عَن منْدَل بن عَليّ، فقالَ: لَيْسَ بِهِ بَأْس. قلتُ: فأخوه حبَّان. قالَ: صَدُوق.
قلت: أَيُّهمَا أعجبُ إِلَيْك؟ قَالَ: كلاهُما وَتَمْرًا،كَأَنَّهُ يضعفهما.
[مختصر الكامل في الضّعفاء للمقريزي، 1/293]
ولم تتَّضح العبارة للمحقّق، وغاب عنه أنَّها مثَلٌ.

منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 16-01-2019, 02:20 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

ما شاء الله!
زادكم اللهُ مِن فَضلِه
قال أبو العلاءِ: [ من المنسرح ]
.
إيَّاكَ والخَمْرَ فَهْيَ خالِبةٌ غالِبةٌ خابَ ذلكَ الغَلَبُ
خابِيةُ الرَّاحِ ناقةٌ حفَلَتْ ليسَ لها غَيرَ باطلٍ حَلَبُ
أشأمُ مِن ناقةِ البَسُوسِ علَى النَّاسِ وإن يُنَلْ عِندَها الطَّلَبُ
يا صالِ خَفْ إِنْ حَلَبْتَ دِرَّتَها أن يتَرامَى بِدائِها حَلَبُ
أفْضَلُ مِمَّا تَضُمُّ أكْؤُسُها ما ضُمِّنَتْهُ العِسَاسُ والعُلَبُ
.
[ اللزوميات 1/ 109 ]
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 14-02-2019, 11:26 PM
النبيل النبيل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2018
السُّكنى في: اليمن
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي

روي أن جريراً اجتمع مع الفرزدق في مجلس عبد الملك، فقال الفرزدق: النوار بنت مجاشع طالق ثلاثاً إن لم أقل بيتاً لا يستطيع ابن المراغة أن ينقضه أبداً، ولا يجد في الزيادة عليه مذهباً، فقال عبد الملك: ما هو؟ فقال:
فإني أنا الموت الذي هو واقع ... بنفسك فانظر كيف أنت مزاوله
وما أحد يا ابن الأتان بوائلٍ ... من الموت إن الموت لاشك نائله
فأطرق جرير قليلاً ثم قال: أم حرزة طالق ثلاثاً إن لم أكن نقضته وزدت عليه. فقال عبد الملك: هات فقد - والله - طلق أحدكما لا محالة، فأنشد:
أنا البدر يعشى نور عينيك فالتمس ... بكفيك يا ابن القين هل أنت نائله
أنا الدهر يفني الموت والدهر خالد ... فجئني بمثل الدهر شيئاً يطاوله
فقال عبد الملك: فضلك - والله - يا أبا فراس، وطلق عليك. فقال الفرزدق: فما ترى يا أمير المؤمنين؟ فقال: وأيم الله لا تريم حتى تكتب إلى النوار بطلاقها. فتأنى ساعة، فزجره عبد الملك، فكتب بطلاقها وقال في ذلك:
ندمت ندامة الكسعي لما ... غدت مني مطلقةً نوار
وكانت جنتي فخرجت منها ... كآدم حين أخرجه الضرار
ولو أني ملكت يدي ونفسي ... لكان لها على القدر الخيار
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 17-02-2019, 05:03 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,789
افتراضي

السَّلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال ابنُ طباطبا: [ من مجزوء الرجز ]
.
يا مَن يَخافُ أن يكو نَ ما يكونُ سَرْمَدَا
أَمَا سَمِعْتَ قَوْلَهُمْ إنَّ مَعَ اليَوْمِ غَدَا
.
[ «تمام المتون» للصَّفديِّ (ص: 84) ]
.
(يُقال: إنَّ أكثمَ بن صيفيٍّ أوَّل مَن قاله)
[ «الفاخر» (ص: 265) ]
.
(يُضْرَبُ مثَلًا في تنقُّل الدُّوَلِ علَى مرِّ الأيامِ وكرِّها)
[ «مجمع الأمثال» (1/ 30) ]
منازعة مع اقتباس
  #15  
قديم 27-02-2019, 09:26 PM
النبيل النبيل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2018
السُّكنى في: اليمن
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي

قال بعض الشعراء:
نعم إن قلتها فمع الثريا ..وعندك لا على طرف الثمامِ
وما لك نعمة سلفت إلينا ..فكيف وأنت تبخل بالسلامِ
سوى أن قلت لي أهلاً وسهلاً..فكانت رميةً من غير رامِ
قولهم على طرف الثمام..
يضرب مثلاً للأمر يسهل مطلبه والحاجة تنال بلا مشقة والثمام نبت لا يطول فيشق على المتناول
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الشِّعر في الشِّعر أحمد البخاري حلقة الأدب والأخبار 65 30-12-2018 11:04 PM
ثورة الشِّعر (شعر/ حسن الحضري) حسن الحضري حلقة الأدب والأخبار 1 17-07-2017 11:23 AM
سؤال عن محاولة في الشِّعر ! طالب الاثر حلقة العروض والإملاء 25 29-07-2015 04:12 PM
العربية وآدابها في الفقه الإسلامي ـ محاضرةٌ قيِّمةٌ للشَّيخ الدكتور عبد السَّلام الشُّويعر .. أبو محمد فضل بن محمد المكتبة الصوتية 2 16-02-2015 09:02 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 02:08 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ