ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية

ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية (https://www.ahlalloghah.com/index.php)
-   إصدارات الملتقى (https://www.ahlalloghah.com/forumdisplay.php?f=28)
-   -   لُمعة النَّسب - صالح بن عوض العَمْري ( بي دي إف ) [ الإصدار الرابع ] (https://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=6201)

ملتقى أهل اللغة 23-12-2011 03:00 PM

لُمعة النَّسب - صالح بن عوض العَمْري ( بي دي إف ) [ الإصدار الرابع ]
 
1 مرفق
http://www.ahlalloghah.com/data:imag...AAAElFTkSuQmCChttp://wh-em.com/mt7f-7r/data/thumbnails/172/ABES28.jpg

يتشرَّف ملتقى أهل اللغة بأن يقدِّم لكم إصداره الرابع بعنوان:
[ لُمعة النَّسب ]
للأستاذ الفاضل الأديب الشاعر: صالح بن عوض العَمْري.
وقد قالَ عنه صاحبُه:
(أنا أضمن للطالب العادي أن يحفظه -إن شاء الله- في أقل من خمسة أيام، وأن يحصل منه -مع صغر حجمه- على علم كثير ينتفع به أعظم الانتفاع).

والكِتاب في المرفقات.

صالح العَمْري 23-12-2011 06:54 PM

أشكر ملتقى أهل اللغة الحبيبَ إلي على عنايتهم بهذه الرسالة الصغيرة في علم أنساب العرب، وهذا منهم تشجيع لطلبة العلم على البحث العلمي، والاختصار النافع، والتهذيب المفيد.
ثم أشكر لأستاذنا الأستاذ اللغوي النحوي البارع رأس هذا الملتقى فيصل المنصور -بارك الله فيه وكثر من أمثاله- ترحيبَه بنشر هذا المتن وجعله من إصدارات الملتقى.
وكذلك أشكر للأستاذة العروضية الأديبة عائشة -وفقها الله- عنايتها بتنسيق هذا المتن حتى غدا تحفة تسر الناظرين، في جمال خطه وألوانه، وتوزيع أبوابه على الصفحات، فجزاها الله خيرا.
والحمد لله الذي منّ علينا بمعرفة هذا الملتقى الذي أصبحنا نستحيي من أهله من كثرة ما رأينا من فضلهم وجميلهم، وإنما هذا الملتقى وأهله كما قال نصيب:
من النَّفَر الشُّمِّ الذين إذا انْتَجَوا ** أَقَرَّتْ لنجواهم لؤيُّ بن غالبِ
يُحَيَّونَ بَسَّامِينَ طَورًا وتارةً ** يُحَيَّونَ عَبَّاسِينَ شُوسَ الحَواجبِ*

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
*كان كثير يقول: وددت أنني سبقت العبد إلى هذين البيتين.

عائشة 23-12-2011 08:17 PM

أشكرُ للأُستاذِ الفاضلِ/ «فيصلٍ المنصورٍ» -أحسنَ اللهُ إليه- تفضُّلَه بنَشْرِ هذا المَتْنِ القيِّمِ ضمن إصداراتِ الملتقَى.
وأسألُ الله -عزَّ وجلَّ- أن ينفعَ به، ويجزِيَ كاتبَهُ الأُستاذَ الفاضِلَ/ «صالِحًا العَمْريَّ» خيرًا، ويُبارِكَ في عِلْمِهِ.
وما التَّنسيقُ إلاَّ شيءٌ قليلٌ نقدِّمهُ لأهلِ العِلْمِ، والفَضْلِ.
زادكمُ الله توفيقًا.

عامرالنهدي 23-12-2011 11:49 PM

زادك الله علمًا ورفعةً آمين
أُحِبُّك في الله أخونا وأستاذنا الفاضل/ صالح العَمْرِي
أسأل الله تعالى أن يرفع منزلتك في الدارين آمين
أشكرك على هذا وأشكر الملتقى وكل من ساهم بالترحيب بنشره ، وكل من قام بتنسيقه ونشره ...
لكم جزيل الشكر وأسأل الله تعالى أن يوفقَكم لكل خير آمين
:)

تألق 24-12-2011 02:09 PM

ما شاء الله تبارك الله
أسأل الله أن ينفع به كتاب يسير وجميل الإخراج.

ابن عامر الشامي 24-12-2011 02:33 PM

جزاكم الله خيرا وحفظكم

بيت الطيب 24-12-2011 04:48 PM

جزاك الله خير الجزاء

منصور مهران 24-12-2011 07:57 PM

عن : لمعة النسب
 
صفحات معدودات ولكنها ذخيرة الدقة والفهم الصحيح والعمق النابع عن سعة الاطلاع .
نشكر الأستاذ صالح العمري ونشكر هذا الملتقى المبارك
والحمد لله أولا وآخرا .

الحريري 24-12-2011 08:06 PM

جزاكم الله خيرا ونفع بكم.
كم ترك الأول للآخر.

عبدالله مدربش 24-12-2011 08:08 PM

صفحات قيمة ومفيدة في نفس الوقت لطلاب العلم والأنساب.

الأديب النجدي 24-12-2011 09:29 PM

لكَ يا أبا حيَّان الشكرُ على هذهِ اللّمعة، وقد كنَّا ننتظرُها وديباجتَها المكتوبةِ بينَ جبَلَي طَيِّء.

أمير العاشقين 25-12-2011 01:27 AM

جزاكم الله خيراً

أبا الحسن 25-12-2011 07:13 AM

ما شاء الله تبارك الله
أسأل الله أن ينفع به.

الشكر موصول لكل من ساهم فيه

عربي 25-12-2011 07:25 PM

حفظكم الله وجزاكم الله خيراً.. و وفقكم في اعمالكم و خدمة لغة القرآن الكريم ، إنه لعمل
تُغْبَطون عليه .

محمود محمد محمود مرسي 25-12-2011 09:30 PM

أخي في الله وأستاذنا الأستاذ صالح العمري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد قرأت ورقاتك ، فإذا بي أنشد قول الشاعر :
قليلٌ منك يكفيني ولكنْ *** قليلُك لا يُقال له قليلُ
وفقك الله ، وسدد خطاك ،
والسلام

صالح العَمْري 26-12-2011 01:45 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
أشكر كل من شكر من الإخوان، وكل من ردّ، لا أستثني منهم أحدا، وأسأل الله لهم التوفيق وأن يريهم من كل خير.
وأقول: إن تشجيعهم لي مع تشجيع الملتقى مما يدفعني لمزيد من العمل والجهد في خدمة طلاب العلم وأهله.
ونسأل الله المعونة على ذلك.

أبو مسلم 26-12-2011 03:25 PM

جَزَاكُمُ اللهُ خَيْرًا...
وننتظِرُ في بابِهِ -عَلَى بابِكُمْ- :(كتابَ نَسَبِ قُرَيْش) .

العامر البدوي 14-07-2012 01:33 PM

جَزَاْكَ الله خَيْرًا يَاْ أَخِي

ريمه الخاني 18-05-2013 05:32 AM

السلام عليكم نرجو تحميله مرة اخرى فالكتاب لم تفتح نسخته ابدا بعد التحميل.
وجزاكم الله خيرا

يوسف خطاب 23-11-2013 02:38 PM

هذا الكتاب بطريقة التشعيب:
http://www.mediafire.com/view/myfiles/#4ahyeimzt79zny6

صالح العَمْري 23-11-2013 06:36 PM

أخي الحبيب يوسف خطاب، جزاك الله خيرا وأحسن إليك وبارك فيك.
لا أدري لماذا لا يظهر لي الكتاب في الموقع المشار إليه، فهلا وضعتموه لنا في المرفقات كرما منكم، وشكرا مرة أخرى.

يوسف خطاب 23-11-2013 08:27 PM

1 مرفق
أكرمك الله وحفي بك، هاكه ثانيةً
وإن وجدت فيه خطأ فأخبرني أغيِّرْه.

صالح العَمْري 23-11-2013 09:27 PM

ما شاء الله، لا قوة إلا بالله، تشعيب جميل جدا، وفقكم الله.
وقد رأيتُ فيه أنكم لم تُكملوا بذكر ولد كنانة بن خزيمة، ومن ولده قريش، وهي أعظم قبائل العرب وأشرفها، ومنهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلعلكم تذكرون ذلك إن شاء الله.
ورأيتُ فيه أنكم لم تكملوا ذكر ولد معاوية بن بكر بن هوازن، ومن ولده بنو عامر بن صعصعة، وهي من قبائل العرب الكبيرة، وقد ذكرتُها -أيضا- في المتن، فلعلكم تتكرمون بإضافتها.
هذا، وقد كنت رأيت من أول يوم وضعت فيه المتن أن أكمل بوضع مشجرة كهذه، ولم يغب ذلك عني، وإنما تركته عامدا مع علمي بنفعه، وذلك لأمور، منها:
1 - أن كتب الأنساب القديمة كلها جارية على الطريقة التي جريتُ عليها في المتن، وهي طريقة العرب الأولين والمتأخرين وطريقة أهل الأنساب في حفظ الأنساب، يقولون: ولد فلان فلانا، وفلان هو ابن فلان بن فلان بن فلان، وهكذا، فأحببت أن أجري على سننهم، وأسعى في مضمارهم.
2 - أني رأيت الطريقة القديمة التي تبعتها أسهل للحفظ، مع إقراري بأن وضع المشجرات أيسر للتصور، فالذي ينظر في المشجرات يتصور تشعب هذه الأنساب، لكنه لا يجري لسانه بذكر الأنساب، فلو قلت له: انسب لي فلانا، وجدته يتخيل في ذهنه تلك الصورة، ثم يتتبع نسب فلان، ويرتقي فيه ارتقاء بطيئا، لا يجري لسانه بذلك جريا، بل يحتاج إلى تخيل واستحضار.
وأما الحفظ بالطريقة التي اتبعتها فيعود اللسان تعويدا عجيبا على ذكر النسب، فيصبح ذلك يجري على اللسان جريا، لا يتعنى فيه المرء ولا ينصب.
وقد رأيتُني -بفضل الله- أذكر النسب الطويل يجري به لساني جريا، لا أتلعثم فيه ولا أتلجلج، كأنما أسرد اسمي، وذلك بفضل الله ثم تعودي على حفظ هذه الأسماء حفظا لفظيا لا حفظ صورة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
وأقول بعد هذا: إنني أقر بعِظَم نفع هذه المشجرات، ولذلك أشار علي بعض إخوتي أول ما وضعت المتن أن أرفق معه مشجرة كهذه، فأجمع بين الأمرين، وآتي بالخيرين، غير أني أبيت حينئذ وقلت: إذا وجد الناس المشجرة نظروا فيها نظرة واحدة، ورأوا في أنفسهم أنهم قد وعوا ما في الكتاب، ولم تنشط أنفسهم بعد ذلك لحفظ المكتوب، ثم لو سألت أحدهم بعد ذلك عن نسب فلان أو فلان رأيته يتردد ويجهد نفسه لاستحضار ما رآه في الصورة، لأن لسانه لم يجر بذلك، ولم يألف هذَّه هذًّا سريعا.
واليوم قد أكمل أخونا الفاضل الكريم يوسف خطاب ما كنت أنازع نفسي في وضعه وتركه، وخدمنا بذلك خدمة كريمة نشكرها له، ونسأل الله أن يجزيه خيرا، وأن ينفعنا بما وضع، وللناس طرق ومشارب في الحفظ والاستحضار، وقد يجد بعض الناس أن هذه أنفع له، فليمض كلُّ طالب علم على ما يراه أوفقَ له وأرفقَ به، وبالله التوفيق.

يوسف خطاب 24-11-2013 12:10 AM

1 مرفق
نعم، وأنا ما كنت أستعمل التشعيب أولَ أمري، حتى سألني فتى هولندي أن أشرح له شيئا من النحو، وكانت تلتبس عليه أبوابه حتى شعَّبت له، فأبدى الصريحُ عن الرغوة، ومن بعدُ صرت أشعب ما يمكن تشعيبه. وهذه الطريقة كما ذكرتَ لا تحسن إلا جنب دراسة الأصل حتى يمرن المرء على الإخبار بالعلم والاستشهاد به، ولا يكتفي بأن يعلمه. وقل من أوتي أن يفهَم ويُفهِم، أو يحفظ فيخبر، وإنه ليُثنى على الرجل لاستحضاره الوحيّ، بقدر ما يُثنى عليه لحفظه القوي.
بارك الله فيك وزادك علما، وأنا ما زلت أنظر شرح عروق الذهب وأتحين مقطعاتك، فأرجو أن تعجل بها، ولا تطيل زمن ما بينها.

السئول 03-09-2014 07:05 PM

شيخنا الحبيب ألا تعلق على متنك المبارك ؟

صالح العَمْري 03-09-2014 08:13 PM

وفقكم الله أيها الحبيب، لا أدري، هل ترون حاجة إلى ذلك؟

السئول 03-09-2014 09:53 PM

نعم شيخنا الحبيب خصوصا أن هذا العلم أصبح غريبا عند كثير من طلاب العلم فضلا عن غيرهم فليتكم تتمون هذا الفائدة بشرح لطيف وأجزل الله لكم المثوبة

السئول 03-09-2014 09:57 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل يوسف خطاب (المشاركة 39059)
بارك الله فيك وزادك علما، وأنا ما زلت أنظر شرح عروق الذهب وأتحين مقطعاتك، فأرجو أن تعجل بها، ولا تطيل زمن ما بينها.

الحال واحد

ابومحمد الادريسي 17-09-2014 05:44 PM

احسن الله اليكم وبارك فيكم

الفرغلي 20-07-2015 12:34 PM

بارك الله لكم...

أبو محمد مظفر 18-11-2015 01:46 PM

بينما نعبر عن عرفاننا، علينا ألا ننسى أن أقصى درجات التقدير لا تتمثل بنطق الكلام، وإنّما بتطبيقه.


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:51 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ