ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 24-10-2010, 03:00 PM
رنا خير الله رنا خير الله غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : نحو وصرف
النوع : أنثى
المشاركات: 128
شكرَ لغيره: 31
شُكِرَ له 22 مرة في 20 حديث
افتراضي سؤال عن كلمة ( عليون ) الملحقة بجمع المذكر السالم

السلام عليكم:
كلمة (عليون) الملحقة بجمع المذكر ما سبب إلحاقها بالجمع؟ أي ما الشرط الذي فقدته حتى ألحقت؟
وجزيتم خيرا
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 25-10-2010, 12:22 AM
أنس آغا أنس آغا غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2010
السُّكنى في: في سورية
العمر: 30
التخصص : النحو والصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 117
شكرَ لغيره: 136
شُكِرَ له 267 مرة في 88 حديث
افتراضي

وعليكم السلام , ورحمة الله .
أختي الكريمة , " عليون " اسم لأعلى الجنة , وهي على هذا مفرد لا جمع , لكنها عوملت معاملة جمع المذكر السالم . فالشرط الذي فقدته هو أنها ليست جمعاً باعتبار الحال لا باعتبار الأصل .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أنس آغا ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 25-10-2010, 09:10 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,639
شكرَ لغيره: 8,492
شُكِرَ له 12,514 مرة في 5,204 حديث
افتراضي

بارك اللهُ في الأستاذ/ أنس آغا، ونفع بعلمِه.



إضافة إلَى ما تفضَّلَ به: رأيتُ أنْ أنقلَ أقوالَ بعضِ العُلماءِ في هذا:
  • []قالَ ابنُ هشامٍ -- في «شرح قطر النَّدَى»:
    ( ومِمَّا حُمِلَ علَى جَمْعِ المُذكَّر السَّالم في الإعرابِ «بنون».
    وكذلك «عِلِّيُّونَ» -وما أشبهه مِمَّا سُمِّيَ به منَ الجُموعِ-. ألا تَرَى أنَّ «عِلِّيِّينَ» في الأصلِ جَمْعٌ ﻟ«عِلِّيّ»؛ فنُقِلَ عن ذلك المعنَى، وسُمِّي به أعلَى الجنَّة، وأُعْرِبَ هذا الإعراب نظرًا إلَى أصلِهِ؛ قالَ الله تعالَى: كلاَّ إنَّ كتابَ الأبرارِ لفي عِلِّيِّينَ - وما أدراكَ ما عِلِّيُّونَ ) انتهى.[]قال السَّمينُ الحلبيُّ -- في «الدُّرِّ المصون»:
    ( و«عِلِّيُّون» جمع عِلِّيّ، أو هو اسمُ مكانٍ في أعلَى الجنَّة، وجَرَى مَجْرَى جمع العُقَلاءِ؛ فرُفع بالواوِ، ونُصِبَ وجُرَّ بالياءِ، مع فوات شرطِ العقل ) انتهى.[]قال ابنُ عقيلٍ -- في شرحِ الألفيَّةِ:
    ( و«عِلِّيُّون»: اسمٌ لأعلَى الجنَّةِ، وليس فيه الشُّروطُ المذكورةُ؛ لكونِهِ لِمَا لا يعقِلُ ) انتهى.[]قالَ الأشمونيُّ -- في شرحِ الألفيَّةِ:
    ( وألحق به (عِلِّيُّونَا)؛ لأنَّه لَيْسَ بجَمْعٍ؛ وإنَّما هو اسمٌ لأعلى الجنَّة ) انتهى.[]قال الصَّبَّان -- في حاشيتِهِ علَى شرحِ الأشمونيِّ:
    ( قولُه: (لأنَّه لَيْسَ بجَمْعٍ)؛ أي: في هذه الحالةِ؛ فلا يُنافي ما قيلَ أنَّه في الأصلِ جمعُ عِلِّيّ -كَسِكِّيت- مِنَ العُلُوّ، ثُمَّ سُمِّيَ به أعلَى الجنَّةِ، أو الكتاب الموضوع فيه ) انتهى.
والله أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما جمع المذكر السالم لكلمتي ( الإفراط ) و ( التفريط ) ؟ أبو حمزة الشامي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 18-12-2010 02:37 AM
سؤال عن كلمة ( أجمكان ) دنيا حلقة فقه اللغة ومعانيها 2 22-01-2010 07:36 AM
سؤال : عن حكم نعت جمع المذكر بجمع المؤنث ، والعكس أبو عاصم النبيل حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 08-10-2009 04:42 PM
سؤال : هل كلمة ( مع ) ثنائية أم ثلاثية ؟ ابن القاضي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 03-06-2009 02:54 PM
سؤال : ما وزن كلمة ( تئفة ) عند سيبويه ؟ سامي الفقيه الزهراني حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 10-05-2009 11:24 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:08 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ