عرض مشاركة واحدة
  #3  
قديم 06-02-2019, 05:37 AM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 328
افتراضي

جزاكم الله خيرا يا أستاذنا،
ولم أعدل البيت بل حذفته من أصله؛ إجلالا لكلام ربنا، وإن كان الاشتراك المزعوم في أصل الصفة لا في الكيفية ولا في تمام المعنى، وهذا ـ أقصد الاشتراك في أصل الصفة ـ جائز حتى في الصفات المشتركة بين الله ـ ـ وبيننا، قلت في النظم المفيد الحاوي:
ثُمَّ اشْتِرَاكُ رَبِّنَا مَعَ الْبَشَرْ ... [260] ... فِي صِفَةٍ قَدْ جَاءَنَا عَلَى صُوَرْ
فَالصُّورَةُ الْأُولَى غَدَتْ مَنْفِيَّهْ ... [261] ... وَهِيَ الِاشْتِرَاكُ فِي الْكَيْفِيَّهْ
وَلَا يَجُوزُ الِاشْتِرَاكُ مَعْنَا ... [262] ... مَتَى يَكُونُ فِي تَمَامِ الْمَعْنَى
وَجَازَ الِاشْتِرَاكُ فِي أَصْلِ الصِّفَهْ ... [263] ... كَمَا أَتَانَا عَنْ شُيُوخِ الْمَعْرِفَهْ
أكرر: جزاك الله خيرا يا أستاذنا على ما تفضلتم به من جواب.
منازعة مع اقتباس