محاولة شعرية في نظم نواقض الإسلام

[بصمة فتى]

هذه محاولة شعرية في ثلاثين بيتا في نظم نواقض الإسلام لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب ، كتبتها قبل عدة أشهر، وسميتها: (تبصير الأنام بنظم نواقض الإسلام)، وقد راعيت ترتيب الشيخ إيّاها، وجعلت كل ناقض في بيتين، أسأل الله أن تكون نافعة للعباد، باقية إلى يوم المعاد.
وقد عرضتها على بعض الأفاضل بعد فراغي منها فأشاروا علي بتغيير بعض المواضع، فتم ذلك بناء على توجيههم وفقهم الله وبارك فيهم وجزاهم خيرا.

وإنه ليسرني أن أرى من الأساتذة الأماثل تصحيحا لهذه المحاولة، أو اقتراحا بتبديل بعض الألفاظ بأخرى، ومنكم المرء يتعلم ويستفيد.


منظومة تبصير الأنام بنظم نواقض الإسلام

نواقض الدين كن منها على حذرٍ منها إذا ارتُكبتْ فالعبد قد خسرا

وهاكها عشرةً بين الورى اشتُهرتْ ولستُ أعني بهذا العدّ منحصرا

فالأول الشرك يا عُبدانُ فاجتنبوا فإنه الظلم يصلي صحبهُ السقرا

كذاك قد كثرتْ أنواعه وفشتْ ومنه شيءٌ لغير الله قد نُحرا

والثانِ من جعل المخلوق واسطةً إن نابهُ نكبةٌ ناداهُ منكسرا

ينسى الإله الذي فاضتْ فضائلهُ ويستغيثُ بمن في اللحد قد قُبرا

وثالثٌ قد غدت في الشك مُسكَتهُ في كفر من كان بالرحمن قد كفرا

أو كان معتقدا تصحيح مذهبهم فذاك موئله يستوجب الخطرا

ورابعٌ هُوَ في هدي النبيّ رأى نقصا وأكملُ من منهاجه بَصُرا

أو قال حكم رسول الله أحسبهُ قد فاقهُ غيره حسنا فذا فجرا

وخامسٌ مبغضٌ شيئا إليه أتى من الذي حبهُ فرضٌ عليه جرى

حتى ولو نصبتْ في ذاك واجتهدتْ أركانهُ سيرى بعد المنى شررا

وسادسٌ لم يكن للدين محترما فراح يهزأ مما فيه وافتخرا

أو الجزاءِ الذي ذو العرش أوعده للعبد منه بكل القبح قد سخرا

والسابع السحر لا تلجأ لساحرةٍ وكن بدهرك ممن منه قد نَفَرا

والصرف منه كذاك العطف يتبعه تالله خاب الذي للناس قد سَحَرا

وثامنٌ ويحه قد خان بارئَه إذ كان ردءا لأهل الشرك معتَبرا

على الذين همُ درب الهدى سلكوا يبغي الكفور بأن يعلو وينتصرا

وتاسعٌ قد رأى ما الكل يلزمه سلوك هدي رسول أرشد البشرا

وأن بعض الورى كالخِضْر أمكنه خلاف شرع كليم الله أن يَسِرا

وعاشرٌ لم يكن للدين مُكترثا حتى رماه وولى عنه وانحدرا

فلم يكن من معين العلم مغترفا ولم يكن نافذا أمرا به أُمرا

واعلم فليس هنا من فارق أبدا بين النواقض إن بالهزل قد صدرا

أو كان بالجِدّ أو لاقيتَ صاحبه للخوف مستسلمٌ إلا الذي جُبرا

والكل أعظم ما عبد له اقترفتْ يداه أيضا بهذا الدهر قد كثرا

فواجب العبد أن يحمي ديانته منها جميعا فكن يا ذا النهى حذِرا

والحمد لله أن أتممتُ قافيتي نظما يسيرا على قول الذي نصرا

دينَ الإلهِ الذي من زاغ عنهُ لهُ يومٌ عبوسٌ كما في الوحي قد سُطرا

أعني التميميَّ من للحق ناصرهُ وكان فيه على البلواء مصطبرا

ثم الصلاة على الهادي وعترتهِ مَعَ السلام ومن في الحق ما فَتِرا

[أبو وائل المصري]

بورك فيك ورزقت الإخلاص ونفع الله بك ورزقك قلبا سليما وأعانك على نفسك

[بصمة فتى]

آمين آمين ... ولك بالمثل.