سؤال في كنايات العدد
 

لم حكم بالخطأ على الأساليب الآتية؟
جائني كذا رجلٍ.
قرأت كذا وكذا من كتابٍ.
حدث في المحاضرة كيتَ.

ذكر ابن هشام رحمه الله أنه يلزم في تمييز (كذا) النصب، فلا يجوز جره بـ(من) اتفاقا، ولا بالإضافة خلافا للكوفيين، وأما (كيت)، فليست من كنايات العدد، وإنما هي كناية عن الحديث أو الخبر، ومثلها (ذيت)، ويلزم تكرارهما كما ذكر الزمخشري في المفصل، قال رحمه الله: (ولا يستعملان إلا مكررتين) اهـ، فتقول: كان من القصة كيتَ وكيتَ وذيتَ وذيتَ.