ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #841  
قديم 15-02-2011, 04:21 AM
د:ابراهيم الشناوى د:ابراهيم الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2011
السُّكنى في: مصر - طنطا
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 9
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
ما وجه نصب اسم الجلالة " الله " فى قول شوقى:
اللهَ فى الأحبار من متهالكٍ --- نضوٍ ومهتوك المسوح مُصَرَّعِ
وهو من قصيدته فى النفس التى مطلعها:
ضمى قناعك يا سعاد أو ارفعى --- هذى المحاسن ما خلقن لبرقع
والتى يعارض بها عينية ابن سينا فى النفس والتى مطلعها:
هبطت إليك من المحل الأرفع --- ورقاء ذات تعزز وتمنع
مع العلم أن بيت شوقى السابق لا يتعلق بشئ من الأبيات التى قبله وإنما هو بدء حديث جديد. بارك الله فيكم
منازعة مع اقتباس
  #842  
قديم 17-02-2011, 03:26 AM
أنس آغا أنس آغا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2010
السُّكنى في: في سورية
العمر: 31
التخصص : النحو والصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 117
افتراضي

أرجو المساعدة في إعرابي الضمير أنت في القول:كنت أنت فدائي جزاكم الله خيرا
منازعة مع اقتباس
  #843  
قديم 18-02-2011, 02:10 AM
ابن تاشفين ابن تاشفين غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
التخصص : غير متخصص
النوع : ذكر
المشاركات: 58
افتراضي

قال " لا يجلد فوق عشرة أسواطٍ إلَّا في حدٍّ من حدود الله "
هناك أربع روايات لكلمة " يجلد "
- مبني للمعلوم :
-مبني للمجهول :
- مجزوم على النهي :
-مرفوع على النفي :
فهل للأفاضل أن يتولوا الإجابة على ذلك على أن تكون الكلمة مُشكَّلةً حتى يتضح لي الجواب

سلَّمكم الله
منازعة مع اقتباس
  #844  
قديم 19-02-2011, 04:17 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

بارك الله فيكم جميعًا.
اقتباس:
لكنَّا هو الله ربي
أصلها: لكن أنا ...
(أنا): مبتدأ، و(هو) مبتدأ ثانٍ، و(الله) مبتدأٌ ثالث، و(ربِّ): خبر المبتدأ الثالث، وهو مضافٌ، و(الياء) مضاف إليه، والجملة من المبتدأ الثالث وخبره في محل رفعٍ خبرُ الثاني، ومن الثاني وخبره في محلِّ رفعٍ خبرُ الأولِ.
وفي الآية أوجه أخرى مذكورة في مظانِّها من كتب الإعراب.
اقتباس:
أنتم شباب فلسطين [من] خير شباب الامة [متى استقمتم على أمر الله]
أرجو إعرابها
(أنتم) مبتدأ، و(شبابَ) منصوب على النداء أو الاختصاص، وهو مضافٌ، و(فَِلَسطينَ) مضاف إليه، و(خيرُ) خبرٌ، وهو مضافٌ، و(شبابِ) مضاف إليه، وهو مضافٌ، و(الأمةِ) مضافٌ إليه.
منازعة مع اقتباس
  #845  
قديم 19-02-2011, 04:53 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

اقتباس:
أرجو المساعدة في إعرابي الضمير أنت في القول:كنت أنت فدائي
بارك الله فيكم.
يمكن إعرابه توكيدًا أو مبتدأً، لم أرَ في هذا خلافًا.
ويمتنعُ إعرابه فصلا لأنّ من شرطه أن يقع بين معرفتين ثانيتهما ذات اللام أو بين معرفة ونكرة هي أفعل التفضيل، لكن ذكر ابن هشام في المغني عن ابن الخباز أنه يجوز أن يكون الخبر مضافًا مثل (غلام زيد) و(مثلك)، وفي شرح الكافية أنّ ذلك ادعاءٌ لا دليل عليه، وأما نحو قوله : إني أنا أخوك، فليس نصًّا لاحتماله الابتداءَ.
والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #846  
قديم 19-02-2011, 05:08 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

اقتباس:
قال " لا يجلد فوق عشرة أسواطٍ إلَّا في حدٍّ من حدود الله "
وفقنا الله وإياك.
هذه رواية البخاريّ، وليس فيها إلا البناء لما لمْ يسمَّ فاعله، كما قال الحافظ، وضبطها هكذا:
(لا يُجْلَدُ) على أنّ (لا) نافيةٌ، والفعل مضارعٌ لم يسمَّ فاعله مرفوع.
أو (لا يُجْلَدْ) على أنّ (لا) ناهيةٌ جازمةٌ، والفعل مضارعٌ لم يسمَّ فاعله مجزوم.
وروايةُ مسلمٍ: (لا يجلد أحد ...)
وهذه-كما قال النوويّ-تحتمل البناء للفاعل والبناء للمفعول، فيقال:
(يَجْلِد أحدٌ) فعل وفاعلٌ.
أو (يُجْلَد أحدٌ) فعلٌ ونائبُ فاعلٍ.
ولم يذكر النوويّ وجه الرفع والجزم، وهما جائزان هنا أيضًا، فيكون لنا في رواية مسلم أربعة أوجهٍ:
- لا يَجْلِدُ أحدٌ
- لا يَجْلِدْ أحدٌ
- لا يُجْلَدُ أحدٌ
- لا يُجْلَدْ أحدٌ
والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #847  
قديم 19-02-2011, 10:54 PM
ابن تاشفين ابن تاشفين غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
التخصص : غير متخصص
النوع : ذكر
المشاركات: 58
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي مشاهدة المشاركة
ولم يذكر النوويّ وجه الرفع والجزم، وهما جائزان هنا أيضًا، فيكون لنا في رواية مسلم أربعة أوجهٍ:
- لا يَجْلِدُ أحدٌ
- لا يَجْلِدْ أحدٌ
- لا يُجْلَدُ أحدٌ
- لا يُجْلَدْ أحدٌ
والله أعلم.
بارك الله فيك أيها المجد المالكي على هذا التفصيل
هل أفهم من جوابك الآتي :
مبني للمعلوم :لا يَجْلِدُ أحدٌ
مبني للمجهول :لا يُجْلَدُ أحدٌ
مجزوم على النهي :لا يَجْلِدْ أحدٌ
مرفوع على النفي :لا يُجْلَدْ أحدٌ

وفقك الله وسددك
منازعة مع اقتباس
  #848  
قديم 19-02-2011, 11:23 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ابن تاشفين مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أيها المجد المالكي على هذا التفصيل
هل أفهم من جوابك الآتي :
1-مبني للمعلوم[مرفوع] :لا يَجْلِدُ أحدٌ
2-مبني للمجهول[مرفوع] :لا يُجْلَدُ أحدٌ
3-[مبني للمعلوم]مجزوم على النهي :لا يَجْلِدْ أحدٌ
4-[مبني للمجهول]مرفوع على النفي[تقصد أنه مجزوم على النهي] :لا يُجْلَدْ أحدٌ

وفقك الله وسددك
آمين، وإياك.
ولعلك تلحظ أنّ المسألة رياضية ناتجة عن حاصل ضرب اثنين في اثنين!
منازعة مع اقتباس
  #849  
قديم 20-02-2011, 01:02 AM
ابن تاشفين ابن تاشفين غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
التخصص : غير متخصص
النوع : ذكر
المشاركات: 58
افتراضي

[تقصد أنه مجزوم على النهي]
هكذا ورد في شرح الإمام الصنعاني في كتابه : سبل السلام شرح بلوغ المرام
في باب التعزير وحكم الصائل عند شرحه للحديث المذكور أعلاه
أسأل الله جلَّت عظمته وتعالت كلمته أن يكرمك ويزيدك علماً ورفعةً
منازعة مع اقتباس
  #850  
قديم 21-02-2011, 11:37 AM
السئول السئول غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2011
التخصص : هندسة
النوع : ذكر
المشاركات: 81
افتراضي

ما إعراب ما تحته خط ؟
قاتل القائد مع الجيش ضدَّ العدو .
أنا ضدُّك في المعركة .
منازعة مع اقتباس
  #851  
قديم 22-02-2011, 02:20 PM
النبأ النبأ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة المنورة
التخصص : دراسات لُغوية
النوع : أنثى
المشاركات: 19
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أرجو من الأساتذة الأفاضل إعراب ...
ما تنقم الحرب العوان مني بازل عامين حديث سنّي
لمثل هذا ولدتني أمي.
منازعة مع اقتباس
  #852  
قديم 23-02-2011, 02:53 PM
د:ابراهيم الشناوى د:ابراهيم الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2011
السُّكنى في: مصر - طنطا
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 9
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل النبأ مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أرجو من الأساتذة الأفاضل إعراب ...
ما تنقم الحرب العوان مني بازل عامين حديث سنّي
لمثل هذا ولدتني أمي.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
هذه محاولة لإعراب البيت كاملا
ما : اسم استفهام بمعنى: أى شئ، مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به مقدم وجوباً لأن أسماء الاستفهام لها الصدارة فى الكلام
تنقم: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الحرب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ( إسناد الفعل للفاعل هنا إسناد مجازى كما هو ظاهر)
العوان: نعت لـــ" الحرب " مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
منى: من حرف جر مبنى على السكون والنون للوقاية ( وأدغمت نون الحرف " منْ " فى نون الوقاية فصارتا نوناً واحدة مشددة ) والياء ضمير المتكلم مبنى على السكون فى محل جر بـــــ " من " والجار والمجرور متعلقان بالفعل "تنقم" أو بمحذوف تقديره " كائن " يقع نعتا لـــ " ما " الاستفهامية.
بازل: يجوزفيه الآتى:
- الجر: على أنه بدل أو عطف بيان من الياء فى " منّى "
- النصب: على أنه حال من الضمير - أى الياء - فى " منِّى " وسوغ مجيئه حالا مع الإضافة أن الإضافة هنا لفظية فلا تفيد التخصيص فهى كقوله :" هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ ". أو على أنه مفعول به لفعل محذوف والتقدير: أعنى بازلَ عامين مثلا أو على الاختصاص أى: أخص بازلَ عامين
- الرفع: على أنه خبرلمبتدإ محذوف والتقدير: أنا بازلُ عامين
عامَيْنِ: " بازل " مضاف و " عامين " مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء المفتوح ما قبلها المكسور ما بعدها لأنه مثنى
حديث: معطوف على " بازل " بحرف معطف محذوف والتقدير: وحديث سن
فيجوز فيه أوجه الإعراب السابقة فى " بازل "
سنِّ: " حديث " مضاف و " سن " مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
اقتباس:

لمثل هذا ولدتني أمي.
لمثل: اللام حرف جر مبنى على الكسر لا محل له من الإعراب
مِثْلِ: اسم مجرور باللام وعلامة جره الكسرة الظاهرة وهو فى الأصل
صفة لموصوف محذوف والتقدير: لأمرٍ مثل هذا فحذف الموصوف وأقام
الصفة مكانه والجار والمجرور متعلقان بالفعل " ولدتنى "
واللام هنا هى لام العاقبة لأن أمه لم تلده لهذا الأمر الذى أشار إليه
وإنما ولدته كما تلد كل أم ابنها أى ولدته
لأنها حملت به فكان عاقبة أمره أن صار أهلا لهذا الأمر العظيم الذى أشار
إليه. ويجوز جعلها لام التعليل فيكون المعنى أنها أرادت ابناً لهذا
الأمر العظيم فولدتنى.
هذا: " مِثْل" مضاف و " هذا " اسم إشارة مبنى على السكون فى محل جر
مضاف إليه
ولدتنى: " ولدَ " فعل ماضى مبنى على الفتح لا محل له من الإعراب
وتاء التأنيث حرف مبنى على السكون لا محل له من الإعراب
والنون للوقاية وهى حرف مبنى على الكسر لا محل له من الإعراب
والياء ضمير المتكلم مبنى على السكون فى محل نصب مفعول به
أمى: " أم " فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بكسرة المناسبة، و" أم" مضاف و الياء ضمير المتكلم مبنى على السكون فى محل جر مضاف إليه

والله أعلى وأعلم
منازعة مع اقتباس
  #853  
قديم 24-02-2011, 01:10 PM
النبأ النبأ غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة المنورة
التخصص : دراسات لُغوية
النوع : أنثى
المشاركات: 19
افتراضي

شكرا لك جزيلا دكتوري الفاضل ..
منازعة مع اقتباس
  #854  
قديم 24-02-2011, 04:41 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,660
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل السئول مشاهدة المشاركة
ما إعراب ما تحته خط ؟
قاتل القائد مع الجيش ضدَّ العدو .
أنا ضدُّك في المعركة .
الأولى: حالٌ على تأويلِها بالمشتقِّ، والثانية: خبرٌ.
منازعة مع اقتباس
  #855  
قديم 25-02-2011, 05:58 AM
لجين الفضة لجين الفضة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : طالبة
النوع : أنثى
المشاركات: 28
افتراضي

السلام عليكم..
ألا يمكن إعراب ضد الأولى "ظرف مكان" ؟
__________________
إلَهِي لَا تُعَذِّبنِي فَإِنِّي مُقِرٌ بِالَّذِي قَد كَانَ مِنِّي
فَمَالِي حِيلَة إِلَّا رَجَائِي لِعَفوِك إِن عَفَوتَ وَحُسنَ ظَنِّي
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 5 ( الجلساء 0 والعابرون 5)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
شارك في الإعراب أبو معاذ باوزير حلقة النحو والتصريف وأصولهما 198 28-02-2016 02:34 PM
مجموع طلبات الإعراب السابقة عبد العزيز حلقة النحو والتصريف وأصولهما 147 13-11-2015 07:12 PM
100 قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب أبو حازم المسالم حلقة النحو والتصريف وأصولهما 24 23-12-2011 07:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:26 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ