الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
07-05-2020, 12:42 AM
|
|
مشاركات: 192
عدد مرات السماع: 180,912
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
02-04-2020, 07:24 PM
|
|
مشاركات: 8
عدد مرات السماع: 126,525
سر على مهلك يا من قد عقل
واجتهد في الخير...
سر على مهلك يا من قد عقل
واجتهد في الخير قولًا وعمل
وإذا ما شئت تسمو وتُجَلّ
اعتزل ذكر الأغاني والغزل
وقل الفصل وجانب من هزل
هذا التخميس للقاضي محمد بن عبد اللطيف آل محمود البحريني
|
|
الملتقى: حلقة البلاغة والنقد
30-12-2019, 10:10 PM
|
|
مشاركات: 197
عدد مرات السماع: 224,147
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
30-12-2019, 10:02 PM
|
|
مشاركات: 47
عدد مرات السماع: 63,497
*ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻳﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء...
ﻳﻘﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺮﺟﻞ...
*ﻗﻮﻟﻬﻢ ﻳﺮﻗﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎء...
ﻳﻘﺎﻝ ﺫﻟﻚ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﺤﺎﺫﻕ ﺃﻱ ﻣﻦ ﺣﺬﻗﻪ ﻳﺮﻗﻢ ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﺜﺒﺖ اﻟﺮﻗﻢ
ﻭﻳﻀﺮﺏ ﺫﻟﻚ ﻣﺜﻼ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﻠﺸﻰء ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﻭﻻ ﻳﺆﺛﺮ
-ﻭﻗﺎﻝ اﺑﻦ اﻟﺮﻭﻣﻰ
(ﻭﻛﻢ ﻗﺎﺭﻉ ﺳﻤﻌﻰ ﺑﻮﻋﻆ ﻳﺠﻴﺪﻩ ... ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻳﺮﻗﻢ ﻣﺎ...
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
30-12-2019, 08:27 PM
|
|
مشاركات: 11
عدد مرات السماع: 31,480
|
|
الملتقى: حلقة البلاغة والنقد
08-03-2019, 07:38 PM
|
|
مشاركات: 197
عدد مرات السماع: 224,147
للهبل
لي مقلة ٌ مقروحة ٌ لبعدكمْ
فيها لسحبِ أدمعي تراكمُ ؛
ردوا عليها نومها تفضلاً
لعلها في النومِ أن تراكمُ
|
|
الملتقى: حلقة البلاغة والنقد
07-03-2019, 04:56 PM
|
|
مشاركات: 197
عدد مرات السماع: 224,147
من شعر ابن المقرئ المغرق في الجناس :
لم أستطع...
من شعر ابن المقرئ المغرق في الجناس :
لم أستطع إنها التي انهلتِ..من أدمعي بعد التي ولتِ
هوى وإعراضٌ ولا صبر لي ..فعِ التي في الأصل هيْ علتي
ومقلةٌ شهلاءُ مكحولةٌ..لله ما أشهى التي اشهلَّتِ
فلا...
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
02-03-2019, 11:55 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 18,510
في منظومة الآداب لابن عبد القوي:
يَكبُّ...
في منظومة الآداب لابن عبد القوي:
يَكبُّ الفتى في النار حصدُ لسانه
وإرسال طرف المرء أنكى، فقيِّدِ
فيه إشارة إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم ((وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على...
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
27-02-2019, 09:49 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 18,510
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
27-02-2019, 09:26 PM
|
|
مشاركات: 47
عدد مرات السماع: 63,497
قال بعض الشعراء:
نعم إن قلتها فمع الثريا...
قال بعض الشعراء:
نعم إن قلتها فمع الثريا ..وعندك لا على طرف الثمامِ
وما لك نعمة سلفت إلينا ..فكيف وأنت تبخل بالسلامِ
سوى أن قلت لي أهلاً وسهلاً..فكانت رميةً من غير رامِ
قولهم على طرف الثمام.. ...
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
14-02-2019, 11:26 PM
|
|
مشاركات: 47
عدد مرات السماع: 63,497
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
16-01-2019, 11:29 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 18,510
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
14-01-2019, 07:02 PM
|
|
مشاركات: 47
عدد مرات السماع: 63,497
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
13-01-2019, 11:01 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 18,510
سمعت من الشيخ علي القرني :
فاحذر دجاجلةً...
سمعت من الشيخ علي القرني :
فاحذر دجاجلةً يبغونها عوجا.. حديثُهم محضُ تدليسٍ وبهتانِ
عن فحمةَ بنِ دخانٍ عن أبي شررٍ..كيرٍ عن الشيخِ مطراقِ بنِ سندانِ
إذ صحَّ من جالسَ الحدادَ سوَّدَهُ..وأحرق الثوبَ...
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
30-12-2018, 11:04 PM
|
|
مشاركات: 69
عدد مرات السماع: 72,347
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
30-12-2018, 10:55 PM
|
|
مشاركات: 69
عدد مرات السماع: 72,347
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
28-12-2018, 04:40 AM
|
|
مشاركات: 1
عدد مرات السماع: 15,481
الوشاية منزلة بين الخيانة والإثم
وشى واش بعبد الله بن همام السلولي إلى زياد أنه هجاك فقال زياد :أجمع بينك وبينه ؟قال :نعم،فبعث زياد إلى ابن همام فجيء به فأدخل الرجل بيتا ثم قال زياد :يا ابن همام :بلغني أنك هجوتني ،قال:كلا أصلحك الله...
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
27-12-2018, 02:32 AM
|
|
مشاركات: 29
عدد مرات السماع: 42,094
عن أحمد بن سهل قال :قدم علينا سعد بن زنبور...
عن أحمد بن سهل قال :قدم علينا سعد بن زنبور فأتيناه فحدثنا قال: كنا على باب الفضيل بن عياض فاستأذنا عليه ،فلم يؤذن لنا ،فقيل لنا :إنه لا يخرج إليكم أو يسمع القرآن.
قال: وكان معنا رجل مؤذن وكان صيتا...
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
27-12-2018, 02:07 AM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 18,510
بارك الله فيكم
أخرج المعافى بن زكريَّا...
بارك الله فيكم
أخرج المعافى بن زكريَّا النَّهرواني الجَريْريُّ في ( الجليس الصَّالح الكافي ... ) (1/503 )
حدثنا محمد بن يحيى الصولي قال حدثنا محمد بن سعيد قال حدثني أبو ثمامة القيسي قال : فحدثنا...
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
14-12-2018, 04:40 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 18,510
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
14-12-2018, 04:22 PM
|
|
مشاركات: 187
عدد مرات السماع: 299,657
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
14-12-2018, 12:05 AM
|
|
مشاركات: 0
عدد مرات السماع: 14,728
معنى قرَّت عينُه
قرَّت عينُه : بَرد دمعُها ، ضدّ سخُنت ، ويُكنَّى به عن السرور والابتهاج ، وقيل لأنَّه للسّرور دمعة باردة وللحزن دمعة حارّة .
يقول ابن حزم
لقد قرَّتِ العينانِ بالقربِ منكمُ
كما سخنتْ أيامَ يطويكمُ...
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
08-12-2018, 11:19 PM
|
|
مشاركات: 187
عدد مرات السماع: 299,657
السلام عليكم ورحمة الله
قال ابن السمَّاك الواعظ رحمه الله: كم من شيء إذا لم ينفع لم يضر ،لكن العلم إذا لم ينفع وضر
وفي هذا المعنى يقول سفيان بن عيينه رحمه الله :
العلم إنْ لم ينفعْك ضرَّك
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
08-12-2018, 11:05 PM
|
|
مشاركات: 187
عدد مرات السماع: 299,657
الفرقُ بينَ الفصاحةِ والبلاغة:
" قِيل: البلاغةُ فِي المعاني والفصاحةُ فِي الألفاظ، يُقَال: معنىً بليغ ولفظٌ فصيح، والفصاحةُ خَاصَّةً تقعُ فِي المفرد، يُقَال: كلمةٌ فصيحة ولا يقالُ كلمةٌ بليغة، ففصاحةُ المُفرد خُلوصهُ مِنَ...
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
08-12-2018, 10:15 PM
|
|
مشاركات: 187
عدد مرات السماع: 299,657
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
07-12-2018, 07:26 PM
|
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 17,640
|
|
الملتقى: حلقة الأدب والأخبار
05-12-2018, 10:10 PM
|
|
مشاركات: 12
عدد مرات السماع: 18,510
أحاديث نبوية نظمها شعراء في أبياتهم
من ذلك حديث النبي صلى الله عليه وسلم((سبعة يظلهم الله في ظله))
نظمَ السبعة العلامةُ أبو شامة عبد الرحمن بن إسماعيل
يقول رحمه الله:
وقالَ النبيُ المصطفى إنَّ سبعةً.. يظلهمُ اللُه العظيمُ بظلِهِ ...
|
|
الملتقى: مُضطجَع أهل اللغة
05-12-2018, 04:05 PM
|
|
مشاركات: 204
عدد مرات السماع: 311,244
بشار بن برد
قال بشار بن برد :
رأيت حماري البارحة في النوم،فقلت له :ويلك ،لِمَ متَّ؟
قال: أنسيت أنك ركبتني يوم كذا وكذا وأنك مررت بي على باب الأصبهاني فرأيت أتاناً(حمارة)عند بابه فعشقتها ،
حتى متُّ بها كمداً،...
|
|
الملتقى: حلقة النحو والتصريف وأصولهما
04-12-2018, 09:09 PM
|
|
مشاركات: 4
عدد مرات السماع: 17,640
طلب شرح بيتين في أوجه ( ما )
لــ (ما) في كلام العُربِ تسعةُ أوجهٍ.. تعجبْ وصفْ منكورة وانفِ واشرطِ
وصلها وزد واستعملت مصدرية.. وجاءت للاستفهام والكف فاضبطِ
من يشرح ؟
|
