ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 11-09-2018, 02:42 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي المستجاد في باب الأعداد

.
.
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ،
والصَّلاةُ والسَّلامُ على أشرفِ الأنبياءِ والمرسَلينَ،
أمَّا بعدُ:
.
فهذا مجموعٌ جديدٌ، أذكرُ فيه -إن شاء اللهُ- ما أقفُ عليه مِن أبياتٍ في بابِ الأعدادِ.
وقد سبقَ إلَى التَّأليفِ في البابِ أبو منصورٍ الثَّعالبيُّ في كتابِه «برد الأكباد في الأعداد».
.
وبالله التَّوفيقُ.
1/ 1/ 1440
.
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 11-09-2018, 02:44 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي

.
قال الشَّيخُ عبدُ الحقِّ الإشبيليُّ الأزديُّ: [ من الخفيف ]
.
إنَّ في الموتِ والـمَعادِ لَشُغْلًا وادِّكارًا لِذِي النُّهَى وبَلاغا
فاغتَنِمْ خطَّتَينِ قبلَ المنايا صِحَّةَ الجِسْمِ يا أَخِي والفَراغا
.
[ «نفح الطِّيب» للمقريِّ (4/ 329) ]
.
.
وقال الأستاذُ أبو محمَّد غانم بن وليد المخزوميُّ المالقيُّ: [ من السريع ]
.
ثلاثةٌ يُجْهَلُ مِقدارُها الأمْنُ والصِّحَّةُ والقُوتُ
فلا تَثِقْ بالمالِ مِن غيرِها لَوْ أنَّه دُرٌّ وياقوتُ
.
[ «نفح الطِّيب» للمقريِّ (4/ 330) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 12-09-2018, 02:00 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي

.
لِـخَلِيلي عليَّ مِنِّي ثَلاثٌ • واجِباتٌ أُبيحُها إخْواني
حِفْظُهُ في المغيبِ إنْ غابَ عَنِّي • ولِقاهُ بالبِشْرِ إن لاقاني
ثمَّ بَذْلي لِـما حَوَتْهُ يَمِيني • مُسْعِدًا في الخُطوبِ أَنَّى دَعاني
هذه عادةُ الصَّديقِ فإنْ خا • نَ فعِندي عَوائِدُ الإحْسانِ
.
[ «أنس المسجون وراحة المحزون» لعيسى بن البحتريّ الحلبيّ (ص216) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 13-09-2018, 02:07 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي

جزاكم اللهُ خيرًا وأسعدكم
.
.
قال ابنُ السَّاعاتيِّ: [ من البسيط ]
.
وافَى كِتابُكَ مخصوصًا بأَرْبَعةٍ جَلَتْ وجَلَّتْ عن التَّكْديرِ والنَّكَدِ
دُرٌّ بلا كَلَفٍ حُسْنٌ بلا صَلَفٍ بَحْرٌ بلا قَلَقٍ سِحْرٌ بلا عُقَدِ
يا نازِحينَ ولا واللهِ ما طَعِمَتْ عينايَ مِن بَعْدُ غيرَ الدَّمْعِ والسُّهُدِ
لقد سَلَبْتُمْ فُؤادي مِن جوانِحِهِ شَوْقًا فرُدُّوا فُؤادي أو خُذُوا جَسَدي
.
[ «ديوانه» (2/ 160) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 14-09-2018, 04:10 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 727
شكرَ لغيره: 536
شُكِرَ له 1,857 مرة في 625 حديث
افتراضي

إني بُلِـيتُ بأربع يرمينني

بالنبل عن قوس لها توتيرُ

إبليس والدنيا ونفسي والهوى

يا رب أنت على الخلاص قديرُ

المحاضرات للحسن اليوسي
بغير نسبة
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 15-09-2018, 02:06 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي

شكرًا جزيلًا لشيخِنا الكريمِ علَى تفضّله بهذه المشاركة الطّيّبة،
وللأساتذة الكِرام على مرورِهم واستحسانِهم للحديثِ،
وبارك اللَّه فيكم أجمعين.
.
قال أبو الحكم مالك بن المرحل: [ من البسيط ]
يا راحلينَ ولي في قُربِهمْ أمَلُ لَوْ أغْنَتِ الحالتانِ القولُ والعمَلُ
سِرتُمْ فكان اشتياقي بَعْدَكمْ مثَلًا مِن دونِه السَّائرانِ الشِّعرُ والمثَلُ
وقد هَرِمْتُ أسًى في حُبِّكمْ وجوًى وشَبَّ منِّي اثنتانِ الحِرْصُ والأمَلُ
غدَرْتُمُ أو مَلِلْتُمْ يا ذوي ثِقَتي وبِئسَتِ الخَلَّتانِ الغَدْرُ والملَلُ
عطْفًا علينا ولا تبغُوا بنا بَدَلًا فما استوَى التَّابعانِ العَطْفُ والبَدَلُ
[ «المحاضرات والمحاورات» للسيوطي (ص277) ]
.
ويُسمَّى هذا النَّوعُ عندَ أهلِ البلاغةِ بالتَّوشيعِ.
قالَ ابن حجَّة الحمويُّ في «خزانة الأدب» (1/ 366) [ط: العصرية] عن التَّوشيعِ:
(وهو عند أهل هذه الصِّناعةِ عبارة عن أن يتكلَّم المتكلِّم أو الشَّاعر
باسمٍ مثنًّى في حشو العجز، يأتي بعده باسمين مفردين هما عين ذلك المثنَّى،
يكون الآخر منهما قافية بيتِه أو سجعة كلامِه، كأنهما تفسيرٌ له) انتهى.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 16-09-2018, 02:27 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 727
شكرَ لغيره: 536
شُكِرَ له 1,857 مرة في 625 حديث
افتراضي

ثَلاثٌ هُنَّ مُهْلِكَةُ الأَنامِ

وَداعِيَةُ الصَحيحِ إلى السَّقامِ

دَوامُ مُدامَةٍ ، وَدَوامُ وَطءٍ ،

وَإدخالُ الطَعامِ عَلى الطَعامِ


الإمام الشافعي ، ديوانه
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #8  
قديم 16-09-2018, 02:50 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 727
شكرَ لغيره: 536
شُكِرَ له 1,857 مرة في 625 حديث
افتراضي

يقول الشافعي ،
وتنسب إلي علي بن أبي طالب – - :

تَغَرَّب عَنِ الأَوطانِ في طَلَبِ العُلا وَسافِر فَفي الأَسفارِ خَمسُ فَوائِدِ

تَفَرُّجُ هَمٍ وَاِكتِسـابُ مَعيشَـةٍ وَعِلمٌ وَآدابٌ وَصُحبَةُ ماجِـدِ

فَإِن قيلَ في الأَسفارِ ذُلٌّ وَغُربَةٌ وَقَطعُ فَيَافٍ وَارتِكابُ الشَدائِدِ

فَمَوتُ الفَتى خَيرٌ لَهُ مِن حَياتِه بِدارِ هَوانٍ بَينَ واشٍ وَحاسِدِ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #9  
قديم 24-09-2018, 01:24 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي

جزاكم اللَّه خيرًا
.
وذكر نحوَها الثَّعالبيُّ بسندِه منسوبةً إلَى ابنِ وكيع التِّنِّيسيِّ في «تتمّة يتيمة الدّهر» (ص40)،
وقال: (وهو أحسنُ ما قيلَ في مدحِ السَّفَرِ).
.
وفي الصَّفحةِ نفسِها من «التّتمّةِ» ممَّا يدخلُ في هذا البابِ قولُ محمّد بن أيمن الرّهاويّ: [ من الكامل ]
.
إنَّ المكارمَ كُلَّها لَوْ حُصِّلتْ رَجَعَتْ بجُمْلتِها إلَى شَيْئَيْنِ
تعظيم أمْرِ اللهِ جلَّ جَلالُه والسَّعي في إصلاحِ ذاتِ البَيْنِ
.
[ «تتمة اليتيمة» للثعالبي (ص40) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #10  
قديم 24-09-2018, 01:42 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي

قال بعضُ الحكماءِ: ثلاثةٌ لا غُربةَ معهنَّ:
مجانبةُ الرِّيَبِ، وحُسنُ الأدَبِ، وكَفُّ الأَذَى.
ونظمها الشَّاعر فقال: [ من المتقارب ]
.
يَزِينُ الغريبَ إذا ما اغتَرَبْ ثَلاثٌ فمِنهنَّ حُسْنُ الأدَبْ
وثانِيةٌ حُسْنُ أخلاقِهِ وثالثُهنَّ اجْتِنابُ الرِّيَبْ
.
[ «شرح مقامات الحريري» للشريشي (2/ 247) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #11  
قديم 24-09-2018, 01:57 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,292
شكرَ لغيره: 1,472
شُكِرَ له 2,557 مرة في 1,236 حديث
افتراضي

ما شاء الله، حديثٌ حسنٌ لطيف
بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعًا

لزُهَير بن أبي سُلمى:

فإنَّ الحقَّ مَقطعُهُ ثَلاثٌ يَمينٌ أو نِفارٌ أو جِلاءُ

قال ابنُ قتيبة: يعنى: يمينًا أو مُنافرةً إلى حاكمٍ يَقطعُ بالبيِّنات أو جِلاءً، وهو بيانٌ وبرهانٌ يَجلو به الحقّ وتتَّضحُ الدَّعوى.
ولمَّا سمعَ أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب البيتَ جعلَ يُردٍّدُه كالمتعجب من علمه بالحقوق وتفصيله بينها، وإقامته أقسامها، وكان يقول: لو أدركتُ زهيرا لولّيته القضاء لمعرفته.
قال ابنُ رَشيق: وسُمِّي زُهير: قاضي الشُّعراء، بهذا البيت.



لطيفة

لبعضهم يَهجو أبا الخَير
سَلامة بن رحمون الطَّبيب اليَهودي:


إنَّ أبا الخيرِ على جَهلِهِ يَخِفُّ في كِفَّتِه الفاضلُ
عليلُهُ المسكينُ مِن شُؤْمِهِ في بَحرِ هُلْكٍ ما لَه ساحِلُ
ثَلاثةٌ تَدخلُ في دَفعةٍ طَلْعَتُه والنَّعشُ والغاسِلُ

[خريدة القصر، 2/406]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #12  
قديم 24-09-2018, 02:33 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي

شكر اللهُ للأستاذِ الفاضلِ أحمدَ البخاريّ
فوائدَه الجليلةَ، ولطائفَه الجميلةَ
بارك الله فيكم، ونفع بكم
.
لعديِّ بن الرِّقاع يمدح عُمَرَ بنَ عبدِ العزيزِ : [ من الطويل ]
.
جَمَعْتَ اللَّواتي يحْمَدُ اللَّهُ عَبْدَه • عليهنَّ فَلْيَهْنِئْ لكَ الخيرُ واسْلَمِ
فأَوَّلُهنَّ البِرُّ والبِرُّ غالِبٌ • وما بكَ من غَيْبِ السَّرائرِ يُعْلَمِ
وثانيةٌ كانت مِن اللَّهِ نِعمةً • على المسلمين إِذ وَلِي خيرُ مُنْعِمِ
وثالثةٌ أَنْ ليس فِيكَ هَوَادَةٌ • لِمَنْ رامَ ظُلمًا أَوْ سَعَى سَعْيَ مُجْرمِ
ورابعةٌ أَنْ لا تزال مع التُّقَى • تَخُبُّ بِمَيْمُونٍ من الأَمْرِ مُبْرَمِ
وخامسةٌ في الحُكْمِ أَنَّك تُنصِفُ الضْـ • ـضَعِيف وما مَنْ عَلَّمَ اللَّهُ كالعَمِي
وسادسةٌ أَنَّ الذي هُوَ رَبُّنا اصْـ • ـطَفَاكَ فمَنْ يَتْبَعْكَ لا يَتَنَدَّمِ
وسابعةٌ أَنَّ المَكارِمَ كلَّها • سبَقْتَ إِليها كلَّ ساعٍ ومُلْجِمِ
وثامنةٌ في مَنْصِبِ النَّاسِ أَنَّه • سَمَا بكَ منهمْ مُعْظَمٌ فَوقَ مُعْظَمِ
وتاسعةٌ أَن البَرِيَّة كُلَّها • يَعُدُّون سَيْبًا من إِمامٍ مُتَمِّمِ
وعاشرةٌ أَنَّ الحُلُومَ تَوَابِعٌ • لحِلْمِكَ في فَصْلٍ من القَولِ مُحْكَمِ
.
[ «لسان العرب» (عملس) ]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #13  
قديم 25-09-2018, 04:05 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 727
شكرَ لغيره: 536
شُكِرَ له 1,857 مرة في 625 حديث
افتراضي

لشيخ المعرة :

أراني في الثّلاثة من سجوني،

فلا تسأل عن الخبرِ النّبيثِ

لفقدي ناظري، ولزومِ بيتي،

وكونِ النّفس في الجسد الخبيثِ
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( منصور مهران ) هذه المشاركةَ :
  #14  
قديم 25-09-2018, 01:32 PM
أبو سعد المصري أبو سعد المصري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
السُّكنى في: مصر السُّكنى، وبلدي حيث وجِد الإسلام
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 105
شكرَ لغيره: 106
شُكِرَ له 231 مرة في 77 حديث
افتراضي

جزاكم الله خيرا على هذا الطرح الطيب

ومما قاله أبو الطيب المتنبي:

يا أفخر فإن الناس فيك ثلاثة ... مستعظم أو حاسد أو جاهل


شرح ديوان المتنبي للواحدي.
__________________
قال أمير الشعراء:
لا تلتمس غلبا للحق من أمم ...الحق عندهم معنى من الغلب
لا خير في منبر حتى يكون له ... عود من السمر أو عود من القضب


منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو سعد المصري ) هذه المشاركةَ :
  #15  
قديم 25-09-2018, 02:12 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,719
شكرَ لغيره: 8,618
شُكِرَ له 12,774 مرة في 5,290 حديث
افتراضي

جزاكم اللَّه خيرًا، وبارك فيكم أجمعين.

وأرجو أن يُؤذَن لي بضبطِ بيتِ المتنبِّي لتسهُلَ قراءتُه: [ من الكامل ]
يَا افْخَرْ فَإِنَّ النَّاسَ فِيكَ ثَلاثَةٌ مُسْتَعْظِمٌ أَوْ حاسِدٌ أَوْ جَاهِلُ

قالَ ابنُ جنِّي في "الفَسْرِ" (3/ 204): (أي: يا هذا افْخَرْ، فحذفَ المنادَى، ويجوزُ أن يكونَ جعلَ "يا" تنبيهًا بمنزلةِ "أَلَا").
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 2 ( الجلساء 0 والعابرون 2)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
أوصاف الأعداد المركبة الحرباء حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 30-05-2018 02:44 PM
لوامع الأسعاد فى جوامع الأعداد - محمد كمال الدين ( بي دي إف ) عبد الله السرحان المكتبة غير اللغوية 0 11-07-2015 08:49 AM
ما الضبط الصحيح لهذه الأعداد ؟ المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 33 07-12-2011 09:19 PM
قراءة الأعداد المركبة ، وموافقة العدد معدوده فريد البيدق حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 03-09-2011 02:52 PM
من مشاكل الأعداد في العربية أبو سهل حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 14-05-2010 06:21 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:30 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ