ما الفرق بين ( بيد ) و ( غير ) ؟
 

جاءَ في "لسان العرب" (مادَّة: بيد):
(وبَيْدَ: بمعنَى غَيْر؛ يُقالُ: رجل كثيرُ المالِ بَيْدَ أنَّه بَخيلٌ؛ معناهُ: غَيْرَ أنَّه بخيلٌ؛ حكاهُ ابنُ السِّكِّيت، وقيلَ: هي بمعنَى عَلَى؛ حكاهُ أبو عُبَيد. قالَ ابنُ سِيدَهْ: والأوَّلُ أَعْلَى) انتهى.

قال ابنُ هشامٍ في "مغنيه":
(بَيْدَ، ويُقالُ: مَيْدَ -بالميمِ-، وهو اسمٌ مُلازِمٌ للإضافةِ إلَى "أنَّ" وصلتها، وله معنيان:
أحدهما: غير، إلاَّ أنَّه لا يقعُ مرفوعًا، ولا مجرورًا؛ بل منصوبًا، ولا يقع صفةً، ولا استثناءً متَّصلاً؛ وإنَّما يُستثنَى به في الانقطاعِ خاصَّةً...
والثَّاني: أن تكونَ بمعنَى "مِنْ أجْل"...) انتهى.

سؤال في ( بيد أن ) .
 

السلام عليكم
هل بيد في هذه الرواية النبوية يستعمل في الاستثناء المنقطع كما قال ابن هشام في المغني ((نحن الاخرون و نحن السابقون بيد أن كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا)) ؟ فما توجيهه ؟