ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #121  
قديم 25-11-2016, 12:21 PM
خبيب بن عبدالقادر واضح خبيب بن عبدالقادر واضح غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2012
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 272
شكرَ لغيره: 438
شُكِرَ له 648 مرة في 228 حديث
افتراضي

ومن الباب قولُ الصّلتان العبديّ في وصيّته المشهورة لابنه:

بُنَيّ بدا خِبُّ نجوى الرّجال • فكن عند سِرِّك خَبَّ النَّجِي

يقول أبو جعفرٍ في التّفسير: "النَّجوىٰ والنَّجِيُّ في هذا البيت بمعنًى واحدٍ، وهو المناجاة، وقد جمع بين اللّغتين".
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( خبيب بن عبدالقادر واضح ) هذه المشاركةَ :
  #122  
قديم 11-12-2016, 11:12 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,273
شكرَ لغيره: 8,067
شُكِرَ له 11,730 مرة في 4,842 حديث
افتراضي

.


قالَ أبو نُواس:
.
شَـمُولًا تَخَطَّتْها الـمَنونُ فقد مَضَتْ سِنُونَ لها في دَنِّها وسِنُونُ
تُـراث أُنـاسٍ عن أُنـاسٍ تُخُــرِّمُوا توارثَــها بعــدَ البَنــينَ بَنُــونُ
.
[ ديوانه (3/ 306، 307) ط. النشرات الإسلامية ].
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #123  
قديم 17-12-2016, 11:59 AM
خبيب بن عبدالقادر واضح خبيب بن عبدالقادر واضح غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2012
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 272
شكرَ لغيره: 438
شُكِرَ له 648 مرة في 228 حديث
افتراضي

اقتباس:
شَـمُولًا تَخَطَّتْها الـمَنونُ فقد مَضَتْ سِنُونَ لها في دَنِّها وسِنُونُ
جزاك الله خيرًا.
ألا يحتمل أن يكونَ لفَظ به: (سنونٌ لها في دنّها وسنونُ)، منوَّنًا في الأوّل، فيجري على لغةٍ واحدةٍ؟ أم هل مِن روايةٍ تعيِّن ذلك؟
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( خبيب بن عبدالقادر واضح ) هذه المشاركةَ :
  #124  
قديم 27-12-2016, 01:58 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,273
شكرَ لغيره: 8,067
شُكِرَ له 11,730 مرة في 4,842 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل خبيب بن عبدالقادر واضح مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرًا.
ألا يحتمل أن يكونَ لفَظ به: (سنونٌ لها في دنّها وسنونُ)، منوَّنًا في الأوّل، فيجري على لغةٍ واحدةٍ؟ أم هل مِن روايةٍ تعيِّن ذلك؟
جزاكَ الله خيرًا.
وَزْنُ البيتِ يحتملُ الوَجْهَيْنِ، وكنتُ سأُشيرُ إلَى هذا، ولكن اكتفيتُ بضبطِ النُّون كما ضُبِطَتْ في الدِّيوانِ الَّذي نقلتُ منه، ولا أدري أهي روايةٌ أم لا؟
منازعة مع اقتباس
  #125  
قديم 27-12-2016, 02:05 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,273
شكرَ لغيره: 8,067
شُكِرَ له 11,730 مرة في 4,842 حديث
افتراضي

في الأمثال الصَّادرة عن بيوت الشِّعر 653 لحمزةَ الأصبهانيّ:
والْقَ ذا النَّاسَ بِخُلْقٍ حَسَنٍ لَـمْ يَضِقْ شَيْءٌ عَلَى حُسْنِ الـخُلُقْ

والبيتُ لأبي العتاهية في شِعره 247 كما ذكرَ المحقِّقُ في الحاشيةِ.
منازعة مع اقتباس
  #126  
قديم 30-12-2016, 01:09 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,273
شكرَ لغيره: 8,067
شُكِرَ له 11,730 مرة في 4,842 حديث
افتراضي

أعودُ إلَى بَيْتَيْ أبي نُوَاسٍ، فقد وقفتُ عليهما -بعدَ البحثِ- في «الشِّعر والشُّعراء» (ص819)، قالَ ابنُ قُتَيْبَةَ: (وقد كانَ [أبو نُوَاسٍ] يُلَحَّنُ في أشياءَ مِن شِعرِه، لا أُراهُ فيها إلَّا علَى حُجَّةٍ من الشِّعرِ المتقدِّمِ، وعلَى علَّةٍ بيِّنةٍ مِن عِلَلِ النَّحْوِ...
ومِنْها قولُه في الخَمْرِ:
شَـمُولٌ تَخَطَّتْها الـمَنُونُ فقد أَتَتْ سِنُونٌ لها في دَنِّهَا وسِنُونُ
تُراثُ أُنَاسٍ عن أُنَاسٍ تُخُـرِّمُوا تَوَارَثَـها بَعْـدَ البنين بَنُونُ
فرفعَ نُونَ الجماعةِ، وهذا يجوزُ في المعتلِّ، وقد أتَى مثلُه، كأنَّه لـمَّا ذهبَ منه حرفٌ صارَ كأنَّه كلمةٌ واحدةٌ، وصارَتْ «سِنُون» كأنَّها «مَنُون»، والـمَنُون: الدَّهر، و«بَنُون» كذلكَ) انتهى.
وقالَ القزَّازُ القيروانيُّ في «ما يجوزُ للشَّاعر في الضَّرورةِ» (ص103): (وأُخِذَ عليه قولُه:
شَـمُولٌ تَخَطَّاها الـمَنُونُ فقد أَتَتْ سِنُونٌ لها في دَنِّهَا وسِنُونُ
تُراثُ أُنَاسٍ عن أُنَاسٍ تُخُـرِّمُوا تَوَارَثَـها بَعْـدَ البنين بَنُونُ
فقالوا: رَفعَ نُونَ الجميعِ، وهذا قد ذَكَرَه النَّحويُّونَ أنَّه يجوزُ في اضطرارِ الشِّعرِ، وأنَّ العربَ تُجْرِي النُّونَ الزَّائدةَ مجرَى الأصليَّةِ فتعربها، وتجعله بمنزلةِ كلمةٍ واحدةٍ) انتهى.
وقد ضُبِطَتْ «سِنُون» الأُولَى في الكتابَيْنِ بالضَّمِّ معَ التَّنوينِ، فإنْ كانَ لُغةً عن العَرَبِ؛ جازَ، وإنْ كانَ مِن ضَرائرِ الشِّعرِ؛ فلا ضَرورةَ تدعو إلَى أن يُضْبَطَ كذلكَ في هذا الموضعِ، ولا يَدخلُ في بابِ الجَمْعِ بين لُغَتَيْنِ. واللهُ أعلمُ.
ولا بأسَ أن أنقلَ ما ذُكِرَ في إعرابِ (سِنين) وبابِه، ففي «همع الهوامع 1/ 159» للسّيوطيّ: (ثمَّ إعراب هذا النَّوعِ إعرابَ الجمعِ لُغةُ الحِجازِ وعُليا قيس، وأمَّا بعضُ بني تميم وبني عامرٍ فيجعل الإعرابَ في النُّونِ، ويلزم الياءَ... ثمَّ الأوَّلونَ يتركونَه بلا تنوينٍ، والآخَرُونَ يُنوِّنونَه، فيقولونَ في المنكَّرِ: أقمتُ عندَه سِنينًا، بالتَّنوينِ... ومِنَ العَرَبِ مَن يُلزِمُهُ الواوَ وفتحَ النُّونِ، ومِنَ العَرَبِ مَن يُلْزِمُهُ الواوَ ويُعرِبُهُ علَى النُّونِ كزَيْتُون. قالَ في «البسيطِ»: وهو بعيدٌ من جهةِ القياسِ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #127  
قديم 09-03-2017, 09:47 PM
ابو ربيع ابو ربيع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2015
التخصص : محاسب
النوع : ذكر
المشاركات: 37
شكرَ لغيره: 21
شُكِرَ له 14 مرة في 8 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم على هذه الاضاءة القيمة
والحمد لله الذي جعلنا من أُمة العرب وأُمة الاسلام أُمة القرآن
منازعة مع اقتباس
  #128  
قديم 12-03-2017, 10:29 PM
دحسين السعدي دحسين السعدي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2017
التخصص : دكتوراه نحو اللغة
النوع : ذكر
المشاركات: 17
شكرَ لغيره: 4
شُكِرَ له 2 مرة في حديث واحد
افتراضي

قال الهروي:(هلت عليه التراب، وأهلت.
وحكى المطرز في شرحه عن ابن الأعرابي أنه يقال: هلت التراب، وأهلته، وهيلته، قال: والأولى أفصح. وقال الزمخشري في شرحه: أهلت لغة في هذيل وأنشد:
وَأَصْبَحَ إِخْوَان الصَّفَاءِ كَأنَّهُ ... أهَالَ عَلَيهِم جَانِب التُّرْبِ هَائِلُ
فجمع اللغتين) تحفة المجد الصريح في شرح كتاب الفصيح:290,وينظر:شرح الفصيح للزمخشري:105,قال الزمخشري:(فجمع اللغتين:من هلت التراب فانهال,وأهلتُهُ فهال)
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
أفضل كتاب يجمع الشواهد الشعرية النحوية مع الكلام عليها أبو عمر الدوسري أخبار الكتب وطبعاتها 9 08-04-2014 05:57 AM
هل هناك كتاب يجمع الأسماء المبنية ؟ أبو عبيد أخبار الكتب وطبعاتها 4 29-11-2013 10:04 PM
طلب : كتاب يجمع نصوصا أدبية نثرية عبدالعزيز عبدالرحمن أخبار الكتب وطبعاتها 18 22-02-2012 09:10 PM
هل يجمع ( الخير ) على ( خيور ) ؟ الفارس حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 03-09-2011 04:28 AM
أرجو الدلالة على كتاب يجمع شواهد شعرية مبوّبة المختار أخبار الكتب وطبعاتها 6 28-06-2011 01:40 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ