تحفة الأسمار بما قيل في المنام من الأشعار

[عائشة]

بارك الله فيكم، ونفع بكم

رأَى بعضُهم الملكَ الأمجد بهرام شاه في الـمَنامِ،

فقال له: ما فعَلَ اللهُ بكَ؟

فقالَ:

كنتُ مِن ذَنبي على وَجَلٍ زالَ عنِّي ذلك الوَجَلُ

أمنتْ نفسي بوائقَها عشتُ لَـمَّا مِتُّ يا رَجُلُ

[ البداية والنهاية 17/ 192 ]

[عائشة]

قال أبو المعالي الكرماني: رأيتُ في المنامِ قائلًا يقولُ:
إذا كانَ للهِ البقاءُ وكُلُّنا يصيرُ إلى مَوْتٍ فماذا التَّنافسُ؟
[ الوافي بالوفيات 27/ 321 ]

[أم محمد]

[قال محمد بن الحسين]: بلغني عن شيخ من المتعبدين أنه كان له وِرد من الليل يقومه، ففتر عن وِرده ذات ليلة. قال: فإذا أنا بجارية قد وقفت على رأسي، كأن وجهها قمر، وبيدها رقّ وفيه مكتوب، فقالت: أيها الشيخ أتقرأ؟ قلت: نعم، قالت: اقرأ ما في هذا. فأخذتُه فقرأتُه؛ فإذا فيه:
ألهتك لذةُ نومة عن خير عيشٍ /// مع الخيْراتِ في غُرف الجِنانِ
تعيش مخلدًا لا موت فيها /// وتنعم في الجنان مع الحسانِ
تيقّظ من منامك إنَّ خيرًا /// من النوم التهجد بالقرانِ
قال: فما ذكرتُها ساعة إلا ذهب عني النوم.

[ "فضل قيام الليل والتهجد" للآجري (ص116، 117) ].

[عائشة]

.

رأَى فتيان الشَّاغوريُّ مَلِكَ النُّحاةِ في المنامِ بعدَ موتِه، فقالَ له: ما فعلَ اللهُ بكَ؟ فقالَ: أنشدتُّه قصيدةً ما في الجنَّةِ مثلها، فعلقَ بحفظي منها:

يا هذه أقْصِري عن العَذَلِ فلستِ في الحلِّ وَيْك مِن قِبَلي

يا ربِّ ها قد أتيتُ معترفًا بِـما جَنَتْهُ يَدايَ مِن زَلَلِ

مَلْآنَ كَفٍّ بكلِّ مأثمةٍ صِفْرَ يدٍ مِن محاسنِ العَمَلِ

فكيفَ أخْشَى نارًا مُسَعَّرةً وأنتَ يا ربِّ في القيامةِ لي

قالَ: فواللهِ منذُ فرغتُ مِن إنشادِها ما سمعتُ حَسيسَ النَّارِ.

[ البلغة في تاريخ أئمَّة اللغة 65 ].

[عائشة]

روَى الخطيبُ البغداديُّ من طريق أبي القاسم الخرقيِّ، عن أبي الفَضْل بن عبد السَّميع الهاشميِّ، عن الفتحِ بن شخرف قالَ: رأيتُ أميرَ المؤمنين عليَّ بن أبي طالبٍ في المنامِ، فقالَ لي: ما أحسنَ تواضُعَ الأغنياءِ للفُقراءِ! قالَ: قلتُ: زِدْني يا أميرَ المؤمنين. قالَ: وأحسنُ مِن ذلك تِيهُ الفُقراءِ على الأغنياءِ. قالَ: ورفَعَ لي كَفَّهُ، فإذا فيها مكتوبٌ:

قد كنتَ مَيْتًا فصِرْتَ حَيًّا وعن قليلٍ تصيرُ مَيْتَا

فابْنِ بدارِ البَقاءِ بَيْتَا ودَعْ بدارِ الفَناءِ بَيْتَا

[ البداية والنهاية 15/ 173 ]

[أحمد البخاري]

بورك فيكم

أَبُو بَكْرٍ بن أبي الدّنيا، نا الْهَيْثَمُ بْنُ مُوسَى بْنِ عَمْرٍو، وَحَلَفَ لِي بِاللَّهِ لَرَأَى فِي النَّوْمِ
كَأَنَّ قَائِلًا يَقُولُ هَذَا الشِّعْرَ: فَانْتَبَهَ وَقَدْ حَفِظَهُ:

وَمَا الدَّهْرُ وَالْأَيَّامُ إِلَّا تَصَرُّفٌ وَمَا الْعَيْشُ إِلَّا حَيْرَةٌ وَنُكُوبُ
وَمَا الْمَالُ إِلَّا عَارَةٌ عِنْدَ أَهْلِهِ وَمَا النَّاسُ إِلَّا مَيِّتٌ فَذَهُوبُ

أَبُو بَكْرٍ بن أبي الدّنيا، ثني عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ رَجُلٍ، قَالَ: " أَتَانِي آتٍ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ:
عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فَقَوِّمُوهَا فَفِي تَقْوِيمِهَا لَكُمُ النَّجَاةُ , قَالَ: فَأَجَبْتُهُ وَمَا كُنْتُ شَاعِرًا:

بَصَّرْتَنِي بَابَ رُشْدٍ كُنْتُ أَجْهَلُهُ لَوْ كُنْتُ أَعْرِفُهُ مَا فَاتَنِي الْبَابُ

[ المنامات، لابن أبي الدّنيا]

لطيفة

ذكروا أنَّ أعرابيًّا رأى الحجّاج في المنام بعد وفاته، فسألَه عن حاله، فانتَهرهُ الحجّاج و قال له: وما شأنُك أنت أيُّها الأحمق
وغلَّظ له في القول، فانتَبه الأعرابيُّ فزِعاً وهو يقول:تبًّا للحجّاج، ما زال يُؤذينا حيًّا وميِّتاً

[أبو محمد فضل بن محمد]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أحمد البخاري

بورك فيكم

عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فَقَوِّمُوهَا فَفِي تَقْوِيمِهَا لَكُمُ النَّجَاةُ

من الوافر .

[أحمد البخاري]

قال الصَّفدي في ترجمة أَحْمد بن عَليّ بن هِلَال الشَّاعر:
قَالَ أَتَانِي آتٍ فِي الْمَنَام وَقَالَ لي:

أَيهَا الغافلُ لَا يَغرُركَ ذَا الْعُمرُ الْقصيرُ

قَالَ فاسْتيقَظتُ وأتمته بِقَوْلِي:

واغتَنِم مَا فَاتَ مِنْهُ فَإلَى اللَّحْدِ الْمَصيرُ

[ الوافي بالوفيات، 7/151]

لطيفة

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم

وقال ابنُ سَعيد، في ترجمة الرئيس صفيِّ الدِّين أحمد بن سَعد المرذغاني:
وقفتُ على ذكرِ هذا الرَئيس في كتابِ (تاج المعاجم) ووجدت صاحبه الشِهابَ القوصيَّ قد قال: أخبرني بدمشق
أنه قد كان عزمَ على السَفر منها إلى مصر، لأمرٍ ضاقَ به صدرُه، فهتفَ به هاتفٌ في النَّوم، وأنشده:

يا أحمدُ اقْنَعْ بالذي أُعطِيتَهُ إن كُنتَ لا ترضى لنَفسك ذُلَّها
ودعِ التَّكاثرَ في الغِنى لمعاشِرٍ أَضحَوا على جمعِ الدَّراهمِ وُلَّها
واعلَمْ بأنَّ الله جلَّ جلالهُ لم يَخلقِ الدُّنيا لأجلِك كُلَّها

فانثنى عزمُه عن الحَركة، ثم بلغَ ما أمَّلهُ دونَ سَفر.
[ نفح الطّيب، 2/300]

[عائشة]

بارك الله فيكم، ونفع بكم.

قالَ المرزبانيُّ: قال لي ابن دُرَيد: سقطتُ من منزلي بفارس، فانكسرَتْ تَرْقُوَتي، فسهرتُ ليلتي، فلمَّا كان آخر اللَّيل غمضتُ عيني، فرأيتُ رجلًا طويلًا أصفرَ الوجهِ كَوْسَجًا دخل عليَّ، وأخذَ بعِضادتي البابِ، وقال: أنشدْني أحسنَ ما قلتَ في الخمرِ، فقلتُ: ما ترك أبو نُواسٍ لأحدٍ شيئًا، فقال: أنا أشعرُ منه، فقلتُ: ومن أنت؟ فقال: أنا أبو ناجيةَ من أهل الشَّام، وأنشدَني:

وحمراء قبلَ الـمَزْجِ صفراء بعدَهُ أتَتْ بين ثَوْبَيْ نَرْجِسٍ وشَقائقِ

حكَتْ وَجْنةَ المعشوقِ صِرْفًا فسَلَّطوا عليها مِزاجًا فاكتسَتْ لَوْنَ عاشِقِ

فقلتُ له: أسأتَ، فقال: ولِـمَ؟ قلتُ: لأنَّك قلتَ: (وحمراء)، فقدَّمت الحمرةَ، ثمَّ قلتَ: (بين ثَوْبَيْ نَرْجِسٍ وشَقائق)، فقدَّمتَ الصُّفرة، فهلَّا قدَّمتها على الأُخْرَى، فقالَ: ما هذا الاستقصاءُ في هذا الوقت يا بغيضُ؟!

وجاءَ في روايةٍ أخرى أنَّ الشيخ أبا عليٍّ الفارسيَّ النَّحويَّ قالَ: أنشدَني ابنُ دُرَيدٍ هذين البيتين لنفسِه، وقالَ: جاءني إبليسُ في المنام، وقال: أغَرْتَ على أبي نُوَاسٍ؟ فقلتُ: نعم، فقالَ: أجدتَّ إلَّا أنَّكَ أسأتَ في شيءٍ، ثمَّ ذكرَ بقيَّة الكلام إلى آخرِه، واللهُ أعلمُ.

[ وفيات الأعيان 4/ 327 ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم

قال ابنُ النَّجّار: وأخبرنا إسماعيل قال: أنبأنا عبد الخالق بن أسَد، قال:حدَّثنا أبو منصورٍ عبدُ المنعمِ بنُ سعدٍ الآمديُّ ببغدادَ قالَ:
رأيتُ في النومِ بعدَ مَوتِ ابنِ جَهِيرٍ الوزيرِ أبي القاسمِ عليٍّ كأنِّي قَد نَظمتُ بيتاً في النَّومِ وأَنشدتُّه، فانتَبهتُ بحيثُ حَفظتُ البيتَ:

لآلِ جَهِيرٍ في الأَنامِ صَنائعٌ هي الآنَ في رأسِ الخِلافةِ تاجُ

قالَ فأَضفتُ إليه في اليَقظةِ أَبياتاً وهي:

إذا ما رَضوا فالبُؤسُ أُمٌّ عَقيمةٌ وإِن سَخِطوا فالباتِراتُ نِتاجُ
وإِن يَمَّمَ العافُونَ سَيْبَ أَكُفِّهِم فما دُونَ نيلِ المُنْفِساتِ رِتاجُ
بُحورُهمُ مِن سَلسبيلٍ مُطهَّرٍ وبحرُ سِواهُم عَلقمٌ وأُجاجُ

[ ذيل تاريخ بغداد لابن النّجَّار، 16/89]
أبو القاسم عليّ بْن محمد بْن محمد بْن جَهير (ت:508هـ)، وَزَرَ للمستظهر بالله مرّتين.[تاريخ الاسلام، 35/210]

[أحمد البخاري]

نفع الله بكم


قال ابنُ ظافر أخبرني الفقيهُ أبو محمَّد عبد الخالق بن زيدان المسكي، قال: أخبَرني صاحبُنا الأديبُ
أبو الحسن عليُّ ابن خروف القرطبي(ت:620هـ) قال: رأيتُ في المنام منشداً ينشدني:

إذا كنتَ في الدُّنيا حَليفَ تَكبُّرٍ فإنَّك في الأخرى أَقلَّ مِن الذَّرِّ

قال: فانتبهتُ وقد حَفظتُه، فأجزتُهُ بقولي:

تَنزَّه عن الدُّنيا وكن مُتواضعاً عفيفاً ولا تَسحَب ذُيولاً من الكِبرِ

[بدائع البدائه]
وابنُ خروف هذا غيرُ الاشبيلي شارح سيبويه، ترجمته في [ الذّيل والتّكملة، 3/333]
أمّا ابن زيدان(ت:614هـ) الرّاوي عنه فله ترجمه في [ الوافي بالوفيات، 18/55]
لطيفة

قال القُتبيّ: حدّثني محمد بن خالد بن خداش عن أبيه عن حمّاد بن زيد عن هشام ابن حسّان عن محمد بن سيرين أنّ رجلًا
رأى في المنام أنَّ له غنمًا وكأنَّه يُعطى بها ثمانيةً ثمانيةً وهو لا يبيعُها، ففتحَ عينَه فلم يرَ شيئًا، فغمَّض عينَه ومدَّ يدَه وقال:هاتوا أربعةً أربعةً.
[ عيون الأخبار]
وهذه لطيفة مُسنَدة

[عائشة]

نفعَ اللَّهُ بكم

قال محمد بن مخلد الكاتب:

لزمتُ أبا الحسن عليّ بن محمد بن الفرات، أغدو وأروحُ إلى بابِه،

لا أحظَى بطائلٍ، ولا أصلُ إلى تصريفٍ ولا نائلٍ،

حتَّى كرهتُ نفسي، فرأيتُ هاتفًا في المنام يقولُ لي:

يا أيُّـــــها الـمُـــــكْثِرُ في الـمَطـــــالبِ

اهجُرْ تَصاريفَ الـمُنَى الكَواذِبِ

إذا أتَى وَقْتُ القَضــــــاءِ الغــــالِبِ

بادَرَتِ الحــــــــاجةُ كَفَّ الطَّــــــالبِ

فتركتُ المصير إليه، فلم يمضِ لي أسبوعٌ حتَّى تقلَّد حامد بن العبَّاس الوزارةَ،

فقلَّدني كتابتَه، فثابَتْ حالي.

[ شرح مقامات الحريري للشريشي ]

.

لطيفة

حُكِيَ أنَّ أعرابيًّا قصدَ تَـمَّارًا، فقالَ:

رَأيتُكَ في النَّومِ أعْطَيْتَني قَواصِرَ مِن تَـمْرِكَ البارِحهْ

فقُلْتُ لِصِبْيانِنا أبْشِروا بِرُؤْيا رَأيْتُ لَكُمْ صالِـحهْ

فَقُلْ لي (نَعَمْ) إنَّها حُلْوَةٌ ودَعْ عَنكَ (لا) إنَّها مالِـحهْ

فدفعَ إليه قَوْصرةً، وقالَ: لا تعُدْ إلى مِثْلِ هذه الرُّؤْيا.

[ رَوْح الرُّوح ]

[أحمد البخاري]

بارك الله فيكم

قال أبو عمرو الشَّيبانيُّ: تُوفيَ ابني محمّد، فرأيتُه في النَّوم، فقلتً:
مازلتُ أعرفُك مسرفًا، كنتَ تفعلُ كذا وكذا، فقالَ:

أيا ربِّ إنْ تَغفرْ فإنَّك أهلُهُ وإنْ تَكنِ الأُخرى فإنِّيَ مُجرِمُ

قالَ: فقالَ لي شَيخٌ من ناحيةٍ: هو أَفقَهُ منكَ!
[ إنباه الرُّواة، 1/264]
وأبو عَمرو اسمُهُ: إِسْحَاق بن مِرَار

عظة

ذُكر أَنَّ بعض الصَّالِحين، ألحَّ عَلَيْهِ الْغمُّ، وضيق الصَّدْر، وَتعذُّرُ الْأُمُور، حَتَّى كَاد يقنط، فَكَانَ يَوْمًا يمشي، وَهُوَ يَقُول:

أرَى الْمَوْتَ لمن أَمْسَى على الذُلِّ لَهُ أَصلَحْ

فأُرِي فِي النّوم، كَأَنَّ قَائِلا يَقُول:

أَلا يأيُّها الْمَرْءُ الَّذِي الْهمُّ بِهِ برَّحْ
إِذا ضَاقَ بك الْأَمرُ ففكِّرْ فِي(ألَم نَشرحْ)
فَإِنَّ الْعُسرَ مقرونٌ بيُسرَينِ فَلَا تَبْرَحْ

[ الفرج بعد الشّدّة، 1/108]

[أحمد البخاري]

بورك فيكم
لطيفة
قال المرزُبانيّ: أخبرنا الصُّوليُّ قال: حدَّثنى أحمد بن موسى، قال: أخبَرنى أبو الغمر الأنصارى
عن عمَر بن أبي قَطيفة، قالَ: رأَيتُ أبا تمَّام في النَّوم، فقلتُ:


[ الموشّح، ص:379]