ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مكتبة أهل اللغة > أخبار الكتب وطبعاتها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #91  
قديم 31-08-2015, 08:32 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,711
شكرَ لغيره: 8,608
شُكِرَ له 12,756 مرة في 5,282 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد بن عبد الحي الخزرجي مشاهدة المشاركة
إذا كانت القافية مقيَّدةً، مفتوحًا ما قبلها، فهل يجب التزام الفتح، أو يجوز المغايرة بالضمِّ والكسر كذلك.
هذا سنادُ توجيهٍ عند الخليلِ، وهو عيبٌ من عيوب القافيةِ، وأمَّا الأخفشُ فكان لا يراه سنادًا؛ لكثرتِه في أشعارِ العربِ. راجع: "الوافي 221" للتّبريزيّ، و"العيون الغامزة 263" للدمامينيّ.
وشكر اللهُ لكم حسنَ ظنّكم.
.......................
ولا غروَ أن تجودَ قريحة الأستاذِ أحمدَ بمثل هذه الأبياتِ، فهو المشتغلُ بالأدبِ. ونرجو أن يُتحفَنا بالمزيد. بارك الله فيه.
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #92  
قديم 01-09-2015, 10:55 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,711
شكرَ لغيره: 8,608
شُكِرَ له 12,756 مرة في 5,282 حديث
افتراضي

وقال بعضُهم:
كتابٌ فيه من غُرَرِ المعاني قلائدُ لا تنظّمُها اليدانِ
إذا نُشِرَت صحائفُه تجلَّت بروضتِها أزاهيرُ المعاني
ترودُ العينُ منها في مَرَادٍ مَريعٍ جاده فيضُ البَنانِ
كأنَّ مجالَ عينِ الفكرِ فيه مجالُ اللَّحظ في غُرَرِ الحِسانِ

[ «شرح مقامات الحريري 3/ 274» للشريشي ].
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #93  
قديم 02-09-2015, 12:28 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

شكرا للأستاذة الكريمة، و لإخواني جميعا



أبيات ابن المعتزّ الماضية ذكرَ بعضها أبو هلّال العسكري في كتابه "ديوان المعاني" ثمّ قال بعد ذلك: وقلتُ في كتابِ أَكَلتْهُ الأَرَضة:

وجليسٍ حَسَنُ المحْضَرِ مَأمونُ المغِيبِ
مَيِّتٌ يُخبرُ حَيّاً بخَفيّاتِ الغُيوبِ
أَبْلَهٌ غيرُ لبيبٍ وهْوَ في حالِ اللَّبيبِ
جاهلٌ غيرُ أديبٍ وهْوَ عَونٌ للأديبِ
أخرسٌ غيرُ خطيبٍ ولهُ لفظُ الخطيبِ
مُفحَمٌ يَنظِمُ شِعراً مثلَ إقبالِ الحبيبِ
ساكِتٌ يروي حديثاً مثلَ إعراضِ الرَّقيبِ
نمَّقَتهُ الكفُّ حتّى هُوَ كالوَشْيِ القَشيبِ
مِن سوادٍ وبياضٍ كشبابٍ ومَشيبِ
فيهِ إمتاعٌ لأَبصارٍ وأُنْسٌ للقُلوبِ
دبَّ فيهنّ دَبيبٌ كان مِن شرِّ الدَّبيبِ
مِن صَغيراتِ جُسومٍ وكبيراتِ الذُّنوبِ
أَخَذَتْ منها نَصيباً فالْتَوى مِنها نَصيبي
أَفْرَحَتْ قَلْبَ جَهولٍ و كَوَتْ قَلبَ لَبيبِ
ويلُ هاتيك المعاني مِن بديعٍ وغَريبِ
وأَفانينِ كلامٍ بَين سَهلٍ وصَليبِ
مِن بديعٍ وفَصيحٍ وصحيحٍ ومُصيبِ
بُدِّلَ الإصلاحُ مِنهنَّ بإفسادٍ عَجيبِ
فَنُجومُ العِلمِ والفَهمِ تَهاوَتْ للغُروبِ
كُلُّ شَئٍ سوفَ يفنى عَن بعيدٍ وقريبِ

ديوان المعاني، 2/81
و أبيات أبي هلال البديعة، كأنّه يعنيها بقوله:
ويلُ هاتيك المعاني مِن بديعٍ وغَريبِ

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #94  
قديم 02-09-2015, 03:59 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

نفع الله بكم

وهذه صورةٌ أخرى من صوَرِ حُبّهم للكتبِ و مُبالغَتهم في جمعها و حِفظِها و صِيانَتِها،
حتّى قال الفقيه نصرُُ بن عبد الرحمن الأسكندري:

أُقَلِّبُ كُتْباً طالما قد جَمَعْتُهَا وأَفْنَيْتُ فيها العَيْنَ والعَيْنَ واليدا
وأصبحتُ ذا ضنٍّ بها وتمسُّكٍ لِعِلْمِي بما قد صُغْتُ فيها مُنَضَّدَا
وأَحْذَر جَهْدي أن تُنَالَ بنائلٍ مُبيرٍ وأن يغتالَهَا غائلُ الرَّدَى
وأعلمُ حقًّا أنَّني لستُ باقياً فيا ليتَ شِعري من يُقَلِّبُها غدا


(خريدة القصر)
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #95  
قديم 03-09-2015, 01:46 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,711
شكرَ لغيره: 8,608
شُكِرَ له 12,756 مرة في 5,282 حديث
افتراضي

.
والأبياتُ الأخيرةُ تقدَّمَتْ في المشارَكةِ ذات الرَّقم (
41 ) نقلًا عن "الوافي بالوفيات".
.


لطيفة
.
هجا أبو سعيدٍ العقيليُّ أبا بكرٍ الصُّوليَّ هجوًا لطيفًا، فإنَّه رأَى له بيتًا مملوءًا كُتُبًا قد صفَّها، وجلودُها مختلفةُ الألوانِ، وكانَ يقولُ: هذه كلُّها سماعي، وإذا احتاجَ إلى معاودةِ شيءٍ منها قالَ: يا غلام! هات الكتابَ الفلانيَّ، فقالَ أبو سعيدٍ المذكورُ:
إنَّما الصُّوليُّ شيخٌ أعلمُ النَّاسِ خِزانَهْ
إنْ سألْناه بعِلْمٍ طَلَبًا منه إبانَهْ
قالَ يا غِلْمان هاتوا رِزْمةَ العِلْمِ فُلانَهْ
[ انظر: «وفيات الأعيان 4/ 360» ].
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #96  
قديم 03-09-2015, 03:11 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

شكرا للأستاذة، و معذرة على الأبيات المعادة، و لو حُذفت لكان خيراً.

و للشيخ محمد البشسر الإبراهيمي- - مخاطبًا بعض علماء نجد:

إِنَّا إِذَا مَا لَيْلُ نَجْدٍ عَسْعَسَا
وَغَرَبَتْ هَذِي الجَوارِي خُنَّسَا
وَالصُّبْحُ عَنْ ضِيَائِهِ تَنَفَّسَا
قُمْنَا نُؤَدِّي الوَاجِبَ المُقَدَّسَا
وَنَقْطَعُ اليَوْمَ نُنَاجِي الطُّرُسَا
وَنَنْتَحِي بَعْدَ العِشَاءِ مَجْلِسَا
مُوَطَّدًا عَلَى التُّقَى مُؤَسَّسَا
فِي شِيخَةٍ حَدِيثُهُمْ يَجْلُو الأَسَى


و انظر تمام القصيدة في "آثاره" 4/126
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #97  
قديم 05-09-2015, 02:51 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

شكرا لكم
و لبَعضهم و قد بالغ:

ما النّاسُ إِِلاّ ذئابٌ تَستَّروا بالثِّيابِ
فَخَلِّهمْ و تَخَلَّى للعِلمِ و الآدابِ
و اجْعَلْ نَديمكَ في كُـلِّ مَحْفلٍ مُستَطابِ
كتابَ علمٍ نَفيسٍ تُهدَى بهِ للصَّوابِ
لا مُفشِياً لكَ سِرًّا و لا مُذيعَ خطابِ


نَفحة اليَمَن فيما يزول بذكره الشَّجَن، ص:202
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #98  
قديم 08-09-2015, 06:31 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي



من لطائف الكلِم في الكتب، قول أبي بكر الخُوارِزمي:
الْغيرَة على الْكتبِ من المكارِم، بل هِيَ أُخْتُ الْغيرَة على الْمَحَارِم

[يتيمة الدّهر، 4/224]

وقال الحسن بن طَباطَبا العلَوي: الكتبُ حُصونُ العُقلاءِ، إلَيها يَلجأونَ، وبساتينُهم، بها يَتَنَزَّهون، وقال:
اجْعَلْ جَليسَكَ دَفتَرًا في نَشْرِهِ لِلمَيْتِ مِن حِكَمِ العُلومُ نُشورُ

[اللطائف و الظّرائف، ص:66]

و للأديب،أبي اسحاق الغزّي :
وقالوا هَجَرْتَ الكُتْبَ، والعلمُ وجْهُهُ يَزيدُ بَياضاً مِنْ تَصَفُّحِ سُودِها
وما الحِفظُ إلاّ كالثِّمارِ قَطَفتَها وعَلَّقْتَها بالخَيْطِ في غَيرِ عُودِها


[الخريدة]
و الغزّي لا يُزهِّدُ في الحفظ، إنّما يُرغِّبُ في التَّقييد، و مَن حفِظ و قَيَّد فقد جمع الحُسنيين
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #99  
قديم 11-09-2015, 01:38 AM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

بارك الله فيكم



و لعائشة تيمور و قد أُصيبت برَمَد، حالَ بينها و بين كتُبها أَيّاماً:

أَمَسُّ الكُتْبَ من شَغَفي عليها و أَبلى حَسْرَةً مِن سوءِ حالي
و أَندُبُ مُهجَتي حُبًّا لأَنّي حُرِمتُ بَدائعَ السِّحرِ الحلالِ


و قالت أيضاً:
نَعاني أَبيضُ القِرطاسِ لمّا جَفاني اليومَ نورُ الأَسودينِ
و قد جَفّت دواتي و هْي تبكي لِما قد راعَها مِن طولِ أَيْني
و أَقلامي قد انشَقَّتْ لأَنّي حُرِمتُ مَساسَها بالإِصبَعينِ


[عائشة تيمور، لمي زيادة، ص:66]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #100  
قديم 12-09-2015, 07:00 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

شكرا لكم
و لبعضهم، بتصرّف أرجو أن يكون يسيراً

اخترْ لنفسك خِلاّناً تُسَرُّ بهم أَو لا فنادمْ عَلَيْهَا جلَّةَ الْكُتُبِ
فالأُنسُ بَين رِفاقٍ سادةٍ نجُبٍ مُنَزَّهينَ عَن الْفَحْشَاءِ والرِّيَبِ
هَذَا يفيدُك علمًا بالقُرانِ وَذَا يأتيك بِالْخَبَرِ المُستَظرَفِ الْعَجَبِ
وَبَين كُتْبٍ إِذا غَابُوا فَأَنت بهَا فِي أَنزَهِ الرَّوْضِ بَين الْعلمِ وَالْأَدبِ
إِذا أَنِسْتَ بِبَيْت مَرَّ مُقتَضَبٍ أفْضى إِلَى خَبرٍ يُلْهِيك مُنْتَخبِ


[الخريدة]
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #101  
قديم 13-09-2015, 02:40 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,711
شكرَ لغيره: 8,608
شُكِرَ له 12,756 مرة في 5,282 حديث
افتراضي

.


قالَ الخطيبُ البغداديُّ في «تقييد العلم»:
وأنشدني أبو عبد الله الصُّوري لنفسه أيضًا:
نِعم الأنيسُ كتابُ إنْ خانكَ الأصحابُ
يحوي ضُروبَ علومٍ تزِينها الآدابُ
تنالُ منه فنونًا تحظَى بها وتُثابُ
لا مُظهر لكَ سرًّا ولا عليه حِجابُ
ولا يصدُّكَ عنه إن جئتَه بوَّابُ
ولا يسوؤُك منه تغضُّبٌ أو عِتابُ
ولا يعيبُكَ إن كا نَ فيكَ شيءٌ يُعابُ
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #102  
قديم 15-09-2015, 09:14 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

جزاكم الله خيراً
عليّ بن الْحسن الشَّريف اليَمَني

وجَليسٌ مُذاكِرٌ في رَشادٍ خَيرُ خِلٍّ وَصَاحِبٍ و جَليسِ
فإِذا لم يكنْ فَصُحبةُ سِفْرٍ هوَ عِنْد اللَّبيبِ خَيرُ أَنيسِ


[خلاصة الأثر 3/152]
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #103  
قديم 16-09-2015, 03:20 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

لطيفة
السِّراج الوَرّاق:
يا سيِّدي إِن كانَ في الحاصِلِ دَرْجٌ و قَلَمْ
فانْعَم و دُمْ في نِعَمٍ ما جُزِمَ الفِعلُ بِلَمْ

[لُمع السّراج، للصّفدي]

والدَّرْجُ: الَّذِي يُكتب فِيهِ، وَكَذَلِكَ الدَّرَجُ، بِالتَّحْرِيكِ.اللسان
والمراد بالدّرج في العرف العامّ الورق المستطيل المركّب من عدّة أوصال، وهو في عرف الزمان عبارة عن عشرين وصلا متلاصقة لا غير.صبح الأعشى1/173

منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #104  
قديم 16-09-2015, 03:37 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي





و لشاعرنا محمد العيد آل خليفة:

سأَلزمُ بيتي قانعاً بمَعيشَتي رفيقاً لكُتْبي قابساً بعضَ نورِها
و أَخرجُ من بيتي لتَعليمِ فِتيةٍ بمدرَسةٍ آوَتْهُمُ في حُجورها
فإن أَثمرَ التّعليمُ فيهم ثِمارَهُ فذاكَ مُنى نفسي و أَقصى سرورِها
و إن تكنِ الأُخرى فَحَسبي غَنيمةً براءَةُ نفسي و احتِسابُ أُجورِها


الدّيوان 468
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أحمد البخاري ) هذه المشاركةَ :
  #105  
قديم 17-09-2015, 03:25 PM
أحمد البخاري أحمد البخاري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2014
السُّكنى في: الجزائر
التخصص : محب للأدب
النوع : ذكر
المشاركات: 1,289
شكرَ لغيره: 1,468
شُكِرَ له 2,545 مرة في 1,233 حديث
افتراضي

شكرا لكم و جزاكم الله خيراً

محمّد بن عمر الحلبي

دَواتيَ كاسي وَالْكتابُ حَديقَتى وساقي مُدامِ الْفِكرِ قَامَ علَى قَدَمْ
صَريرُ يَرَاعي مُطْرِبي فَكََأَنَّما سُطورِيَ أَوْتارٌ ومِضرابُها الْقَلَمْ


خلاصة الأثر، 4/102
يقول: إن كان شُغل أهل البطالة ما ذكرتُ، فَهَمُّ الموفَّقين، تحريرُ العلوم و النَّظَرُ في الكُتب
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما رأي الأصحاب بالوسائل المصبرة على الحفظ ؟ ( دعوة للنقاش ) متبع مُضطجَع أهل اللغة 3 11-10-2016 04:06 PM
شرح ألفية ابن مالك : إتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد أبي إسحاق - ابن غازي ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 2 07-11-2011 07:42 PM
إتحاف النبلاء بأخبار الثقلاء - السيوطي ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 14-10-2011 08:47 PM
تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب على ملحة الإعراب - بحرق ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 11-05-2011 11:00 AM
الإفصاح ببعض ما جاء من الخطأ في الإيضاح - ابن الطراوة النحوي ( بي دي إف ) عائشة مكتبة أهل اللغة 0 11-12-2010 10:11 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 07:05 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ