ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #31  
قديم 05-09-2015, 03:52 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

وَوُلِدَ للوزير أبي الْقَاسِم الْحُسَيْن بن عَليّ المغربيّ وَلَدُه أَبُو يحيى عبد الحميد، فَكتب إِلَيْهِ أَبُو عبد الله مُحَمَّد صَاحب ديوَان الْجَيْش بِمصْر :

قَد أَطْلَعَ الفَألُ مِنْهُ مَعْنًى يُدْرِكهُ الْعَالِمُ الذَّكِيُّ
رَأَيْتُ جَدَّ الْفَتى عَلِيًّا فَقُلْتُ جَدُّ الْفَتى عَليُّ


الوافي بالوفيات، 12/278
الجدّ الأول، جدّ النَّسَب
منازعة مع اقتباس
  #32  
قديم 06-09-2015, 02:01 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

.


قالَ الثَّعالبيُّ في «زاد سفر الملوك 112»:
( ومِنْ أحسنِ ما قيلَ في التَّفاؤُلِ بها [أي: المفازة]: قولُ [أبي] أحمد بن أبي بكرٍ الكاتب:
قَطَعْتُ مِنْ آمُلَ الـمَفَازَهْ قَطْعًا بِهِ آمُلُ الـمَفَازَهْ ) انتهى.
( آمُل الـمَفَازَهْ ) اسمٌ من الأسماءِ الَّتي تُسمَّى بها ( آمُل ) مدينة مشهورة في غربي جَيْحون، علَى طريقِ القاصدِ إلَى بُخارَى مِن مَرْو؛ لأنَّ بينَها وبين مَرْو رمالًا صعبة المسالك، ومفازةً أشبهَ بالمهالكِ. انظرْ: «معجم البلدان 1/ 58» لياقوت. و( آمُل ) أيضًا ( اسمُ أكبرِ مدينةٍ بطبرستان في السَّهْلِ ) «معجم البلدان 1/ 57».
وقولُهُ: ( آمُلُ الـمَفَازَهْ )؛ أي: أرجو الفَوْزَ، والنَّجاةَ.
منازعة مع اقتباس
  #33  
قديم 08-09-2015, 06:45 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي



وللصّقلِّي، في النَّسرين:
زَهْرٌ أَلَذُّ بِقُربِهِ ويَسُرُّني تَصحِيفُهُ
ومرادُه أن كلمة (يسرني)، تصحيفُ (نسرين).

[الأفضليات]

ولمصطفى الصّمادي:

إنْ يَكنْ في خِتامِ مَجْلسِ أُنْسي بِحُضورِ البُخورِ تَفرِيقُ شَمْلي
فَمِنَ الوَردِ فالُ وارِدِ خَيرٍ ومِنَ العُودِ فالُ عَوْدٍ لِوَصْلي


وللفاضل أحمد المنيني:

لِقُمْقُمِ ماءِ الوَرْدِ أَعظَمُ مِنَّةٍ لِدَفعِ ثَقيلٍ مِثلِ صَخْرَةِ جُلمودِ
يَقولُ لَه قُمْ قُمْ وإِن دُمتَ جالِساً فَعَمَّا قَليلٍ سَوفَ تُخْرَجُ بالعُودِ

أي: تخرج بالعصا، و القمقم إناء مخصوص له عنق طويل، يُتّخذ مِِرشّا، يرش به ماء الورد و شبهه

[سلك الدّرر]



منازعة مع اقتباس
  #34  
قديم 09-09-2015, 01:24 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

.

فائدةٌ:
قالَ ابنُ جِنِّي في «الفَسْرِ 3/ 210»: ( «البَخُورُ» بفَتْحِ الباءِ، والعامَّةُ تضمُّها، وهو خطأٌ. ويُقالُ في جَمْعِهِ: أَبْخِرَةٌ، كما يُقالُ في جمعِ البُخَارِ: أَبْخِرَةٌ، يجتمعانِ في الجَمْعِ، ويفتَرِقانِ في الإفرادِ ) انتهى.
عَوْدٌ:
قالَ أبو العَلاءِ المعَرِّيُّ:
سَأَلْنَ فقُلْتُ مَقْصِدُنا ( سَعيدٌ ) فكانَ اسْمُ الأَميرِ لَـهُنَّ فَالَا
( التِّبْريزيّ: إنَّما كانَ اسمُ الأميرِ لهنَّ فالًا؛ لأنَّ الاسمَ المستحْسَنَ يُتفاءَلُ به؛ مثل أن يسمعَ السَّامِعُ قائلًا يقولُ: سعيد، أو مُفَرِّج، أو نحو ذلك ) [«شروح سقط الزند 1/ 41» ].
منازعة مع اقتباس
  #35  
قديم 09-09-2015, 10:33 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

شكرا لكم على البَخور، و بورك فيكم



أَبُو الْقَاسِم عَليّ بن مُحَمَّد الإسكافي النَّيْسَابُورِي
كتب إِلَى أبي أَحْمد الْعَارِض مَعَ حُبِّ بِلَّورٍ مخلوط أهداه لَهُ

بَعَثتُ للفَألِ حُبًّا يَسْقيكَ صَفْوَ الْمَحبَّهْ
فَعِشْ لِزَرْعِ الْمَعَالِي مَا أَنْبَتَ الزَّرْعُ حَبَّهْ


الدّرّة اليتيمة 4/112
الحُب: الجرّة الكبيرة أو القُلّة
منازعة مع اقتباس
  #36  
قديم 10-09-2015, 02:11 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

بارك اللهُ فيكَ، وشكرَ لكَ.

اقتباس:
الدّرّة اليتيمة 4/112
هل هي "الدُّرَّةُ اليتيمةُ"؟ أو "يتيمةُ الدَّهر"؟ أو أنَّ الأمرَ كما قالَ الشريشيُّ في "شرح مقامات الحريريِّ 2/ 317": (الدرَّة اليتيمة: الجوهرة النَّفيسة، وبهذا سمَّى الثعالبيُّ كتابه "الدرَّة اليتيمة"؛ أي: الدُّرَّة المنفردة الَّتي لا مثلَ لها) انتهى. ونقلتُه هنا مِن قبلُ:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=11385
منازعة مع اقتباس
  #37  
قديم 10-09-2015, 02:34 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

وقالَ أبو الحسنِ الحُصْرِيُّ:
رابَهُ عِلَّتي ضَنًى فأتاني عائدًا في يدَيْهِ لي يَاسَمِينُ
فتفاءَلْتُ أنَّه قد تَهَدَّى لِـهُزَالي فقالَ لي يا سَمِينُ
[ «الذَّخيرة»: القسم الرَّابع، ص258 ]
منازعة مع اقتباس
  #38  
قديم 11-09-2015, 02:18 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

أمّا "الدرة اليتيمة" فهذا سبق قلم منّي، و كنت أقصد " اليتيمة"
و كتاب الثّعالبي اسمه: يتيمة الدّهر في محاسن أهل العصر، ثمّ اختصر ذلك فسمّاه: اليتيمة، و هو نفسه له ذيلٌ على كتابه المذكور سمّاه: تتمّة اليتيمة، و كثيرا ما يعرِضُ ذكرُ شاعر في "التتمّة" فيقول: ذكرناه في كتاب"اليتيمة"
فاشتهر هذا العنوان المختصر و شاع من لدن المؤلف إلى يوم النّاس هذا، فيقولون: فلانٌ من شعراء اليتيمة، و ذكر ذلك الثعالبي في اليتيمة و هكذا
أمّا الشّريشي، فيبدو لي أنّه لمّا كان بصدد التفسير اللّغوي لليتيمة احتاج إلى ذكر الموصوف المحذوف، لأنّ اليتيمة في الأصل صفة لموصوف محذوف، و الأصل: الدرّة اليتيمة، فذكر الشريشي الصفة و الموصوف لا على أنّه عنوان الكتاب، و إنّما لأنّه احتاج إلى ذلك، لبيان المعنى اللغوي، هكذا فهمت و الله أعلم


شكرا لكم
لا نذهب بعيداً عن الياسمين



شرف الدين يحيى بن عبد الملك العصامي قال وقد أهدى نبْقاً وفُلاً:

أهديْتُ نَبْقاً لنبْقَى في الوِدادِ على صِدْقِ الوَلاءِ وإرْغامِ العِدى أبدَا
ومَعْه يا سيِّدي فُلٌّ يبشِّرُكم بأنّهُ فُلَّ مَن يَشْناكمُ كَمَدَا


الفُلّ: نوعٌ من الياسمين، بلغة أهل اليمن، ذكي الرائحة، ولم يذكره أهل اللغة، فلعله مولد.
[نفحة الريحانة ورشحة طلاء الحانة 2/37]

و على ذكر الفُلّ، ما أحسن قول
يحيى بن مُحَمَّد الأصيلى المصري الأديب الشَّاعِر:

أَتَيتُ جُنَينَةَ أُسْتاذِنا وَقد جَمعَتْ كُلَّ مَعنًى كَمُلْ
بهَا أَيُّ وَرْدٍ وآسٍ، بِهِ تَفَرَّقَ شَملُ عِداهُ وفُلْ


و "فُل" في الشطر الأخير يمكن أن، تكون فعلا عطفا على "تفرق"، و يمكن أن تكون اسما عطفاً على "ورد"
[قصد السبيل -للمحبي-2/342]


منازعة مع اقتباس
  #39  
قديم 12-09-2015, 03:26 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

.


قالَ ابنُ زمرك وقد أُهدِيَ تُفَّاحًا:
أنَسِـيمُ حَمْــدٍ عاطــرٍ نَفَّــاحُ أَمْ تُحْفَةٌ وافَتْ بها التُّفَّـاحُ
حَلَّتْ مِنَ المولَى الكريمِ بِراحةٍ قد جلَّلَتْها رَحْمَةٌ وسَماحُ
فَبِراحــةٍ قَدْ بشَّرَتْ في راحـةٍ فنُفوسُنا شوقًا لها تَرتـاحُ
[ ديوانه: 75 ]
منازعة مع اقتباس
  #40  
قديم 12-09-2015, 06:45 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

أبيات ابن زَمرَك، اختيار مُوفّق، و لله دَرُّ هؤلاء الشعراء، كيف يهتدون لتلك المعاني
و لابن زَمْرَك أيضا، و قد أُهدِيَ، له باكور، أَهداه له، أحدُ ملوك دولة بني نصر بن الأحمر في الأندلس، و هم يُنسبون إلى الخزرج من الأنصار:

يا وارِثَ الأنْصارِ وهْيَ مَزِيَّةٌ بِفَخارِها أَثْنى الكِتابُ المُنْزَلُ
أَهْدَيتَني الباكورَ وهْيَ بِشارَةٌ بِبَوَاكرِ الفَتْحِ الذي تَسْتَقْبِلُ
ووِلادَةٌ لهلالِ تِمٍّ طالعٍ وَجهُ الزَّمانِ بوجهِهِ يَتهلَّلُ
هُو أوّلُ الأنوارِ في أُفُقِ الهُدى وتَرى الأهلّةَ بعدَهُ تَسْتَرسِلُ
مولايَ صِدقُ الفأْلِ قد جَرَّبتَهُ مِن لفظِ عَبدكَ، والعواقِبُ أَجمَلُ

[النّفح 7/221]
الباكور معروف،و لا يخفى ما في قوله (عبدِك) من مخالفة
منازعة مع اقتباس
  #41  
قديم 13-09-2015, 03:29 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,768
افتراضي

.....
لأبي عبدِ الله محمَّد بن الحسين في ( الخشكلان ):
هُـــوَ الأهِــلَّةُ لكــنْ تَدْعُـونَهُ خشــكلانا
فإنْ تفـاءَلْتَ صَحِّفْ تجـــدْ حبيبكَ لَانــا
[ نفح الطِّيب: 2/ 321 ]
.
قالَ محقِّقُ الكتابِ د. إحسان عبَّاس في الحاشيةِ: ( الخشكلان ( بالفارسيَّة: خشك نان ): نوع من الخبزِ، أو البقسماطِ، في شكلٍ هلاليٍّ ) انتهى.
ومعنَى ( خشك ): الجافّ، و( نان ): الخبز، فهو الخبزُ الجافُّ، وعبَّر عنه المحقِّقُ بقولِه: ( البقسماط ).
وعلَى ذكرِ كلمة ( خشك ) فإنَّ الأَقِطَ المطحونَ يُسمَّى عندَنا بـ( الـخَشْكَو ).
منازعة مع اقتباس
  #42  
قديم 13-09-2015, 04:12 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
.....
لأبي محمَّد بن محمَّدٍ في ( الكروسـان ):
هُـــوَ الأهِــلَّةُ لكــنْ يَـدْعُـونَـهُ كروسَـانا
.
!!!
__________________
منازعة مع اقتباس
  #43  
قديم 16-09-2015, 06:23 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي





وَمن شعر ابْن البوَّاب، عليّ بن هلال(ت:413هـ)

ولَوَ أنّي أهْدَيتُ مَا هُوَ فَرْضٌ للرَّئيسِ الأجلِّ من أمثالي
لنظمتُ النجومَ عِقداً إِذا رصّع غَيْرِي جواهراً بلآلي
ثمَّ أهديتُها إِلَيْهِ وأقررتُ بعَجزي فِي القَوْل والأفعالِ
غير أَنِّي رأيتُ قدرك يَعْلُو عَن نَظيرٍ ومُشبهٍ ومثالِ
فتفاءلتُ فِي الهديَّة بالأقلَام عِلْماً منّي بِصدقِ الفالِ
فاعتقِدْها مفاتحَ الشَّرقِ والغَربِ سَرِيعا والسَّهلِ والأجبالِ

الوافي بالوفيات22/182
منازعة مع اقتباس
  #44  
قديم 17-09-2015, 03:27 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي




نبات النّمّام

ابن رشيق القَيرواني

لِمْ كَرِهَ النَّمَّامَ أَهلُ الهوى أَساءَ إِخواني و ما أَحْسَنوا
إِن كانَ نَمَّاماً فَمعكوسُهُ مِن غيرِ تَكذيبٍ لهُمْ مَأْمَنُ


[ديوانه، ص:191]
منازعة مع اقتباس
  #45  
قديم 19-09-2015, 03:03 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,326
افتراضي

شكرا لكم



وأَهدى محمّد بنُ هاشِم الخالدي إلى صاحبٍ له اسمُه عَمرو الكاتب، مِروَحةً طريفةً، وكتبَ معها:

أيا عَمْرو يا بْنَ العُلى والحَسَبْ ومَن حَلَّ في المَنصِبِ المُنتَخَبْ
بَعَثتُ إليكَ أطالَ الإلهُ عُمرَك ما طالَ عُمرُ الحِقَبْ
بمِرْوَحَةٍ راحَةً للقُلوبِ لَها نَسَبانِ إذا تُنتَسَبْ
فَفي سَعَفِ النَّخلِ نَخلِ النَّبيطِ وفي خَيزُرانِ غِياضِ العَرَبْ

[التُّحف و الهدايا]
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
من لطائف الكلم في العلم .. أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل مُضطجَع أهل اللغة 185 14-12-2018 04:22 PM
لطائف شعرية في النحو والنحاة .. أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة الأدب والأخبار 34 09-01-2018 02:03 PM
من لطائف الكلم في الكتب عائشة أخبار الكتب وطبعاتها 59 30-10-2015 01:54 PM
من لطائف التقديم والتأخير في اللغة العربية محمد أبوريشة حلقة البلاغة والنقد 1 24-09-2013 01:57 PM
من لطائف محفوظات ابن عقيل .. ألغاز وطرف شعرية .. أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة الأدب والأخبار 4 11-12-2012 11:11 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:55 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ