ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مُضطجَع أهل اللغة
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

 
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #31  
قديم 28-11-2016, 09:00 AM
ابن النعمان ابن النعمان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2016
التخصص : اختصاصي تحاليل طبية وأمراض دم
النوع : ذكر
المشاركات: 41
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 17 مرة في 16 حديث
افتراضي

[الطليعة والجيش]

يقال: العشرة طليعة والعشرون طلائع ويقال رماه بالكتائبِ والكتيبةُ ما جُمع فلم ينتشر والمِقْنَبُ ما بينَ الثلاثين الى الأربعين والجمع مَقَّانِبُ والمِنْسَرُ ما بين الأربعين الى الخمسين والجمع مَنَاسِرُ والهَصَاءُ جماعة يُغرى بها وليسوا بجيش كثير والخَمِيسُ الجيش الكثير والجرار الجيش الذي لا يسير إلا زحفاً من كثرته والجَحْفَلُ الجيش الكثير والجمهور الجيش العظيم والجمع جماهير واللَجِبُ الجيش الكثير والسرية القطعة والجمع سرايا والعَرَمْرَمُ الضخم من العسكر.

[نعوت الكتائب]

يقال : كَتِيبَةٌ شهباءُ إذا كانَ عليها بياضُ

الحديدِ وصفاؤه وكَتِيبَةٌ جَأْوَاءُ إذا كان

عليها صدأ الحديد وسواده وكَتِيبَةٌ خرساء اذا لم يسمع لها صوت من كَثْرَةِ

الحديدِ وقَعْقَعَتِهِ وكَتِيبَةٌ شَعْوَاءُ اذا

كانت منتشرة وكَتِيبَةٌ مُلَمْلَمَةٌ اذا كانت

مستديرة مجتمعة وكَتِيبَةٌ زَمَّارَةٌ إذا

كانت تَزْمِرُ من كثرتها اي تتحرك وكَتِيبَةٌ
رَجْرَاجَةٌ اذا كانت تُرَجْرِجُ من كثرتها اي

تجيء وتذهب واصل الترجرج التحرك والفيلق الجيش العظيم والخَمِيسُ كذلك.

[المفاوضة]

يقال: شافهتُ فلاناً وفاوهتهُ وخاطبتهُ

وباثثتهُ وذاكرتهُ وفاوضتهُ وقاولتهُ

وصرحتُ لهُ واَسمعتهُ وقَرَعْتُ سَمْعَهُ ومَسَامِعَهُ .

[الإنخداع]

يقال: طَمِعَ فلان في غير مَطْمَعٍ وكَدَمَ

في غيرِ مَكْدَمٍ ورَتَعَ في غير مَرْتَعٍ ولجأ

الي غير مَلْجَإٍ وفَزَعَ الي غيرِ مَفْزَعٍ وحل
بوادٍ غيرِ ذي زرعٍ واغْتَرَ بالسراب.

[انواع الغش]

الغِلُّ والغِشُّ والمُداهنة والخيانة والتمويه.

[الدخول فجأة]

يقال: تَوَرَّدتُّ على فُلَانٍ تَوَرُّداً وتَسَوَّرْتُ

عليهِ الحائطَ تَسَوُّراً وتَسَلَقْتُ عليه تسلقاً

وتَقَحَمْتُ عليهِ تَقَحُّماً واِنْدَمَقْتُ عليه

اِنْدِمَاقاً وهجمتُ عليه هُجوماً.

[التخلص]

يقال: نجا فلان وفاز فوزاً وتخلص

تخلصاً وانْفَلَتَ انفلاتاً.

[المبالغة في البيع]

يقال: شَحَطَ فلان في السَّوْمِ شَحْطاً

واَبْعَطَ اِبْعَاطاً اذا اسْتَامَ بسلعتهِ فأكثر وجاوز الحد. وتقول شَرَيْتُ الشيء اشتريته و شريته بعته فهو من الأضداد.

[ذكر الشيء]

يقال : ما زلت مُصوَّراً في فكري ومُمَثَّلاً
لناظري ومُمَثَّلاً لعيني ومُمَثَّلاً في قلبي

وجاَئِلاً في ضميري ومُتَصَرِفاً بالراء المشددة بين خواطري وسمير قلبي ونَجِيَّ فؤادي.

[ترادف الشرح]

يقال: شرحتُ الْأَمْرَ ولخصته وفسرته

وفصلته وبينته واَعْرَبْتُهُ واَوضحته.

[انتقاض الأمر]

يقال: اِنْتَقَضَتْ الأُمورُ وتَشَعَّبَتْ وتَلَوَّنَتْ

واخْتَلَّتْ واِضْطَرَبَتْ وتشتتتْ وتقول:

اِضْمَحَلَّ الباطلُ وزَهَقَ زُهُوقًا ودَحَضَ دُحُوضًا.

[نعوت مختلفة]

يُقالُ: مُختالٌ فخورٌ ولِسانٌ طويلٌ ورأيٌ

قصيرٌ وصورةٌ مُمَثّـلةٌ وضالةٌ مهملةٌ

وبهيمةٌ مرسلةٌ وآيةٌ منزلةٌ وشبحٌ قائمٌ واسمٌ بلا جسمٍ.

[ترادف الدائم ]

يقال: السرمدُ والدائمُ والمقيمُ والباقيُ واللازمُ .

[ترادف الحسن]

يقال: النَّضْرَةُ والبَهْجَةُ والحسنُ

والجمالُ والوسامةُ والقسامةُ والبسامةُ والوضاءةُ .

[ترادف الإشارة]

يقال: الإيماءُ والإشارةُ والرمزُ .

[الرسوب والطفو]

يقال: رَسَبَ الشيء في الماء اذا غار وطفا فوق الماء اذا وقف فوقه ولم يَرْسُبْ.

[تبليغ الشيء]

يقال: اَوردَ واَوصلَ وساقَ ونَبأَ واَنْبَأَ

واَخبرَ وبَلغَ واَبْلَغَ .

[الإلتئام]

يقال: كان ذلك والشملُ مُجتمعٌ والشَّعْبُ
مُلتئمٌ والهوى مُتفقٌ والدارُ جامعةٌ

والزمانُ علينا بوجهِ النصرِ مُقْبِلٌ.

[ترادف الكشف]

يقال: كَشَطَ فُلَانٌ عن فرسهِ الجُلَّ

وقَسَطَهُ عنهُ ونَضَاهُ إذا القاه عنه وكشفه.

[العدل والإستقامه]

يقال : اَمضى بالعدلِ حكمه وقَرَنَ

بالصوابِ تدبيره واَبْرَمَ بالسدادِ اُمُورَهُ

ووصلَ بالجِدِ (الدال مشددة مكسورة)

عمله واَلْحَقَ بالقصدِ سِيرَتَهُ .

[العشرة]

يقال: هو اَطْوَلُنَا مُصَاحَبَةً واَقْدَمُنَا عِشْرَةً

واَشْدُّنَا به خِبْرَةً واَكثرُنا له خُلطةً ويقال:

لك من فلانٍ رقيبٌ من مودته وحفيظٌ

من كرمه وحاجبٌ من عقله وحاجزٌ من

علمه ومانعٌ من علمه ومُثَقِفٌ من أدبه

ومُذكرٌ من فعله ومُحركٌ من شكره ومُحاسبٌ من نفسه ومُرشِدٌ من علمه ومُطَالِبٌ من مَجْدِهِ .

[باب بمعنى قلق الخاتم]

يقال: قَلِقَ الخَاتَمُ في يَدِي وجَرِجَ ومَرِجَ.

[الإطلاع على الشيء]

تقول: وقفتُ على فحوى كلامكَ وعُرُوضِ كلامكَ ولَحنِ كلامكَ ومَعْنَاةِ كلامكَ اِذا وقفتَ على معناهُ وحقيقتهِ

[الإتهام]

يقال: فلان يُتَّهَم بكذا ويُقْرَفْ به ومتهم بكذا ومقروف به.
منازعة مع اقتباس
 


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الأخبار الموفقيات - الزبير بن بكار ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 1 13-05-2018 02:02 AM
المختار في الإملاء - عبد البديع النيرباني ( بي دي إف ) أنس آغا مكتبة أهل اللغة 0 18-08-2015 06:41 PM
عيون الأخبار - ابن قتيبة ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 1 14-07-2013 02:23 AM
ابن قتيبة وكتاب عيون الأخبار منذر أبوشعر أخبار الكتب وطبعاتها 2 16-05-2013 04:21 PM
الألفاظ الكتابية - عبد الرحمن بن عيسى الهمذاني ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 18-10-2010 08:41 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:37 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ