ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 24-10-2008, 05:59 PM
الحسناء الحسناء غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 21
شكرَ لغيره: 0
شُكِرَ له مرة واحدة في حديث واحد
افتراضي سؤال : ما خبر ( لا ) النافية للجنس في قولهم : ( لا بد أن ... ) ؟

لابدَّ أن يكون الموضوع وثيق الصلة
نعتبر هنا لا : نافية للجنس
أن : حرف مصدري ونصب
يكون : فعل مضارع ناقص منصوب
الموضوع : اسم يكون
وثيق : خبر يكون
هل نعتبر خبر لا النافية للجنس محذوف أم هو المصدر المؤول .
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 07-01-2009, 09:07 PM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 18
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 278
شكرَ لغيره: 22
شُكِرَ له 22 مرة في 17 حديث
افتراضي

ننتظر الجواب من أهل العلم والمعرفة حفظهم الله...
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 18-01-2009, 03:22 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

ذَكَر صاحبُ " مفتاح الإعراب " أنَّ المصدر المؤوَّل مِن " أنْ " و" أنَّ " يُعْرَبُ مجرورًا بحرف جرّ محذوف إذا وَقَعَ بعدَ " لا " النَّافية للجنسِ ( ص75 ). ونجدُهُ يُعرِبُ المصدر المؤوَّل في قولِ الشَّاعِرِ: ( وما لا بُدَّ أن يَّأتي قريبٌ ) قائلاً: ( مصدر " أنْ " مجرور بحرف جرّ محذوف، وهو متعلِّق بمحذوف خبر " لا " ) انتهى ( ص96 ).
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 21-01-2009, 05:54 PM
عبد العزيز عبد العزيز غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : .
النوع : ذكر
المشاركات: 162
شكرَ لغيره: 44
شُكِرَ له 46 مرة في 32 حديث
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أي جنس نفت (لا) في (لا بدَّ أن يكون الموضوع وثيق الصلة ) ؟
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 23-01-2009, 12:56 AM
النتاوي النتاوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jan 2009
السُّكنى في: مدينة حبيب الله صلى الله عليه وسلم ..
العمر: 38
التخصص : موظف دولة
النوع : ذكر
المشاركات: 23
شكرَ لغيره: 23
شُكِرَ له مرة واحدة في حديث واحد
افتراضي

الأستاذة الفاضلة / عائشة ..
أتتبع ردودك المباركة فأجدها تنبئ عن ثقافة لغوية واسعة
وادراك جيد لأحكام الإعراب ..
فبارك الله فيكِ و بكِ ..
وما أرجوه من سعادتك :
تبسيط الجواب لمحبي اللغة الذين يودون التعلم ..
ولا أخفيك سرا إن قلت أنني واحد من أولئك
ويا جبذا لو دعمت الجواب بأمثلة حياتية مبسطة ..
أشكر لك تجاوبك ..
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 23-01-2009, 08:27 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

أُعيذُهَا نَظَرَاتٍ مِّنكَ صَـادِقةً أن تَحْسَِبَ الشَّحْمَ فِيمَن شَحْمُهُ وَرَمُ


( لا بُدَّ أن يكونَ الموضوعُ وثيقَ الصِّلة... )

هذا المثال: نقولُ في إعرابِهِ:
( لا ): نافية للجنسِ.
( بُدَّ ): اسم لا، مبنيّ على الفتح، في محلّ نصب.
( أنْ ): حرف مصدريّ ونصب.
( يكونَ ) فعل مُضارع منصوب بـ ( أنْ )، وعلامة نصبه الفتحة الظَّاهرة علَى آخره.
و( أنْ ) حرف مصدريّ، يُؤوَّل مع ما بعدَه بمصدرٍ، والمصدرُ المؤوَّل هُنا مجرور بحرفّ جرّ محذوف؛ وتقديرُ الكلام: ( لا بدَّ مِن أَن يكونَ الموضوعُ... )؛ أي: ( لا بُدَّ من كَوْنِ الموضوع... )؛ فقد رأينا أنَّ قولَنا: ( أن يكونَ ) سُبِكَ بمصدرٍ؛ هو: ( كَوْن ).
ولكن: أينَ خبر ( لا ) النَّافية للجنس؟
قالوا: إنَّه محذوف، والجارّ والمجرور ( مِن أن يكونَ ) متعلِّقانِ بهذا المحذوف.

من أمثلةِ ذلك في الشِّعرِ: قول لبيد بن ربيعة - -:
وما المالُ والأهلونَ إلاَّ ودائعٌ ولا بُدَّ يومًا أن تُردَّ الودائعُ

وقول تأبَّط شرًّا ( الحماسيَّة " 165 " ):
ومَن يَُغْرَ بالأعداءِ لا بُدَّ أنَّه سَيَلْقَى بِهِم مِّن مَّصْرَعِ الموْتِ مَصْرَعَا

وقول يحيَى بن زياد ( الحماسيَّة " 281 " ):
مَضَى صاحِبي واستَقْبَلَ الدَّهْرُ صَرْعَتي ولا بُدَّ أنْ ألقَى حِمامي فأُصْرَعَا

قال المرزوقيّ ( ت 421 ) في " شرح ديوان الحماسة " ( ص 496 ):
( قوله: " لا بُدَّ " يجري مجرَى " لا محالةَ "، وهو من البَدَد مصدر للأبَدّ؛ وهو سعة ما بينَ اليَدِ والجَنْب؛ كأنَّ المرادَ: لا سعةَ في ذلك، ولا تجوُّزَ. وكان الواجب أن يقولَ: لا بُدَّ منْ أنَّه سيلقَى؛ فحذف " مِنْ ". فإذا قلتَ: " لا بُدَّ من كذا "؛ فانتصاب " بُدّ " بـ " لا "، وخبرُه: " مِن كذا ". ولَمْ يَتَعَلَّقْ " مِن " بـ " بُدّ " كما تعلَّق بـ " خَيْر "، مِن قولك: " لا خيرَ منه لك "؛ لأنَّه لو كان كذلك؛ لنُوِّنَ " بُدٌّ "، ولَمْ يجُزْ غيرُه ) انتهى

وقال في موضعٍ آخَر ( ص 862 ):
( ومعنَى " لا بُدَّ ": لا محالةَ، وهو من البدَد: الاتِّساع والتَّفريج؛ كأنَّه تضايقَ الأمرُ فيه فلا اتساعَ معه. ويُقال: لا بُدَّ من أن يكونَ كذا، ولا بُدَّ أن يكونَ كذا، و" أنْ " يُحْذَف حرف الجرِّ معه كثيرًا ) انتهى

والله تعالَى أعلم.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 27-02-2009, 03:58 AM
السوسي السوسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : اللغة العربية وعلوم القرآن
النوع : ذكر
المشاركات: 20
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 17 مرة في 11 حديث
افتراضي

الحمد لله
السلام عليكم ورحمة الله
قال في القاموس : لابد : لامحالة ولا فراق . اه
فأحسب والله أعلم أن التقدير يـُظهر الخبر:
لابـُدَّ كائنٌ أو واقع .
أي :
لابد واقع من كون لموضوع وثيق الصلة ....
فالخبر محذوف وهو الذي تعلق به الجار و المجرور (لا بد من كذا ).
وهذا قريب من قول لبيد :قول لبيد : وكل نعيم لا محالة زائلُ .
والله أعلم .
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 14-05-2012, 02:04 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

وقال أبو البركات الأنباريُّ -- في «منثور الفوائد 84»:
( تقول: لا بُدَّ أنَّك خارجٌ، تفتح همزة (أنَّ)؛ لأن تقديره: لا بُدَّ مِنْ أنَّك، ومعناه: لا فراق، ولا مفارقة.
وكذلك: لا محالةَ أنك، تفتح الهمزةَ؛ لأنَّ التقديرَ فيه: لا محالةَ من أنَّك، كما قلنا في لا بُدَّ.
وبُدّ ومحالة اسمان بُنيا مع (لا) ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #9  
قديم 14-05-2012, 06:43 PM
معاذ السعيد معاذ السعيد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2012
التخصص : قراءات
النوع : ذكر
المشاركات: 15
شكرَ لغيره: 30
شُكِرَ له 16 مرة في 6 حديث
افتراضي

السلام عليكم

" لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون " وغيرها فى القران هل هى من هذا الباب؟ ام ان جرم ليست اسما اصلا

منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 15-05-2012, 01:47 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,438
شكرَ لغيره: 8,285
شُكِرَ له 12,158 مرة في 5,023 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل معاذ السعيد مشاهدة المشاركة
السلام عليكم

" لا جرم ان لهم النار وانهم مفرطون " وغيرها فى القران هل هى من هذا الباب؟ ام ان جرم ليست اسما اصلا

،

قال ابنُ إياز -- في «قواعد المطارحة 479»:
( وهنا تنبيهٌ: وهو أنَّ نظيرَها [أي: لا بُدَّ] قوله تعالَى: لا جَرَمَ أنَّ لَهُمُ النَّارَ. قال الفرَّاءُ: معناه: لا بُدَّ، ولا محالةَ أنَّ لهم النَّار. فعلَى هذا حرف الجرِّ مُقدَّرٌ؛ أي: لا جرَمَ [في] أنَّ لهم ذلك، كما تقولُ: لا بُدَّ مِنْ هذا، ولا محالةَ في هذا.
قال الزَّجَّاجُ حكايةً عن قطرب أنَّ (لا) رَدٌّ؛ أي: ليس الأمرُ كما وصفوا، (جَرَمَ أنَّ لهم النَّارَ)؛ أي: وجبَ.
وقيلَ: إنَّ (لا) زائدة، و(جَرَم) فعلٌ ماضٍ، معناه: ثبتَ، وحقَّ.
وقال المبرِّدُ: (أنَّ) وما تعملُ فيه مرفوعة الموضع بـ(لا)، بمنزلة (أفضل) في قولك: لا رَجُلَ أفضلُ منكَ ) انتهى.

وانظُر: «منثور الفوائد 63»، و«الدر المصون 6/303».
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
أسئلة عن ( لا ) النافية للجنس ، و ( لا ) العاملة عمل ليس صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 9 23-04-2012 12:41 AM
سؤال عن صحة التشبيه في نحو قولهم : ( نحن كمسلمين ) أحمد بن حسنين المصري حلقة البلاغة والنقد 2 23-01-2012 01:38 PM
جواز نصب اسم لا النافية للجنس من غير تنوين إذا كان شبيهاً بالمضاف أبو راكان فهد حلقة النحو والتصريف وأصولهما 0 14-09-2011 08:38 PM
سؤال : عن قولهم : ( خرقَ الثوبُ المسمارَ ) صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 01-02-2009 01:14 AM
سؤال : ما معنى قولهم : ( هي عين المبتدأ في المعنى ) ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 20-07-2008 08:50 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 08:58 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ