ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العلوم الشرعية
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 28-08-2016, 01:35 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني في العقيدة لابن مشرف ( ضبط وتعليق )

..
الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	0000.jpg‏
المشاهدات:	519
الحجـــم:	114.2 كيلوبايت
الرقم:	1298  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #2  
قديم 28-08-2016, 01:36 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	0001.jpg‏
المشاهدات:	394
الحجـــم:	91.6 كيلوبايت
الرقم:	1299  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #3  
قديم 28-08-2016, 01:37 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	0002.jpg‏
المشاهدات:	426
الحجـــم:	118.8 كيلوبايت
الرقم:	1300  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #4  
قديم 28-08-2016, 01:39 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	0003.jpg‏
المشاهدات:	440
الحجـــم:	157.3 كيلوبايت
الرقم:	1301  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #5  
قديم 28-08-2016, 02:02 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,088 مرة في 438 حديث
افتراضي

أحسنت !
يظهر لي أن الصواب في البيت الثاني :
ثـمَّ الصَّلاةُ وتسليمُ المهيمِنِ مـا
هبَّ الصَّبا فأدرَّ العارِضَ الـمَطِرَا
في اللسان : ( ودَرَّت السَّمَاءُ بِالْمَطَرِ دَرًّا ودُرُورًا : إِذا كَثُرَ مَطَرُهَا ؛ وَسَمَاءٌ مِدْرَارٌ وَسَحَابَةٌ مِدْرَارٌ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلسَّمَاءِ إِذا أَخالت : دُرِّي دُبَس ، بِضَمِّ الدَّالِ ؛ قَالَهُ ابْنُ الأَعرابي ، وَهُوَ مِنْ دَرَّ يَدُرُّ .... وَسَمَاءٌ مِدْرارٌ أَي : تَدِرُّ بِالْمَطَرِ .
والريحُ تُدِرُّ السَّحابَ وتَسْتَدِرُّه أَي : تَسْتَجْلبه ؛ وَقَالَ الحادِرَةُ ـ وَاسْمُهُ قُطْبَةُ بْنُ أَوس الغَطَفَانِيُّ ـ :
فَكأَنَّ فَاهَا بَعْدَ أَوَّلِ رَقْـدَةٍ ..... ثَغَبٌ بِرابِيَـةٍ لَذيـذُ الـمَكْرَعِ
بِغَرِيضِ سارِيَةٍ أَدَرَّتْهُ الصَّبَا ..... مِنْ مَاءِ أَسْحَرَ طَيِّبِ الـمُسْتَنْقَعِ
.... ) اهـ ، يبدو الكلام هكذا أكثر انسجاما ، وإن كان معنى ما أثبت صحيحا .
__________________
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #6  
قديم 29-08-2016, 06:51 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 482
شكرَ لغيره: 1,448
شُكِرَ له 1,088 مرة في 438 حديث
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبو محمد فضل بن محمد مشاهدة المشاركة
أحسنت !
يظهر لي أن الصواب في البيت الثاني :
ثـمَّ الصَّلاةُ وتسليمُ المهيمِنِ مـا
هبَّ الصَّبا فأدرَّ العارِضَ الـمَطِرَا
في اللسان : ( ودَرَّت السَّمَاءُ بِالْمَطَرِ دَرًّا ودُرُورًا : إِذا كَثُرَ مَطَرُهَا ؛ وَسَمَاءٌ مِدْرَارٌ وَسَحَابَةٌ مِدْرَارٌ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِلسَّمَاءِ إِذا أَخالت : دُرِّي دُبَس ، بِضَمِّ الدَّالِ ؛ قَالَهُ ابْنُ الأَعرابي ، وَهُوَ مِنْ دَرَّ يَدُرُّ .... وَسَمَاءٌ مِدْرارٌ أَي : تَدِرُّ بِالْمَطَرِ .
والريحُ تُدِرُّ السَّحابَ وتَسْتَدِرُّه أَي : تَسْتَجْلبه ؛ وَقَالَ الحادِرَةُ ـ وَاسْمُهُ قُطْبَةُ بْنُ أَوس الغَطَفَانِيُّ ـ :
فَكأَنَّ فَاهَا بَعْدَ أَوَّلِ رَقْـدَةٍ ..... ثَغَبٌ بِرابِيَـةٍ لَذيـذُ الـمَكْرَعِ
بِغَرِيضِ سارِيَةٍ أَدَرَّتْهُ الصَّبَا ..... مِنْ مَاءِ أَسْحَرَ طَيِّبِ الـمُسْتَنْقَعِ
.... ) اهـ ، يبدو الكلام هكذا أكثر انسجاما ، وإن كان معنى ما أثبت صحيحا .
ذكر الشيخ محمود مرسي ـ شفاه الله وأعاده إلى الملتقى بين إخوانه وطلابه سالما غانما ـ إشكالا على الضبط بنصب ( العارض ) مفعولا ، وهو : أنَّ ( الصَّبا ) مؤنثٌ مجازيٌّ ، والأصل أن الفاعلَ إذا كانَ ضميرا عائدًا على مؤنث لزم أن تلحقَ الفعلَ تاءٌ ولو كان التأنيثُ مجازيًّا ، فيقال : أدرَّتْ ، ولا يلزمُ هذا في ( هبَّ ) لكونِ الفاعلِ اسمًا ظاهرًا ؛ وعليه فيرى الشَّيخُ أن يضبطَ ( العارضُ ) بالرَّفعِ فاعلًا لأدرَّ ، كما قدْ كُتِبَ ؛ حتى لا نقعَ في مخالف اللغة .
وهو ـ كما قال ابنُ مالكٍ ! ـ دنِفٌ ، نسألُ الله أن يمنَّ عليه بالشِّفاءِ والعافية ، ويُسَلِّمُ عليكم واحدًا واحدًا ، حيثُ قالَ في رسالتِه التي فاجئني بها وأسعدني وشرفني : ( بلغ يا أخي سلامي لكل إخواني : أبو إبراهيم و الشيخ صالح العمري و الدكتور إبراهيم الشناوي و محمد بن إبراهيم و عائشة و أم محمد و وأخي خبيب وقد ذكرته عطفا بالواو التي لا تفيد ترتيبا ولا تعقيبا ) اهـ .
__________________
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو محمد فضل بن محمد ) هذه المشاركةَ :
  #7  
قديم 29-08-2016, 09:21 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

عليك وعلى الأستاذ السلام ورحمة الله وبركاته ، ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه ويعافيه ، ويعيده إلينا سالما غانما .
وإنها لبشرى وأي بشرى ! وأول الغيث - كما قيل - قطرة ، فلعل هذه بادرة رجوع الشيخ للملتقى ، عجل الله بذلك .
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #8  
قديم 29-08-2016, 09:50 PM
د:إبراهيم المحمدى الشناوى د:إبراهيم المحمدى الشناوى غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2012
التخصص : طبيب
النوع : ذكر
المشاركات: 722
شكرَ لغيره: 551
شُكِرَ له 774 مرة في 430 حديث
افتراضي

عليك وعلى الأستاذ السلام
ووالله إنها لأحسن بشرى وقد كنت أتحسس أخباره منذ مدة ليست بالقصيرة فلم أقف على شيء إلا ما ذكرته الأستاذة عائشة في حديث سابق
أَمَا وقد أرحتَ أفئدتنا بخبر الشيخ حفظه الله فجزاك الله خيرا
وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيه

وما ذكره الشيخ شفاه الله في ضبط (العارض) يدل على حسن بصره باللغة واستحضاره قواعدها رغم مرضه
وقد كنت نظرت فيما سبق فلم أهتدِ لهذا الفرق الذي ذكره الشيخ حفظه الله، وكنت أستسيغ ضمّ (العارض) دون النصب لكن دون أن يكون عندي حجة لهذه الاستساغة، فوقعت في إشكال تخلصت منه بيني وبيني بأن قلت: (لعل هذين الوجهين جائزان) فأزال الشيخ -شفاه الله وعافاه- هذا الإشكال
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( د:إبراهيم المحمدى الشناوى ) هذه المشاركةَ :
  #9  
قديم 29-08-2016, 09:59 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,626
شكرَ لغيره: 8,479
شُكِرَ له 12,473 مرة في 5,192 حديث
افتراضي

عليكَ وعلى أستاذنا السّلام.
أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيَه، ويلبسَه لباسَ الصحّة والعافية.
لطالما أفادَنا -حفظه الله- من علمِه الغزير، وأمتعَنا بأنظامه الحِسانِ، فجزاه الله خيرَ الجزاء، ويسّر له العودةَ.

وشكر الله للأستاذ أبي إبراهيم جهدَه.
وقد طلبتْ مني أختي أم محمّد -جزاها الله خيرًا- أن أضيفَ تعليقًا على هذا البيت:
حيّ عليمٌ قديرٌ والكلام له فردٌ سميعٌ بصيرٌ ما أراد جرَى
وهو أنَّه تضمينٌ من قصيدة الشاطبيّ -- الموسومة بـ"عقيلة أتراب القصائد في أسنى المقاصد".

وجزاكم اللهُ خيرًا جميعًا.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( عائشة ) هذه المشاركةَ :
  #10  
قديم 30-08-2016, 09:26 PM
خبيب بن عبدالقادر واضح خبيب بن عبدالقادر واضح غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2012
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 274
شكرَ لغيره: 442
شُكِرَ له 661 مرة في 230 حديث
افتراضي

لي بالقصيدةِ خبرٌ، وكنتُ عُنيتُ بها مِن قبلُ، ونويتُ أن أنشرَها فيكم هنا، حتّى وجدتُّ هذا الحديثَ، وقد سارع إليه مَن سارَع، والله يؤتي الفضلَ مَن يشاء.
وسأعودُ إلى الحديثِ مِن بعدُ إن شاء الله. ولن تسلم منّي يا أبا إبراهيم!
منازعة مع اقتباس
الجلساء الذين شكروا لـ ( خبيب بن عبدالقادر واضح ) هذه المشاركةَ :
  #11  
قديم 01-09-2016, 10:36 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,598
شكرَ لغيره: 5,411
شُكِرَ له 2,933 مرة في 1,211 حديث
افتراضي

وعليكم وعلى شيخنا السلام ورحمة الله وبركاته.
أسأل الله أن يحفظه بحفظه وأن يشفيه شفاء لا يغادر سقما.
كم اشتقنا إلى والدنا الشيخ محمود!
أسأل الله أن يرده إلينا بمنه وكرمه.
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( محمد بن إبراهيم ) هذه المشاركةَ :
  #12  
قديم 03-09-2016, 01:06 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

حياكم الله جميعا أساتذتنا الكرام .
وأقول لأخينا أبي عبد الرحمن : إن كنتُ أريد السلامة ما كنت لأخوض مثل هذه المخاضة ، فارم - وفقك الله - وأصبني في محيا ! ولا يمنعنك عمل أخيك المتواضع هذا من بذل ما عندك من العلم لإخوانك ، فتوكل على الله واشرع فيما كنت نويت من بث عملك ، فزيادة في الخير خير !
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
الجليس الذي شكرَ لـ ( أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل ) هذه المشاركةَ :
  #13  
قديم 03-09-2016, 01:18 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	0004.jpg‏
المشاهدات:	366
الحجـــم:	136.8 كيلوبايت
الرقم:	1303  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 03-09-2016, 01:20 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	0005.jpg‏
المشاهدات:	361
الحجـــم:	202.0 كيلوبايت
الرقم:	1304  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
  #15  
قديم 03-09-2016, 01:21 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,899
شكرَ لغيره: 4,071
شُكِرَ له 5,169 مرة في 1,782 حديث
افتراضي

الصور المصغرة للصور المرفقة
اضغط على الصورة لعرض أكبر

الاســـم:	0006.jpg‏
المشاهدات:	366
الحجـــم:	185.8 كيلوبايت
الرقم:	1305  
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني - لابن مشرف أم محمد حلقة العلوم الشرعية 14 02-10-2016 10:26 PM
المناهل الزلالة في شرح وأدلة الرسالة لابن أبي زيد القيرواني ( بي دي إف ) عبد الرحمن النجدي المكتبة غير اللغوية 0 08-11-2014 12:32 AM
نظم مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني - ابن مشرف ( بي دي إف ) أم محمد المكتبة غير اللغوية 4 09-06-2012 01:57 AM
شرح مقدمة في أصول التفسير لابن تيمية - صالح آل الشيخ ( بي دي إف ) عبد الرحمن النجدي المكتبة غير اللغوية 1 09-02-2012 02:17 PM
قطف الجنى الداني شرح مقدمة رسالة ابن أبي زيد القيرواني - عبد المحسن العباد ( بي دي إف ) عائشة المكتبة غير اللغوية 0 26-11-2010 09:48 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:29 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ