ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العروض والإملاء
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 19-10-2014, 05:26 PM
ابن عبدالحي ابن عبدالحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2013
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 85
شكرَ لغيره: 206
شُكِرَ له 60 مرة في 41 حديث
افتراضي لي حاجة في علامات الترقيم !


أيُّها الأكارم، إنِّي لم أزل آخذ نفسي بعلاماتِ الترقيم، وأرجو ان أتقنها يومًا؛ لما أرى من جمالها في كتابة المتقنين لها. غير أنَّه لا تزال تعرِض لي مواضع لا يتبيَّن لي فيها وجهُها، فيَسوؤني ذلك جدًّا، ومنها: جملة الحال، وجملة النعت، وجواب الشرط... إلخ
فلا أدري هل أضع الفصلةَ، أو الفصلة المنقوطةَ، أو أترك الكلام غُفلا؛ إذ إنَّ هذه الجمل تكون متَّصلة بالمعني -أحيانًا- إتِّصالا وثيقًا، يأبى علىَّ أن أفصل بينه!
فحاجتي أن يتصدَّق علىَّ بعضُكم، فيكتب لي فقرةً خاليةً من العلامات، ويأمرني بترقيمها، ثم يصِّوب لي...
وإنِّي للفاعل هذا من الشاكرين، وله بظهر الغيب من الدَّاعين، زادني الله وإياكم علمًا! آمين.
__________________
رحِمَ اللهُ امرءًا أهدى إلىّ عُيوبي!
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( ابن عبدالحي ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 19-10-2014, 10:04 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,612
شكرَ لغيره: 8,453
شُكِرَ له 12,454 مرة في 5,180 حديث
افتراضي

.

أرَى أنَّ ما تفضلتُم بها كافٍ في الدلالةِ على إتقانكم لأمر هذه العلامات -ما شاء الله!-.
وهي أمورٌ فيها سعةٌ، ويعودُ بعضُها إلى اجتهادِ المرءِ، وتقديرِه.
ومن النَّاسِ مَنِ اطَّرح الفاصلةَ المنقوطةَ، فارتاح من عنائها! ولا تثريبَ عليهم.
وانظر -غيرَ مأمورٍ- رأيَ الأستاذ فيصل المنصور -حفظه الله- فيها علَى هذا الرابطِ:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2839
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 19-10-2014, 11:17 PM
ابن عبدالحي ابن عبدالحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2013
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 85
شكرَ لغيره: 206
شُكِرَ له 60 مرة في 41 حديث
افتراضي

قد كان هذا نافعًا، بارك الله فيكم!
__________________
رحِمَ اللهُ امرءًا أهدى إلىّ عُيوبي!
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 20-10-2014, 09:21 AM
تقنويه تقنويه غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2014
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 195
شكرَ لغيره: 141
شُكِرَ له 252 مرة في 134 حديث
افتراضي

حياك الله أخي الكريم وبيَّاك..
وقد شغلت بهذا الأمر زمنًا، وكنت أراقبُ علامات الترقيم في كلِّ كتابٍ أو مقالٍ أقرؤه، فما وجدت أحدًا سَلِمَ له منهجٌ، أو استبان له طريقٌ، فضلًا عن أن أجد منهجًا موحَّدًا يسير عليه الكتبة، ويحتكمون إليه. ووصلت بعد كثيرٍ من التأمُّلِ إلى قناعةٍ راسخة أنَّ على كلِّ كاتبٍ أن يختطَّ لنفسه منهجًا محدَّدًا لا يحيد عنه، يراعي في مجمله المبادئَ المعروفة عن علامات الترقيم، ويحتكمُ في دقائقه إلى ذوقه. والمهم في هذا أن يراعي الكاتب أمرين:
الأول: الحرص على اتساق المنهج، وعدمِ اضطرابِ الكاتب في تطبيقه.
الثاني: مراعاة المعنى لا الإعراب في الاحتكام إلى الذوق.
والمعيار الذي أسيرُ عليه في هذا واضحٌ، فإن اكتملت الفكرة (والاكتمال نسبيٌّ) وضعتُ نقطةً، وإن كانت الأفكار مترابطةً وضعتُ الفاصلة، وإن كانت التالية تعليلًا للسالفة أو في معنى التعليل وضعتُ الفاصلةَ المنقوطة.
وإنَّما قلتُ بمراعاة المعنى لا الإعراب مع ما بينهما من صلةٍ وثيقةٍ لأنَّ الإعراب لا يراعي تعدُّدَ الأفكار وتتابعها وطولَ العهدِ بينها، ولذلك لو قلنا مثلًا: اختلف النحويون في رافع الخبر، فقال بعضهم: الابتداء، وقال بعضهم: المبتدأ، وقال بعضهم: الاثنان معًا. فنحن هنا استعملنا الفاصلة، وهو أمرٌ مقبول ومستساغٌ. ولكن لو أنَّنا قلنا: اختلف النحويون في رافع الخبر، فقال بعضهم هو المبتدأ؛ لأنَّه كذا وكذا... وجئنا بكلام طويلٍ في الاحتجاج للرأي أفيصحُّ بعد ذلك أن تضع الفاصلة قبل قولك: وقال بعضهم: المبتدأ ؟!! لا شكَّ أنَّ هذا غير مقبولٍ إطلاقًا، مع أنَّ الرابط النحويَّ بين الجملتين في السياقين واحدٌ. وهذا بخلاف ما إذا احتكمنا إلى المعنى؛ لأنَّ المجال فيه واسعٌ، والمعاني تقبل التجزئة، كما أنَّ في مراعاة المعنى اتساقًا مع الغايات التي من أجلها وضعت علامات الترقيم، والمتمثلة في خدمة القارئ؛ كي يفهم النصَّ المكتوبَ على الوجه الذي أراده له الكاتب.
ولقد وجدتُ كثيرًا من الكتَّاب المعنيِّين بعلامات الترقيم يغفلونَ جانب المعنى، فتظهر علامات الترقيم عندهم في غير مكانها الصحيح. انظر -مثلًا- إلى قول الأستاذ فيصل المنصور في الرابط أعلاه: أنَّه استبانَ لي بطولِ التجرِبةِ، وكثرةِ الممارسةِ أنَّها مُقحَمةٌ في العلاماتِ إقحامًا، وسترى أنَّه فصل بين (وكثرة) وما قبلها بفاصلة، وهذا شائعٌ عند أكثر الكتاب، والصواب عندي إلغاء تلك الفاصلة؛ لأنَّ الجملة لم تكتمل، فالفاعل -وهو المصدر المؤول (أنَّها..) لـمَّا يأتِ. وانظر أيضًا إلى قوله: أمَّا الجمَل الطويلةُ، فليس لها حدٌّ ينتهَى إليه أولاً، فقد وضع الفاصلة قبل (فليس) وهي خبرٌ لا يكتمل المعنى دونه. ومن أمثلةِ ذلك أيضًا ما نراه عند بعض الكتَّاب من وضعِ الفاصلة المنقوطة قبل التعليلِ دون مراعاة اكتمال المعنى، كأن يقول مثلًا: وإنَّما جاز حذف المفعول به؛ لأنَّه فضلةٌ. وهذا خطأٌ؛ لأنَّ الجملة لم تكتمل، والصواب حذف الفاصلة.
وللحديث بقيَّةٌ إن يسَّر الله .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( تقنويه ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 02-05-2015, 08:51 PM
عصام الكردي عصام الكردي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
السُّكنى في: الأردن
التخصص : باحث في القرءان الكريم
النوع : ذكر
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 3
شُكِرَ له 2 مرة في حديث واحد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ابن عبدالحي مشاهدة المشاركة


أثابك الله ، وشكر الله لك ، وأنعم عليك من نعمه التى لا تعد ولا تحصى ، نعمة الإسلام .
........... أخى الفاضل :
فى نظرى المدرسة الحقيقية للفواصل اللُّغَويّة ، إن لم تكن وزارة تربية وتعليم ، أم وزارة تعليم عالى ، هى الجهد المبذول فى ترجمة القرءان الكريم للغة الإنجليزية ، وأجدها فرصة لي ولكل مستفيد من طبعة القرءان الكريم باللُّغة الإنجليزية ، أن يشكر مجمع الملك فهد بن عبد العزيز
" " لطباعة المصحف الشريف ؛ وكل من له حق بهذا الشُّكر .
وَ
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
علامات الترقيم .. هل هي عربية ؟ أبو تميم المصري حلقة العروض والإملاء 10 30-12-2017 12:47 AM
علامات الترقيم والمسافات ( سؤال ) الحياة أمل حلقة العروض والإملاء 11 17-03-2017 12:06 PM
الروابط الإشارية – علامات الترقيم تألق حلقة العروض والإملاء 16 19-11-2012 06:09 AM
علامات الترقيم .. سمة أسلوبية فريد البيدق حلقة العروض والإملاء 2 01-04-2010 11:34 PM
علامات الترقيم .. بطاقة تعريف فريد البيدق حلقة العروض والإملاء 2 09-09-2009 01:09 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:46 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ