[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

..

باب ما تكرَّرَ أكثَر مِن ثلاثِ مرَّات دونَ استثناءٍ

..

هذه كلماتٌ مِن الفَرشِ تكرَّرتْ في القُرآنِ أكثرَ مِن ثلاثِ مرَّاتٍ ، وانتَظمَت في حُكمٍ واحدٍ لشُعبةَ ، فلَـم يَستثنِ مِنها مَوضعًا بحُكمٍ مُختَلِفٍ ، وهيَ ما يأتي :

..

..

فَمَــدَّ بِـهَـمْــزِهِ في ﴿ زَكَـرِيَّــا ﴾..........

..........﴿ رَءُوفٌ ﴾ دُونَ مَــدٍّ قَــد قَـراهُ

v قرأَ كلمةَ ﴿ زَكَرِيَّا ﴾ بالهمزِ : ﴿ زَكَرِيَّاءَ ﴾ ، وقد وَردَت (7) مرَّاتٍ ، في (5) سُوَرٍ (1) .

v وقرأَ كلمةَ ﴿ رَءُوفٌ ﴾ دُونَ مَدٍّ للهَمزةِ : ﴿ رَؤُفٌ ﴾ ، وقد وَردَت (11) مرَّةً ، في (8) سُورٍ .

..

..

﴿ مُبَـيَّـنَـةٍ ﴾ بِفَتـحِ الـيَا وجَـمْعًا..........

..........سُكـونَ الطَّـا بِـ « خُطْـوَ ٰتٍ » رَواهُ

v وقرأَ كلمةَ ﴿ مُبَيَّـنَةٍ ﴾ مُفرَدَةً أو جَـمْعًا ﴿ مُبَيَّنَـٰتٍ ﴾ بفَتحِ الياءِ ، وقد وَردتَا (6)مرَّاتٍ ،
ثَلاثًا وثَلاثًا ، في (4) سُورٍ .
v وقرأَ كلمةَ ﴿ خُطْوَ ٰتِ ﴾ بإسكانِ الطَّاءِ ، وقد وَردَت (4) مرَّاتٍ ، في (3) سُورٍ .

..

..

ومِيمًا ضَمَّ﴿مُتُّم﴾﴿مُتُّ﴾﴿مُتْنَا﴾..........

..........و﴿ نُوحِى ﴾ دائِمًا ﴿ يُوحَى ﴾ تَلاهُ

v وقرأَ الأفعالَ ﴿ مُتُّم ﴾ ، و﴿ مُتُّ ﴾ ، و﴿ مُتْنَا ﴾ بضمِّ الميمِ ، ورَدَ الأوَّلُ أربعًا ، والثَّاني ثَلاثًا ، والثَّالثُ خمسًا ، فالجميع (12) مرَّةً ، في (8) سُورٍ .
v وقرأَ الفعلَ ﴿ نُوحِى ﴾ بياءٍ مَضمومةٍ ، وحاءٍ مَفتوحةٍ : ﴿ يُوحَى ﴾ ، فخالَفَ حَفصًا في (4) مواضِعَ في (4) سُورٍ .

..

..

﴿بِيُوتٍ﴾مَعْ«غِيُوبٍ»مَعْ﴿عِيُونْ﴾..........

..........﴿ شِيُوخًا ﴾ كَـسْرَ أوَّلِــها حَـــكاهُ

v وقرأَ بكَسرِ أوَّلِ الكلماتِ الآتيةِ : ﴿ البِيُوت ﴾ ، و﴿ الغِيُوب ﴾ ، و﴿ العِيُون ﴾ مُطلقًا ، ورَدت الأُولى (24) مرَّةً ، والثَّانيةُ (4) مرَّاتٍ ، والثَّالثةُ (10) مرَّاتٍ .
وأَلحقَ بها كلمةَ ﴿ شِيُوخًا ﴾ في سورةِ غافرٍ (2) .

..

..

و﴿نَحْشُرُهُـمْ ﴾ بِنُونٍ بَعْـدَ « يَومٍ »..........

..........وذَالَ ﴿ تَذَكَّرُو ﴾ ثِـقَـــلٌ عَــلاهُ

v وقرأَ ﴿ وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ ﴾ بالنُّونِ في جَميعِ مَواضِعِها ، فخالَفَ حَفصًا في (4) مَواضِعَ .
v وقرأَ ﴿ تَذَّكَّرُونَ ﴾ بتَشديدِ الذَّالِ ، وقد وَردَت (17) مَرَّةً .

..

..

« مَكانَـٰتٌ » بِجَمْـعٍ ثُمَّ ﴿ هُـزْؤًا ﴾..........

..........فضُـمَّ الزَّايَ واهْـــمِـزْ ما تَـــلاهُ

v وقرأَ ﴿ مَكانَـٰتِكُم » بِالجَمْعِ ، في مَواضِعِها الـ (4) .
v وقرأَ ﴿ هُزُؤًا ﴾ بالهَمزِ ، مع ضَمِّ الزَّايِ ، في مَواضِعِها الـ (11) (3) .

..

..

..

___________________________________
(1) فائدة : انفَردَ شُعبةُ رحمهُ اللهُ تعالَى عمَّن قرأَ بالهَمزِ ﴿ زَكَرِيَّآءَ ﴾ ، بفَتحِ الهمزةِ في مَوضِعِها الأوَّلِ للنَّصبِ مَفعولًا به للفِعلِ ﴿ كَفَّلَهَا ﴾ بتَشديدِ الفاءِ ، وقرأَ الباقونَ بضَمِّ الهمزةِ رَفعًا فاعِلًا للفِعلِ ﴿ كَفَلَهَا ﴾ بتَخفيفِ الفاءِ .
(2) وزادَ مِن غَيرِ الشَّاطبيَّة : كَسرَ الجيمِ مِن ﴿ جِيُوبِهِنَّ ﴾ في سُورةِ النُّورِ ، الآية [31] .
(3) فائدَةٌ : انفَردَ حَفصٌ في هذهِ الكلمةِ بقِراءَتِها بالواوِ ، معَ ضمِّ الزَّايِ ﴿ هُزُوًا ﴾ .