ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 19-07-2008, 02:43 PM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 18
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 278
شكرَ لغيره: 22
شُكِرَ له 22 مرة في 17 حديث
افتراضي سؤال : ما معنى قولهم : ( هي عين المبتدأ في المعنى ) ؟

السلام عليكم:
يجب تقديم المبتدأ على الخبر إذا كان الخبر جملة هي عين المبتدأ في المعنى نحو :قولي:حسبي الله
سؤالي:مامعنى (عين المبتدأ في المعنى)؟؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 20-07-2008, 08:28 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,600
شكرَ لغيره: 8,413
شُكِرَ له 12,423 مرة في 5,168 حديث
افتراضي رد: أرجو التوضيح

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته.
جاء في " النَّحو الوافي " (1/469، 470):
( ويجوزُ أن تستغنيَ جُملة الخَبَر عنِ الرَّابط إنْ كانَتْ هي نَفْسَ المُبتدإ في المعنَى، ومُساوية له في مدلولِه؛ بحيث يتضمَّن كُلٌّ مِّنهما المعنَى والمدلولَ الَّذي يتضمَّنه الآخَرُ تمامًا ( أي: مِن غيرِ زيادةٍ ولا نَقصٍ )؛ كأَن يَّقولَ رجلٌ لزميلِه: ما رأيُكَ في التِّجارةِ؟ فيجيب: ( رأيِي: "التِّجارة غِنًى" )؛ فالجُملة الواقعةُ خَبَرًا مُّطابِقةٌ في مَعناها للمبتدإِ في مَعناه ومَدلولِه؛ فكلاهما مُساوٍ للآخَرِ في المضمون؛ فالرَّأيُ هو: "التِّجارةُ غِنًى"، و"التِّجارة غِنًى" هي: "الرَّأي". ومِن أمثلةِ ذلك: أن يَّتكلَّمَ مُتكلِّمٌ فيسأله الآخَر: ماذا تقول؟ فيجيب: ( قَوْلِي: "الذَّليل مَهينٌ" )، ( كلامي: "الكرامةُ تأبَى المهانةَ" )؛ فجُملة الخَبَرِ في كُلِّ مثالٍ هي نفسُ المبتدإ السَّابق فى المعنَى، والمبتدأُ السَّابق فى كُلِّ مثالٍ يتضمَّن معنَى الجملةِ الواقعةِ خَبَرًا؛ فكلاهما يتضمَّن معنَى الآخَر، ودلالته ) انتهى
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 20-07-2008, 03:33 PM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 18
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 278
شكرَ لغيره: 22
شُكِرَ له 22 مرة في 17 حديث
افتراضي رد: أرجو التوضيح

رأيي التجارة غنى...
أين الخبر هنا؟؟؟
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 20-07-2008, 08:50 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,600
شكرَ لغيره: 8,413
شُكِرَ له 12,423 مرة في 5,168 حديث
افتراضي رد: أرجو التوضيح

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صلوا على النبي المختار مشاهدة المشاركة
رأيي التجارة غنى...
أين الخبر هنا؟؟؟
الخَبَر:
(التِّجارةُ غِنًى).
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
حركة التأليف في النقد اللغوي د.عادل الخزرجي حلقة قضايا العربية ومشكلاتها 5 23-06-2012 09:55 AM
سؤال : ما معنى ( شبه النفي ) ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 14-11-2010 08:29 PM
سؤال : لماذا تقدم المبتدأ في قولهم: ( قلم في يدي ) ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 4 18-12-2008 03:07 PM
سؤال : ما معنى ( محضة ) و( الخبر المختص ) في هذه الجملة ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 24-07-2008 01:11 AM
معنى قولهم : " أحمد إليك الله " عائشة حلقة فقه اللغة ومعانيها 2 22-07-2008 08:46 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:54 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ