[أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل]

..

باب ما تكرَّرَ أكثَر مِن ثلاثِ مرَّات مَعَ استثناءٍ

..

وهذه كلماتٌ مِن الفَرشِ تكرَّرتْ في القُرآنِ أكثرَ مِن ثلاثِ مرَّاتٍ ، وانتَظمَت في حُكمٍ واحدٍ لشُعبةَ ، إلَّا أنَّه استَثنى مِنها مَوضِعًا أو أكثرَ بحُكمٍ مُغايِرٍ ، وهيَ ما يأتي :
..

..

و﴿ رُضْوَ ٰنٌ ﴾ بِضَـمِّ الـرَّاءِ عَـنـهُ..........

..........سِوَى ثـانِ ( العُـقـودِ ) فمـا حَلاهُ

v قرأَ كلمةَ ﴿ رُضْوَ ٰن ﴾ بضَمِّ الرَّاءِ مُطلَـقًا ، وقد وَردَت (13) مرَّةً في (7) سُورٍ .
إلَّا الموضعَ الثَّاني في سورةِ المائدةِ ، الآية : [16] ، وهو قَولُه تعالَى : ﴿ يَهْدِى بِهِ اللهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَ ٰنَهُو سُبُلَ السَّلَـٰمِ ﴾ ، فوافَقَ فيه حَفصًا (1) .
..

..

﴿ مُبَـيَّـنَـةٍ ﴾ بِفَتـحِ الـيَا وجَـمْعًا..........

..........سُكـونَ الطَّـا بِـ « خُطْـوَ ٰتٍ » رَواهُ

v وقرأَ كلمةَ ﴿ مُبَيَّـنَةٍ ﴾ مُفرَدَةً أو جَـمْعًا ﴿ مُبَيَّنَـٰتٍ ﴾ بفَتحِ الياءِ ، وقد وَردتَا (6)مرَّاتٍ ، ثَلاثًا وثَلاثًا ، في (4) سُورٍ .
v وقرأَ كلمةَ ﴿ خُطْوَ ٰتِ ﴾ بإسكانِ الطَّاءِ ، وقد وَردَت (4) مرَّاتٍ ، في (3) سُورٍ .

..

..

ويَـتْـلُو ﴿ يَـٰبُنَـىِّ ﴾ بِكَـسْرِ يـــاءٍ..........

..........سِـوَى ( هُودٍ ) عَــلا فَـتْـحٌ بِـيـاهُ

v وقرأَ كلمةَ ﴿ يَـٰبُنَىَّ ﴾ المفردة بكَسرِ الياءِ المشدَّدةِ ، وقد وَردَت (6) مرَّاتٍ ، في (4) سُورٍ .
إلَّا مَوضِعَ سُورةِ هُودٍ علَيهِ السَّلامُ ، الآية : [42] ، وهو قَولُه تعالَى : ﴿ يَـٰبُنَىَّ ارْكَب مَّعَنَا ﴾ ففتحَها وِفاقًا لحفصٍ (2) .
..

..

و﴿ مَيْتٍ ﴾ أَسكَنَ اليا مِنْـهُ دَومًـا..........

..........سِـوَى ما لَـمْ يَـمُـتْ إِذْ ثَـقَّـــلاهُ

v وقرأَ كلمةَ ﴿ الْـمَيْت ﴾ المُفردَةِ المُعرَّفةِ بتَخفيفِ الياءِ مُطلقًا ، وقد وَردَت (8) مرَّاتٍ في (4) سُورٍ ، وكذلك المُفردَةُ المُنكَّرةُ ﴿ مَيْت ﴾ وقد وَردَت (4) مرَّاتٍ في (4) سُورٍ ،

إلَّا ما كانَ مِنها بمَعنى ( سَيَمُوتُ ) ، فهو باتِّفاقِ جَميعِ القُرَّاءِ بتَشديدِ الياءِ (3) .

..

..

و﴿كِسْفًا﴾ بِالسُّكونِ سِوَى بِـ(رُومٍ) ..........

..........و( إِسراءٍ ) فَـفَـتْـحًــا وافَـــقَــاهُ

v وقرأَ كلمةَ ﴿ كِسْفًا ﴾ بإسكانِ السِّينِ ، وقد وَردَت (5) مرَّاتٍ ، في (5) سُورٍ .
إلَّا مَوضِعَي سُورَتَي الإسراءِ والرُّومِ ، فوَافقَ حَفصًا في فَتحِ السِّينِ فِيهما .
..

..

﴿ ثَمُودًا ﴾ نَوِّنَنَّ سِوَى بِـ ( نَجْمٍ ) ..........

..........بِشَرْطٍ أَنْ تَـــرى أَلِــفًــــا وَراهُ

v ونَوَّنَ ﴿ ثَمُودًا ﴾ المَرسومةِ بأَلِفٍ - ومَواضِعُها أَربعةٌ - (4) .
إلَّا المَوضعَ الرَّابعَ ، وهو في سُورةِ النَّجمِ ، فوَافقَ حَفصًا في حَذفِ أَلِفِه .
..

..

..

___________________________________
(1) ولَه مِن غَيرِ الشَّاطبيَّةِ : ضمُّ الرَّاءِ فيها هُنا كأَخواتِها .
(2) فائدةٌ : فَتحُ ياءِ ﴿ يَـٰبُنَىَّ ﴾ في جَميعِ القرآنِ مِن انفِراداتِ حَفصٍ ، ولم يُوافِقْه في فَتحِها أحدٌ مِن القُرَّاءِ إلَّا شُعبةُ في هذا الموضعِ ، وقرأَ بقيَّةُ القُرَّاءِ بكَسرِها في الجَميعِ . والمُرادُ هنا المُفرَدةُ ، أمَّا المجموعةُ ﴿ يَـٰبَنِىَّ ﴾ فبَفتحِ الياءِ اتِّفاقًا .
(3) وذلكَ في المُفرَدةِ في سُورَتَي إبراهيمَ ، الآية [17] : ﴿ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ ﴾ ، والزُّمرِ ، الآية [30] : ﴿ إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُونَ ﴾ ، والمَجموعةُ فيها ، وكذلكَ في سُورةِ المُؤمِنونَ ، الآية [15] : ﴿ ثُمَّ إِنَّـكُم بَعْدَ ذَلِكَ لَـمَيِّتُونَ ﴾ .

(4) وهي :
1. في سورةِ هُودٍ في قوله : ﴿ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَاْ كَـفَـرُواْ ربَّـهُمْ ﴾ الآية : [68] .
2. في سورةِ الفُرقانِ في قوله : ﴿ وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَأَصْحَـٰبَ الرَّسِّ ﴾ الآية : [38] .
3. في سورةِ العَنكَبُوتِ في قوله : ﴿ وَعَادًا وَثَمُودَاْ وَقَد تَّـبَيَّنَ لَكُم مِّن مَّسَـٰكِنِهِمْ ﴾ الآية : [38] .
4. في سورةِ النَّجمِ في قوله : ﴿ وَثَمُودَاْ فَمآ أَبْقَىٰ ﴾ الآية : [51] .