ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مكتبة الملتقى > أخبار الكتب وطبعاتها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #76  
قديم 22-08-2015, 06:47 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

.

وعلَى ذِكرِ احتراق كتب ابن الملقّن، فهذه لطيفة أخرَى:
قال شافع بن عليّ بن عباس بن إسماعيل بن عساكر، وقد احترقت خزائنُ الكتب في أيّام الأشرف:
لا تحسبوا كُتُب الخزانةِ عن سُدًى هذا الذي قد تمَّ مِن إحراقِها
لمَّا تشتَّت شملُها وتفرَّقت أسِفت فتلك النَّار من زَفَراتِها

ذكرَ ذلك الصّفديّ في «نكت الهميان 165».
منازعة مع اقتباس
  #77  
قديم 23-08-2015, 11:52 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

شكرا جزيلا



أبو حفص عمر بن الحسن بن الفوني الكاتب

اجعلْ صَديقَك نَفسَك وجَوفَ بَيتِك حِلْسَك
واقنَعْ بخُبزٍ ومِلحٍ واجْعَل كِتابَك أُنسَك
واقْطَع رَجاءَك إلاَّ ممَّنْ يُصرِّفُ نَفسَك
تَعِشْ سَليماً كَريماً حَتىَّ تُوافيَ رَمْسَك


خريدة القصر وجريدة العصر
منازعة مع اقتباس
  #78  
قديم 24-08-2015, 08:29 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

قال عبد الرَّحمن بن عبيد الله السقاف مِن قصيدة:
لي غنيةٌ بمناجاةِ الدَّفاترِ عن مَن لا يُناسبُني من جملةِ النَّاسِ

[ العود الهندي: 2/ 337 ].
منازعة مع اقتباس
  #79  
قديم 24-08-2015, 11:02 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

شكرا لكم



و لبعضهم في مجموعة كُتب:

ومجموعَةٍ فيها عُلومٌ كثيرةٌ تَقَرُّ بما فيها عُيونُ الأَفاضِلِ
ألذُّ من النُّعمى وأَحْلى من المُنى وأَحسنُ من وَجهِ الحبيبِ المُواصِلِ
حَكَتْ رَوضةً حاكَتْ يدُ القَطرِ وَشْيَها ومَسَّكَ رَيّاها نَسيمُ الأَصائِلِ
أُطالعُها في كُلِّ وَقتٍ فأَجْتَلي عَقائِلَ يُغْلي مَهْرَها كُلُّ عَاقِلِ
وأَمنَعُها الجُهَّالَ فَهْيَ حَبيبةٌ جَرى حُبُّها مَجرى دَمي في مَفاصِلي


"معجم الأدباء"1/13
منازعة مع اقتباس
  #80  
قديم 25-08-2015, 02:53 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

قالَ الشَّيخ عبد الرَّحمن بن ناصر السعديُّ من قصيدةٍ:
كم بين مَنْ هو كسلانٌ أخو مَلَلٍ فما له عن ضياعِ الوقت مزدَجَرُ
قد استلانَ فراشَ العجزِ مرتفقًا حتَّى أتَى المضعِفان الشَّيبُ والكِبَرُ
وبين مَن هو ذو شوقٍ أخو كَلَفٍ علَى العلومِ فلا يبدو له الضَّجَرُ
يرعَى التَّوقِّي ويرعَى مِن تحفُّظِه أوقاتَه من ضياعٍ كلُّه ضررُ
لا يستريح ولا يلوي أعنَّتَه عن الوصولِ إلى مطلوبِه وطَرُ
تُلفيه طورًا علَى كُتْبٍ يطالعُها يحلو له مِن جَناها ما حوَى الفكرُ
تُلهيه عن روضةٍ غنَّاءَ مزهرةٍ أطيارُها غرَّدَتْ والماء منهمرُ
وباحثًا تارةً معْ كلِّ منتسبٍ يبغي الرَّشادَ فلا يطغَى ويحتقرُ
واهًا له رجلًا فردًا محاسنُه بالحزمِ والعزمِ هانَ الصَّعبُ والعُسُرُ
[ الفتاوى السعديَّة: 495 ]
منازعة مع اقتباس
  #81  
قديم 25-08-2015, 03:47 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

رحمَ الله السّعدي، ما أحسنََ أبياتَه



لعائشة التيمورية (ت:1902م)، من قصيدتها السَّائرة:

بِيَدِ العَفافِ أَصونُ عِزَّ حِجابي وبِعِصْمَتي أَسْمو عَلى أَتْرابي
وبِفِكرةٍ وقَّادةٍ وقَريحةٍ نَقَّادَةٍ قَدْ كُمِّلَتْ آدابي

ومنها:
فَجَعَلتُ مِرْآتي جَبينَ دَفاتِري وجَعَلتُ مِن نَقْشِ المِدادِ خِضابي

الدّيوان، ص:3
منازعة مع اقتباس
  #82  
قديم 26-08-2015, 01:00 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

لطيفة



لمُحَمَّد بن مكرم الْكَاتِب، مُلغزاً فِي الدَّفتر:

وأَخرَسَ ذِي نُطقٍ فَصيحٍ لِسَانُهُ يحُدِّثُ بالأَشياءِ وَهْوَ صَموتُ
إِذا نالَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ أَبادَهُ وَمَا مِثلُهُ مَن قيلَ عَنهُ يَمُوتُ

الوافي بالوفيات،5/39
منازعة مع اقتباس
  #83  
قديم 26-08-2015, 01:23 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

شكرا لكم



للوزير أبي محمد، عبد الله بن خليفة القرطبي:

قالوا:الصَّديقُ شَقيقُ النَّفسِ قُلتُ لهم إنَّ الصَّديقَ معَ العَنقاءِ قَد طارا
اسمٌ لَعَمري بلا جِسمٍ ولا نَفَسٍ إلاَّ كلاماً بِزورِ القَولِ قَد سارا
فَما تَرى غَيرَ مَن يَسقيكَ مِن يَدِهِ أَرْياً وفي قَلبِهِ قَد أَضمَرَ النَّارا
فَنادِمِ الكُتْبَ ما عُمِّرْتَ إنَّ لَها عِندي وعَيشِكَ أَسْراراً وأَخبارا


4/346 ذخيرة ابن بسّام
منازعة مع اقتباس
  #84  
قديم 26-08-2015, 02:40 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

قالَ الخطيبُ البغداديُّ في «تقييد العلم»:
أنشدني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصُّوري لنفسه:
قيمةُ الكُتْبِ أجلُّ القِيَمِ عندَ مَن يعرفُ رَصْعَ الكَلِمِ
جمعَتْ مِن كلِّ فنٍّ حَسَنٍ وغريبٍ من ضُروبِ الحِكَمِ
بينَ منظومٍ بديعٍ نَظْمُه حاكَه كلُّ أديبٍ فَهِمِ
ثمَّ يتلو النَّظمَ نثرٌ مُشْبِهٌ زهَرَ الرَّوضِ عَقِيبَ الدِّيَمِ
فإذا ما نطقَتْ في مجلسٍ تركَتْ أفصحَنا كالأعجمِ
فلنا منها جليسٌ ممتعٌ ليس بالعَيِّ ولا بالمفحَمِ
ناظمٌ طَورًا وطَورًا ناثرٌ حِكَمًا فيها لقاحُ الفهمِ
نحنُ منه في سرورٍ لا كَمَنْ هو مِن جُلَّاسِه في مأتمِ
يكتمُ السِّرَّ إذا بُحنا به في سُويداهُ ولم يُستكتَمِ
وإذا النَّدمان يومًا سَئِموا مجلسًا لم تُلفِهِ بالسَّئِمِ
فاحفظِ الكتْبَ ففي بَذْلِكَها ندمٌ ما شئتَ كل النَّدمِ
منازعة مع اقتباس
  #85  
قديم 26-08-2015, 08:41 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

( فَنادِمِ الكُتْبَ ما عُمِّرْتَ إنَّ لَها عِندي وعَيشِكَ أَسْراراً وأَخبارا )
قولُه : ( وعيشِك ) حلِفٌ بغيرِ الله ، لا يجوزُ ؛ من كان حالفًا فليحلفْ بالله أو ليصمت متفق عليه ، و من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك رواه أبو داود وصححه الألباني .
ويبعد أن يكون معطوفا على الهاء في ( لها ) .
__________________
منازعة مع اقتباس
  #86  
قديم 29-08-2015, 06:40 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

الشكر موصول للمتابعين الأفاضل، و بارك الله فيهم
و بورك في الأستاذ فضل على التّنبيه



لأَبي محمّد عبدِ الحميدِ بن أبي البركات الصَّدَفي الطّرابلسي:

طُرُقُ السَّلامةِ و الفلاحِ قَناعةٌ و لُزومُ بَيتٍ بالتَّوحُّشِ مُؤْنِسِ
يَكفيهِ أُنسًا أَن يَكونَ أَِنيسَهُ آيُ القُرانِ و نُورُهُ في الحِندِسِ
و إِذا رَأَتْ عَيناهُ إِنسانًا أَتى فَلْيَنفِرَنَّ نُفورَ ظَبْيِ المِكْنَسِ
و لَقَلَّما يَنفكُّ صاحِبُ مِقوَلٍ مِن زَلَّةٍ أَو عَثرَةٍ في المجلِسِ
تُحْصى و تُكتَبُ و الجَهولُ مُغفَّلٌ حَتّى يَراها في مَقامِ المُفْلِسِ


رحلة عبد الله بن محمد التّجاني، ص273
و ما أحسن البيت الأخير !
منازعة مع اقتباس
  #87  
قديم 30-08-2015, 06:03 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي





للعلامة محمد بن ابراهيم الوزير اليماني(840هـ)، من كلمة:

غيرَ أنّي خبََرْتُ كلَّ جَليسٍ فَوجدتُ الكتابَ خيرَ جليسِ
هي رياضُ الجِنانِ من غيرِ شَكٍّ و سَناها يُزري بنورِ الشُّموسِ
فَدعوني فقَد رضيتُ كتابي عِوَضاً لي عن أُنسِ كلِّ أَنيسِ


من مقدّمة تحقيق الشيخ شعيب الأرنؤوط لكتاب العواصم و القواصم لابن الوزير 1/62
...
منازعة مع اقتباس
  #88  
قديم 31-08-2015, 02:47 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

قالَ ابنُ المعتزِّ في أرَضةٍ وقعَتْ في كُتُبِهِ:
لم أبْكِ رَبْعًا مُقفِرًا ولا طَلَلْ
ولا شَبابًا حانَ منه مُرتحَلْ
ولا حبيبًا قطعَ الوَصْلَ ومَلْ
لكنْ لعِظْمِ حادثٍ بي قد نَزَلْ
كنتُ امرَأً مِنَ الأنامِ مُعتزَلْ
عليَّ سترٌ دون ذَمِّي مُنسَدِلْ
علَى الَّذي يَملكُ رِزقي مُتَّكِلْ
لا راجيًا لدَولةٍ مِن الدُّوَلْ
ولا أخافُ أجلًا على أمَلْ
شُغلي إذا ما كان للنَّاس شُغُلْ
دفترُ فقهٍ أو حديثٍ أو غَزَلْ
لا عايِبي ولا يرَى منِّي زلَلْ
تخالُه مُكتحِلًا وما اكتحَلْ
راكبُ كفٍّ أينما شاءَتْ رَحَلْ
وإن مَلِلْتُ قُربَه منِّي اعتزلْ
أرقط ذو لونٍ [كشَيْبِ] المكتهلْ
ولا يحلُّ موضعًا حتَّى تحلْ
وهو دليلٌ لمقالٍ وعمَلْ
يُقيمُ وَزْنَ العقلِ حتَّى يعتدِلْ
ويُذكِرُ النَّاسِيَ ما كانَ [أضَلْ]
كأنَّه ينشرُ عن رقمِ الحُلَلْ
يُخاطِبُ اللَّحظَ بنُطقٍ لا يَكِلْ
ولا يَمَلُّ صاحبًا حتَّى يُمَلْ
فدبَّ فيهنَّ دَبيبٌ قد أكلْ
عصا سليمانَ فظلَّ منجدلْ
يبني أنابيبَ له فيها سُبُلْ
بالماءِ والطِّينِ وما فيها بَلَلْ
مثل العُروقِ لا يُرَى فيها خَلَلْ
يأكلُ أثمارَ العُقولِ لا أكلْ
حتَّى ترَى العالِمَ مهجورَ المحلْ
يعودُ وقَّافًا وقد كانَ بطَلْ
قد فاتَه العِلمُ القديمُ فانخزلْ
فأَوْدَعَ القلبَ هُمومًا تشتعِلْ
وصيَّر الكُتْبَ سحيقًا مُنسحلْ
[ ديوانه: 2/ 200، 201 ]
منازعة مع اقتباس
  #89  
قديم 31-08-2015, 05:56 PM
محمد بن عبد الحي محمد بن عبد الحي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2014
السُّكنى في: القاهرة
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 198
افتراضي

جميعًا، أحسن ثوابكم!
غير أنَّ لي سؤالا ليس مما أنتم فيه، فإن رأت الأستاذة عائشة أن تجيب عليه فعلتْ.
إذا كانت القافية مقيَّدةً، مفتوحًا ما قبلها، فهل يجب التزام الفتح، أو يجوز المغايرة بالضمِّ والكسر كذلك.
قد ذكَّرتني أبيات ابن المعتزِّ بالمسألة، فاعذِروني. غفر الله لي، ولكم!
منازعة مع اقتباس
  #90  
قديم 31-08-2015, 07:06 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

غفرَ الله لابن المعتز و رحمه، فإنّه بلَغ المراد، بل تجاوَز، و من الفضائح، أن آتي بعده لأقول:

و لقَد سَئمتُ حوائجي و مَلِلتُ كلَّ مآرِبي
إِلاّ حديثَ أَحبَّتي و صَحابتي و أَقاربي
أَعني الدّفاتِرَ إِنّها نِعمَ الأَنيسُ لصاحبِ

منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما رأي الأصحاب بالوسائل المصبرة على الحفظ ؟ ( دعوة للنقاش ) متبع مُضطجَع أهل اللغة 3 11-10-2016 04:06 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ