ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 12-12-2010, 08:05 PM
فوسفوري فوسفوري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
التخصص : لغة عربية واسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 8 مرة في 5 حديث
افتراضي سؤال عن قولهم : ( فلان عاطل باطل )

هناك تعبير يستعمله بعض الأدباء كثيراً
فيقولون : ( فلان عاطل باطل من غير عمل )
فهل يجوز هذا التعبير ؟
ولو قيل: (عاطل بطال من غير عمل ) لكان صواباً ، أليس كذلك؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 13-12-2010, 03:29 PM
فوسفوري فوسفوري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
التخصص : لغة عربية واسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 8 مرة في 5 حديث
افتراضي

وفي البخاري حديث: ( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت ) جاء في شرحه:
" فشبه الذاكر: بالحي الذي ظاهره متزين بنور الحياة وباطنه بنور المعرفة، وغير الذاكر: بالبيت الذي ظاهره عاطل وباطنه باطل".
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 13-12-2010, 07:50 PM
فوسفوري فوسفوري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
التخصص : لغة عربية واسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 8 مرة في 5 حديث
افتراضي

للرفع ..
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 14-12-2010, 07:37 PM
فوسفوري فوسفوري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
التخصص : لغة عربية واسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 8 مرة في 5 حديث
افتراضي

هل من جواب ...
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 18-12-2010, 11:02 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,656
شكرَ لغيره: 5,695
شُكِرَ له 3,099 مرة في 1,270 حديث
افتراضي

أما (عاطل)، فهي في الأصلِ وصفٌ للمرأة إذا لم يكن عليها حَلْيٌ، ولم تلبسِ الزينةَ، ويقال: عطَل الرجل يعطُلُ مثل بطل يبطل وزنًا ومعنًى، وعطِلَ من المالِ والأدبِ إذا خلا منهما، فهو عُطْلٌ وعُطُلٌ، ويقال: فلانٌ بطَّالٌ أي: بيّن البَِطالةُ، وأما (باطل)، فهو وصفٌ للشيء الفاسد، وقد يقال: فلانٌ عاطل بمعنى بطّال على سبيل المجاز.
والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 01-01-2011, 03:19 PM
فوسفوري فوسفوري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2009
التخصص : لغة عربية واسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 24
شكرَ لغيره: 2
شُكِرَ له 8 مرة في 5 حديث
افتراضي

[ عطَل الرجل يعطُلُ مثل بطل يبطل وزنًا ومعنًى ]

شكراً أخي الكريم على هذه المعلومات القيمة، ولكن ما مصدر هذا الكلام؟
وهل هذا يعني أن العبارة ( فلان عاطل باطل ) صحيحة ؟
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 03-01-2011, 09:00 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,656
شكرَ لغيره: 5,695
شُكِرَ له 3,099 مرة في 1,270 حديث
افتراضي

بارك الله فيك.
أما (باطل) بهذا المعنى، فلا أعلم لها وجهًا صحيحًا.
وأما مصدر كلامي، فراجع-حفظك الله-تاج الزَّبيديِّ ونحوَه من كتبِ معاني الألفاظ، وبالله التوفيق والسداد.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
قولهم : ( يا أخ فلان ) هل هو استعمال فصيح ؟ الأديب النجدي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 05-09-2010 07:35 PM
هل يمكن أن نقول : أصرَّ فلان على فلان أن يفعل كذا ؟ محبة الفصحى حلقة فقه اللغة ومعانيها 0 04-05-2009 10:04 PM
سؤال : عن قولهم : ( خرقَ الثوبُ المسمارَ ) صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 01-02-2009 01:14 AM
سؤال : لماذا تقدم المبتدأ في قولهم: ( قلم في يدي ) ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 4 18-12-2008 03:07 PM
سؤال : ما معنى قولهم : ( هي عين المبتدأ في المعنى ) ؟ صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 20-07-2008 08:50 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 12:42 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ