عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 10-03-2013, 07:00 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 1,937
افتراضي

جزاك الله خيرا أبا حيان على هذه الفوائد اللطيفة .
أما ما ذكرت من أن ( أفعال ) جمع إلا هذه الأحرف الثلاثة عشر ، فلعل الصواب أن كل ما جاء على وزن ( أفعال ) فهو جمع ، وقد يصفون المفرد ببعضه ، لمعنى يريدونه من وصف المفرد بالجمع ، كقولهم : ( ثوب أسمال وأخلاق ) ، إنما يقصدون من ذلك المبالغة في الوصف بذلك ، كأن كل جزء من أجزاء الثوب مسمئِلٌّ أو خَلِق ، ثم يجمعون تلك الأجزاء ، فيقولون ثوب أسمال وأخلاق .
جاء في ( تاج العروس ) :
تحت مادة ( ر م ث ) :
( و ) الرَّمَثُ : الحَبْلُ الخَلَقُ ، وجمعُه أَرْماثٌ ورِمَاثٌ ، و ( حَبْلٌ أَرْمَاثٌ ) أَي ( أَرْمَامٌ ) كما ، قالُوا : ثَوْبٌ أَخْلاَقٌ .
وتحت مادة : ( ح ذ ق ) :
ويقال حَبْلٌ أَحْذاقٌ : أَي أَخلاق ، كأَنه حُذِقَ ، أَي : قُطعَ ، جَعَلوا كُلَّ جزْءً منه حَذِيقاً ، حكاه اللحْيانِيُّ .
وتحت مادة : ( خ ل ق ) :
وقد يُقال : ثَوْبٌ أَخْلاقٌ يَصِفُونَ به الواحِدَ : إِذا كانَت الخُلُوقَةُ فيه كُلِّه كما قالُوا : بُرْمَةٌ أعْشارٌ ، وأرْضٌ سَباسِبُ ، كما في الصِّحاح ، وكذا ثَوْبٌ أكياشٌ ، وحَبْلٌ أَرْمامٌ ، وهذا النحْوُ كَثِيرٌ ، وكذلِك مُلاءَةٌ أَخْلاقٌ ، عن ابنِ الأعْرابِيَ ، وفي التَّهْذيبِ : يُقال : ثَوْب أَخْلاقٌ ، يُجْمَع بما حَوْلَه ، وقالَ الرّاجِزُ :
جاءَ الشِّتاءُ وقَمِيصِي أَخْلاقْ شَراذِمٌ يَضْحَكُ منه التَّوّاقْ
وقالَ الفَرّاءُ : إِنّما قِيلَ : ثَوْبٌ أَخْلاقٌ لأن الخُلُوقَةَ تَتَفَشَّى فِيه ، فتَكْثُرُ ، فيَصِيرُ كُل قِطْعَة منها .
وتحت مادة : ( ر م م ) :
( وحَبْلٌ أرمامٌ ورِمامٌ ، كَكِتاب وعِنَب ) أي : ( بالٍ ) ، وصَفُوه بالجَمْع كأَنَّهم جَعَلوا كُلَّ جُزْء واحِداً ثم جَمَعُوه .
وتحت مادة : ( س د م ) :
قال الزَّمَخْشَرِيُّ : يقال : ماء أَسْدامٌ وسِدَام على وَصْف الوَاحِد بالجَمْع مُبالَغة كَقَوْله : ( ومِعىً جِياعاً ) اهـ
قلت : فوصفهم المفرد بهذه الكلمات لا يخرجها من كونها وضعت للجمع ، والله أعلم .
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس