ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مكتبة أهل اللغة
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 13-05-2010, 11:54 AM
أم القرى أم القرى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2010
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 2
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له 2 مرة في حديث واحد
افتراضي العزف على أنوار الذكر - محمود توفيق ( بي دي إف )

كتاب يرسم معالم الطريق إلى فقه المعنى القرآني في سياق السورة
وهو في أصله محاضرات ألقيت على طلاب كلية اللغة العربية جامعة الأزهر الشريف في مقرر قاعة البحث البلاغي - السنة الثالثة من مرحلة الإجازة العالية (الليساس/ البكالوريوس) سنة 1423هـ ،وقد نشر نشرة محدودة جدًا
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf العزف على أنوار الذكر تأليف محمود توفيق.pdf‏ (1.49 ميجابايت, عدد مرات السماع 977)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أم القرى ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 23-11-2010, 11:04 PM
غمام غمام غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 140
شكرَ لغيره: 68
شُكِرَ له 79 مرة في 47 حديث
افتراضي

جزاكَ الله خيرًا على هذا الكتابِ.
وقد حضرتُ لهذا العلاَّمةِ مناقشةَ "دكتوراة" لإحدى الباحثاتِ؛ بُهرتُ من جمالِ مناقشتهِ؛ ولما يحمله -فضيلتهُ - من علمٍ أصيلٍ، وفهمٍ غزيرٍ.
وتمنيتُ استمرارَها، ولازلتُ أذكرها، فجزاهُ الله خيرًا.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 23-11-2010, 11:26 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,088 مرة في 438 حديث
افتراضي

عنوانه سيء جدًّا ..
وفي تشريف الأزهر ـ على جهة الالتزام مما يشعر بخصوصية ما ـ نظر .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 24-11-2010, 01:06 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,515
شكرَ لغيره: 5,793
شُكِرَ له 4,463 مرة في 1,421 حديث
افتراضي

اقتباس:
عنوانه سيء جدًّا ..
صدقت وبَرِرْت، وليس هذا بمُستغرب منهم.
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 24-11-2010, 01:17 AM
غمام غمام غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 140
شكرَ لغيره: 68
شُكِرَ له 79 مرة في 47 حديث
افتراضي

الأستاذ الكهلاني، هل على الرجلِ ملحوظاتٌ، فإني أودُّ الفائدةَ.
فلم أسمعْ عنه إلاَّ خيرًا، بل إني نُصحتُ به، ورأيتُ تهافتَ الكثيرِ إلى مناقشتهِ في "الرياضِ"، وقد نصحَ بهِ د. محمد أبو موسى وغيره كما قيلَ، وسبقَ أن استفدت منه شخصيًّا.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( غمام ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 24-11-2010, 01:28 AM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,515
شكرَ لغيره: 5,793
شُكِرَ له 4,463 مرة في 1,421 حديث
افتراضي

أَمَّا الرجل فلا والله ما أَعرفه ولا أَدري مَن هو، وإِنَّما قصدتُ بعضَ الجهاتِ التي عُرِفَتْ بشذوذها وكثرة أَوابدِها.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 24-11-2010, 10:28 PM
غمام غمام غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 140
شكرَ لغيره: 68
شُكِرَ له 79 مرة في 47 حديث
افتراضي

بحثتُ في كتابهِ عن سببٍ لتسميتهِ بهذا العنوانِ، فلم أجدْ إلا تعقيبًا في الهامشِ على الأثرِ النفسيِّ الانطباعيِّ من جَرْسِ البيانِ وإيقاعهِ، قال فيه:
وكثير من مصطلحات البلاغيين وعلماء تأويل البيان القرآني منسولة من معنى الجرس والإيقاع، وإن يكن مصطلح الإيقاع غير شائع في استخدامهم. ويتورع بعض أهل العلم من استعمال تلك الكلمات في تدبر البيان القرآني كمثل تورعهم من استخدام كلمة (السجع)، والحق أنَّ غير قليل من مصطلحاتنا البلاغية إنما نستعملها لا لأنها الكاشفة عن حقيقة ما في البيان القرآني، بل لأنها أقرب المصطلحات إلى قدرتنا على الإبانة عما تدركه قلوبنا، ولا نجد له من أنفسنا أسماء أو مصطلحات تناسب جلال البيان القرآنيّ، والله عزّ وجل قد خاطبنا بأسماء لأفعال منه بنفس أسماء أفعالنا، لا لأنهما سواء بل لأنَّ هذا ما يمكن أن نفقهه. ألا ترى أن النبي قد سمى حسن الترتيل وتجويده تغنيًّا، وهي كلمة من جنس قولنا: إيقاع ونغم وجرس .

وبحثتُ في معجماتِ اللغةِ عن أصلٍ استندَ إليهِ المؤلِّفُ -عفا الله عنا وعنه- في اختيارهِ لهذا العنوانِ، فلم أجدْ إلاَّ معانٍ هالني استعمالها مع مغزى كتابهِ، فمعظمُ معاني هذهِ اللفظةِ تنصرفُ إلى: اللَّهو والآتهِ، وإلى اختلاطِ الأصواتِ في لهوٍ ولعبٍ، وإلى الأصواتِ ودويها إذا أضيفتْ إلى كلمةٍ أخرى كقولهم: "عَزْف الرياح"، و"عَزْف الجبال"، وإلى الانصرافِ والزهدِ مما لا يقبله المقامُ.
والله أعلم.



منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 24-11-2010, 10:42 PM
غمام غمام غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 140
شكرَ لغيره: 68
شُكِرَ له 79 مرة في 47 حديث
افتراضي

ذُكرتْ مؤلفاته في آخر كتابه، وهي من مطبعةِ مكتبة وهبة - القاهرة.
وقد آثرتُ ذكرَها لفائدةِ من يريدها، وهي:
- دلالة الألفاظ عند الأصوليين: دراسة بيانية ناقدة.
- سبل الاستنباط من الكتاب والسنة: دراسة بيانية ناقدة.
- صورة الأمر والنهي في الذكر الحكيم.
- إشكالية الجمع بين الحقيقة والمجاز في القرآن الكريم.
- مسالك العطف بين الإنشاء والخبر في القرآن الكريم.
- معالم التكليف والتثقيف في آيات الربا من سورة البقرة.
- إعجاز القرآن الكريم بالصرفة: دراسة ناقدة.
- الإمام البقاعي: جهاده ومنهاج تأويله في بلاغة القرآن الكريم.
- تغييب الإسلام الحق دراسة في نقض اعتداء ادعياء التنوير على القرآن الكريم.
- الإغريض في الفرق بين الكناية والتعريض لتقي الدين السبكي: تحقيق ودراسة.
- قضايا نقدية في مقدمة طبقات فحول الشعراء لابن سلام الجمحي.
- قراءة في المثل السائر لابن الأثير.
- فقه بيان النبوة: دراسة في البلاغة النبوية.
- من ميراث النبوة: دراسة في البلاغة النبوية.
- قطرات الندى: معالم الطريق إلى فقه الشعر.
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 01-12-2010, 02:02 AM
وائل العمري وائل العمري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له مرة واحدة في حديث واحد
افتراضي

أستاذنا الدكتور محمود توفيق - وفقه الله - علم من أعلام البلاغة العربية ، و أنا أتعجب جدا من الوقوف على العنوان فحسب ليسجل انطباعا ، ويترك الإشادة بما احتواه هذا السفر العظيم من علم جليل . الدكتور محمود نحسبه والله حسيبه من أفذاذ العلماء المخلصين الذين وهبهم الله حدة في الذكاء ، واتساعا في الأفق ، وسعة في العلم ، وأعلم أن هذا الكلام لا يرضاه شيخنا ولا يقبله ، ولكنه الأحق والأليق بالمقام .
ومن أراد أن يعرف موقع هذا الرجل من العلم فليقرأ كتبه ، ثم لا يضره بعد ذلك أن يتفق معه أو يختلف ، دون أن نصدر أحكاما مسبقة .
وللعلم فالشيخ درّس في جامعة الإمام وهو حاليا يدرّس في جامعة أم القرى بمكة المكرمة
وكان شيخنا أبو موسى يقول عنه : هذا الرجل علمته حينما كان صغيرا و تعلمت منه حين كبر . وقد سجل ذلك في بعض كتبه .
نسأل الله أن يمتعنا بصحته ، وينفعنا بعلمه .
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( وائل العمري ) هذه المشاركةَ :
  #10  
قديم 24-08-2011, 04:35 PM
رسائل رسائل غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2011
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 1
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له مرة واحدة في حديث واحد
افتراضي

أرأيتَ أي سوالف وخدودِ
عَنَّتْ لَنَا بَيْنَ اللوَى فَزَرُودِ!
أتْرَابُ غَافلة اللَّيَالي أَلَّفَتْ
عُقَدَ الهَوَى في يَارَقٍ وعُقُودِ
بيضاءُ يصرعها الصبا عبث الصبا
أصلاً بخوط البانة ِ الأملودِ
وحشية ٌ ترمي القلوبَ إذا اغتدتْ
وَسْنَى ، فمَا تَصْطَادُ غَيْرَ الصيدِ

لا حزمَ عندَ مجرب فيها ولا
جبارُ قوم عندها بعنيدِ
مالي بربعٍ منهمُ معهودٍ
إلاَّ الأَسَى وَعَزيمَة ُ المَجْلُودِ
إنْ كانَ مسعودٌ سقى أطلالهمْ
سبلَ الشؤون، فلستُ منْ مسعودِ

ظعنوا فكانَ بكاي حولاً بعدهمْ
ثمَّ ارعويتُ وذاكَ حكمُ لبيدِ
أجدرْ بجمرة لوعة إطفاؤها
بالدَّمْعِ أَنْ تزْدادَ طُولَ وُقُودِ

لما أظلتني غمامكَ أصبحتْ
تلكَ الشُّهُودُ عليَّ وهيَ شُهُودي

منْ بعد أنْ ظنوا بأنْ سيكونُ لي
يَوْمٌ ببَغْيهمُ كيوْمِ عَبيدِ
أمنية ٌ ما صادفوا شيطانها
فيها بِعفْريتٍ ولا بِمَرِيدِ

نزعوا بسهمِ قطيعة ً يهفو بهِ
ريشُ العقوقَ، فكانَ غيرَ سديدِ
وإِذَا أَرادَ اللَّهُ نَشْرَ فَضيلَة ٍ
طويتْ أتاحَ لها لسانَ حسودِ
لَوْلاَ اشتعَالُ النَّارِ، فيما جَاوَرَتْ
ما كَانَ يُعْرَفُ طيبُ عَرْف العُودِ

لولاَ التخوفُ للعواقبِ لمْ تزلْ
للْحَاسد النُّعْمى على المَحْسُودِ
خُذْها مُثَقَّفَة َ القَوافي رَبُّها
لسَوابِغِ النَّعْمَاءِ غَيْرُ كَنُودِ

حَذَّاءُ تَمْلأُ كُلَّ أُذْنٍ حِكْمَة ً
بلاغة ً وتدرُّ كلَّ وريدِ
كالطعنة َ النجلاءِ منْ يدِ ثائرِ
بأخيهِ أو كالضربة َ الأخدودِ
كالدرِّ والمرجانَ ألفَ نظمهُ
بالشذرِ في عنقِ الفتاة ِ الرودِ

كشقيقة ِ البردِ المنمنم وشيهُ
في أَرْضِ مَهْرَة َ أَو بِلاد تَزيدِ
يعطي بها البشرى الكريمُ ويحتبي
بردائها في المحفل المشهودِ
بُشْرَى الغَنِيّ أَبِي البَنَات تَتَابعَتْ
بُشَرَاؤُهُ بالفَارِسِ المَوْلُود
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( رسائل ) هذه المشاركةَ :
  #11  
قديم 24-08-2011, 06:39 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,515
شكرَ لغيره: 5,793
شُكِرَ له 4,463 مرة في 1,421 حديث
افتراضي

أخشى أن يكون إيراد هذه القصيدة كصنيع أبي العلاء لما قال له الشريف الرضي: إيتني بقصيدة من شعر المتنبي لأعارضها وأنقضها -وكان الشريف الرضي يعيب المتنبي ويطعن عليه- فقال أبو العلاء:
لك يا منازل في القلوب منازلُ
وإنما أراد الإشارة إلى البيت الذي فيها، وهو قوله:
وإذا أتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي بأني كاملُ

وأنا لست بحاسد لهذا الرجل المذكور، ولا أدري من هو، ويسرنا أن يكون في المسلمين من أهل العلم باللغة والبلاغة من ينتفعون به، إنما كان اعتراضي على العنوان، ولا يشك مسلم عاقل في قبحه.
وأما الجهة المشبوهة التي أشرت إليها فهم الذين يخرجون كل يوم على الناس بآبدة، فمنهم من يُحلّ الربا! ومنهم من يُحلّ الردّة والخروج من الإسلام!!! ومنهم من يرى النصارى إخوانا له! ومنهم من يجيز عبادة القبور! وشيخهم الكبير الذي توفي يسخر من الحجاب ويستهزئ به، إلى آخر تلك الكوارث والمصائب.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( صالح العَمْري ) هذه المشاركةَ :
  #12  
قديم 24-08-2011, 08:27 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,515
شكرَ لغيره: 5,793
شُكِرَ له 4,463 مرة في 1,421 حديث
افتراضي

لكن أقول: إذا كان العلامة أبو موسى قال عن الرجل ما ذكره بعض الإخوة فحسبك بهذا، وأبو موسى نسمع عنه شيئا كثيرا من سعة علمه وجودة تحقيقه، وقد اطلعت على بعض كتبه قبل بضع سنين فألفيت الرجل كما ذكروا.
أسأل الله لهما التوفيق والسداد والسعادة في الدنيا والآخرة.
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 27-08-2011, 05:09 PM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
التخصص : علوم البلاغة
النوع : ذكر
المشاركات: 16
شكرَ لغيره: 25
شُكِرَ له 3 مرة في 3 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح العَمْري مشاهدة المشاركة
صدقت وبَرِرْت، وليس هذا بمُستغرب منهم.
ممن يا شيخ صالح ؟
اللهم أصلح أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 27-08-2011, 05:12 PM
فراج يعقوب فراج يعقوب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2010
التخصص : علوم البلاغة
النوع : ذكر
المشاركات: 16
شكرَ لغيره: 25
شُكِرَ له 3 مرة في 3 حديث
افتراضي

اتق الله ياصالح فالأزهر سيظل شيخا للمسلمين رغم أنف المتنطعين
اللهم فرج عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
كلام شريف للأستاذ محمود شاكر علي الحمداني حلقة قضايا العربية ومشكلاتها 7 25-12-2013 12:00 PM
في الحب - محمود حسن إسماعيل ( مقطوعة صوتية ) ناصر الكاتب المكتبة الصوتية 1 10-03-2010 05:53 AM
عبرتُ الوجود - محمود حسن إسماعيل ( مقطوعة صوتية ) ناصر الكاتب المكتبة الصوتية 0 19-01-2010 02:13 PM
قضية الشعر الجاهلي في كتاب ابن سلام - محمود شاكر ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 1 16-01-2010 10:15 PM
صدر حديثا : معجم الصواب والخطأ في اللغة العربية - توفيق حسن علوية رائد أخبار الكتب وطبعاتها 4 24-05-2009 12:38 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:34 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ