ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 28-10-2011, 02:25 AM
المختار المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2010
السُّكنى في: فرنسا
التخصص : مهندس إعلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 63
شكرَ لغيره: 98
شُكِرَ له 28 مرة في 23 حديث
افتراضي ما الضبط الصحيح لهذه الأعداد ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
كيف تضبط الأعداد الواردة في هذه الجمل :
- عندي أربعمائة كتاب.
_ شريت أربعمائة كتاب.
_ مررت بأربعمائة رجل.
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 31-10-2011, 05:42 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,611
شكرَ لغيره: 5,527
شُكِرَ له 2,967 مرة في 1,225 حديث
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
- عندي أربعُمائةِ كتابٍ.
_ شريت أربعَمائةِ كتابٍ.
_ مررت بأربعِمائةِ رجلٍ.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 13-11-2011, 01:15 PM
العمري العمري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2009
التخصص : هندسة
النوع : ذكر
المشاركات: 30
شكرَ لغيره: 4
شُكِرَ له 8 مرة في 7 حديث
افتراضي

عندي كتاب يقع في سبعة / سبع مجلدات ؟ ما الصواب ؟
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 13-11-2011, 01:21 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,900
شكرَ لغيره: 4,077
شُكِرَ له 5,175 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

اقتباس:
عندي كتاب يقع في سبعة / سبع مجلدات ؟ ما الصواب ؟
لعل العبارتين صحيحتان ، لأن المفرد هنا استعمل فيه التذكير والتأنيث ،
فقالوا : الكتاب في مجلد واحد ، وقالوا : كتاب في مجلدة .
والله أعلم .
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 13-11-2011, 06:49 PM
د.خديجة إيكر د.خديجة إيكر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2011
السُّكنى في: المغرب
التخصص : علم اللغة ( اللسانيات )
النوع : أنثى
المشاركات: 99
شكرَ لغيره: 28
شُكِرَ له 123 مرة في 50 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل العمري مشاهدة المشاركة
عندي كتاب يقع في سبعة / سبع مجلدات ؟ ما الصواب ؟
ما دام العددُ المفردُ ( غير المُركَّب ) يؤَنَّث مع المعدود المذكر ، و يذَكَّر مع المعدود المؤنث ، إذا كان من ثلاثة إلى عشرة فالصحيح هنا هو : سبعة مجلدات .
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( د.خديجة إيكر ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 13-11-2011, 10:28 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,900
شكرَ لغيره: 4,077
شُكِرَ له 5,175 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل د.خديجة إيكر مشاهدة المشاركة
ما دام العددُ المفردُ ( غير المُركَّب ) يؤَنَّث مع المعدود المذكر ، و يذَكَّر مع المعدود المؤنث ، إذا كان من ثلاثة إلى عشرة فالصحيح هنا هو : سبعة مجلدات .
نعم ، هذا على أن المفرد ( مجلد ) بالتذكير ، فيخالف العدد المعدود فيقال : ( سبعة مجلدات ) بالتأنيث .
لكن لو قلنا أن المفرد ( مجلدة ) بالتأنيث ، فالصواب تذكير العدد ، فيقال : ( سبع مجلدات ) بالتذكير .
والله أعلم .
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 13-11-2011, 11:11 PM
د.خديجة إيكر د.خديجة إيكر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2011
السُّكنى في: المغرب
التخصص : علم اللغة ( اللسانيات )
النوع : أنثى
المشاركات: 99
شكرَ لغيره: 28
شُكِرَ له 123 مرة في 50 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ( أبو إبراهيم ) مشاهدة المشاركة
لكن لو قلنا أن المفرد ( مجلدة ) بالتأنيث ، فالصواب تذكير العدد ، فيقال : ( سبع مجلدات ) بالتذكير .
والله أعلم .
ولكن كيف نقول ( مجلَّدة ) و نحن نصف ( كتاباً ) ؟؟
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 14-11-2011, 12:55 AM
ابن شبطون ابن شبطون غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2011
التخصص : العلوم بمختلف ألوانها
النوع : ذكر
المشاركات: 5
شكرَ لغيره: 18
شُكِرَ له 9 مرة في 4 حديث
افتراضي

قال صاحب الزاد : ( وتسن العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ، تذبح يوم سابعه فإن فات ففي أربعة عشر فإن فات ففي إحدى وعشرين ... ) .
هل قول الماتن ( [إحدى] وعشرين ) صحيح ؟ أم أن الصواب أن يقول ( واحد ) ؟
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 14-11-2011, 05:20 PM
د.خديجة إيكر د.خديجة إيكر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2011
السُّكنى في: المغرب
التخصص : علم اللغة ( اللسانيات )
النوع : أنثى
المشاركات: 99
شكرَ لغيره: 28
شُكِرَ له 123 مرة في 50 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ابن شبطون مشاهدة المشاركة
قال صاحب الزاد : ( وتسن العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ، تذبح يوم سابعه فإن فات ففي أربعة عشر فإن فات ففي إحدى وعشرين ... ) .
هل قول الماتن ( [إحدى] وعشرين ) صحيح ؟ أم أن الصواب أن يقول ( واحد ) ؟
قولُه صحيح لأنه يعني بكلامه ( إحدى و عشرين يوماً ) . فالمعدود مذكَّر ( يوماً ) ، و من ثمَّ فالجزء الأول من العدد المعطوف الذي هو ( إحدى ) لابدّ أن يُؤنَّث مع المذكر، و يُذَكّر مع المؤنث . و هذا يسري على الأعداد من واحد و عشرين إلى تسعة و تسعين .
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 15-11-2011, 01:56 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,664
شكرَ لغيره: 8,529
شُكِرَ له 12,621 مرة في 5,234 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل د.خديجة إيكر مشاهدة المشاركة
قولُه صحيح لأنه يعني بكلامه ( إحدى و عشرين يوماً ) . فالمعدود مذكَّر ( يوماً ) ، و من ثمَّ فالجزء الأول من العدد المعطوف الذي هو ( إحدى ) لابدّ أن يُؤنَّث مع المذكر، و يُذَكّر مع المؤنث . و هذا يسري على الأعداد من واحد و عشرين إلى تسعة و تسعين .
الأخت الكريمة / د. خديجة إيكر
لعلك تعيدين النظر في ما ذكرتِ.
بارك الله فيكِ.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #11  
قديم 15-11-2011, 05:19 PM
العمري العمري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2009
التخصص : هندسة
النوع : ذكر
المشاركات: 30
شكرَ لغيره: 4
شُكِرَ له 8 مرة في 7 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل د.خديجة إيكر مشاهدة المشاركة
ولكن كيف نقول ( مجلَّدة ) و نحن نصف ( كتاباً ) ؟؟
مازال السؤال قائما ؟
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 15-11-2011, 05:35 PM
د.خديجة إيكر د.خديجة إيكر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2011
السُّكنى في: المغرب
التخصص : علم اللغة ( اللسانيات )
النوع : أنثى
المشاركات: 99
شكرَ لغيره: 28
شُكِرَ له 123 مرة في 50 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
الأخت الكريمة / د. خديجة إيكر
لعلك تعيدين النظر في ما ذكرتِ.
بارك الله فيكِ.
الأخت الفاضلة عائشة ،لم أفهم كلامك !!
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 15-11-2011, 05:37 PM
د.خديجة إيكر د.خديجة إيكر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2011
السُّكنى في: المغرب
التخصص : علم اللغة ( اللسانيات )
النوع : أنثى
المشاركات: 99
شكرَ لغيره: 28
شُكِرَ له 123 مرة في 50 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل العمري مشاهدة المشاركة
مازال السؤال قائما ؟
بكل تأكيد .
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 15-11-2011, 06:53 PM
أم محمد أم محمد غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص : ربة بيت
النوع : أنثى
المشاركات: 1,032
شكرَ لغيره: 583
شُكِرَ له 1,994 مرة في 748 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ابن شبطون مشاهدة المشاركة
قال صاحب الزاد : ( وتسن العقيقة عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة ، تذبح يوم سابعه فإن فات ففي أربعة عشر فإن فات ففي إحدى وعشرين ... ) .
هل قول الماتن ( [إحدى] وعشرين ) صحيح ؟ أم أن الصواب أن يقول ( واحد ) ؟
قال أبو داود في كتاب "المسائل": سمعتُ أبا عبد الله يقول:
العقيقة تُذبح يوم السَّابع، وقال صالح بن أحمد: قال أبي في العقيقة: تُذبح يوم السَّابع، فإن لَم يفعل؛ ففي أربع عشرة، فإن لَم يَفعلْ؛ ففي إحدى وعشرين ["تحفة المودود" لابن القيم -رحمهُ الله-].
فكما نرى؛ أن المعدود مؤنث، وهو (ليلة) -فيما يبدو-.
وأما على ما نقلتَه من "زاد المستقنع" بتأنيث (أربعة)؛ فيكون المعدود مذكرًا؛ وهو (يومًا).
فلعل الصواب (واحد) وعشرين (يومًا) -إن اعتبرنا (إحدى) خطأ-، أو على تقدير المعدود (ليلة).
فالواحد والاثنان يوافقان المعدود تذكيرًا وتأنيثًا -كما هو معلوم-.
ولا نتقدَّم أهل اللغة؛ فليعذروني إن أخطأتُ!
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أم محمد ) هذه المشاركةَ :
  #15  
قديم 15-11-2011, 08:17 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,664
شكرَ لغيره: 8,529
شُكِرَ له 12,621 مرة في 5,234 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل د.خديجة إيكر مشاهدة المشاركة
الأخت الفاضلة عائشة ،لم أفهم كلامك !!
الأخت الكريمة / د. خديجة إيكر
ما وددتُّهُ منكِ -وفَّقكِ اللهُ- هُو أن تقرئي كلامَكِ -الَّذي اقتبستُه- مرَّةً أُخْرَى، فتنظري في أَمْرِهِ: هل تجدينَه صوابًا مقبولاً، أم تَرَيْنَه خطأً مرفوضًا؟
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
قراءة الأعداد المركبة ، وموافقة العدد معدوده فريد البيدق حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 03-09-2011 02:52 PM
من مشاكل الأعداد في العربية أبو سهل حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 14-05-2010 06:21 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 07:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ