عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 07-11-2008, 01:34 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,903
افتراضي

لعلَّ الأُستاذَ أبا قُصَيّ يأذن لي بنقلِ هذا النَّصِّ من " لسان العَرَب ":

( " الَّذِي ": اسمٌ مُّبهَمٌ، وهو مَبْنِيٌّ معرِفة، ولا يتمُّ إِلاَّ بِصلةٍ، وأَصله " لَذِي "؛ فأُدْخِلَ عليه الأَلِفُ واللاَّم، قال: ولا يجوزُ أَن يُّنْزَعا منه...
والأَلف واللاَّم في " الَّذي " زائدةٌ، وكذلك في التَّثنية والجَمْع، وإنَّما هُنَّ متعرِّفات بصلاتِهِنَّ، وهُما لازِمتان لا يُمْكِنُ حَذْفُهُما، فرُبَّ زائدٍ يَلْزَمُ فلا يجوزُ حَذْفُهُ، ويدلُّ علَى زيادتهما: وجودُك أسماءً موصولةً مِثلَها معرَّاة من الألفِ واللاَّم، وهي مع ذلك مَعْرِفة، وتلك الأسماءُ " مَنْ " و" ما " و" أيّ "؛ في نحو قولك: " ضربتُ مَن عندك "، و" أكلتُ ما أطعمتَني "، و" لأضْرِبنَّ أَيُّهم قامَ "؛ فتعرُّفُ هذه الأسماءِ -الَّتي هي أخوات " الَّذي "، و" الَّتي "- بغير لامٍ، وحصولُ ذلك لَها: بِمَا تَبِعَها مِن صِلاتِها دون اللاَّم؛ يدلُّ علَى أنَّ " الَّذي " إنَّما تعرّفه بصلتِهِ، دونَ اللاَّم الَّتي هي فيهِ، وأنَّ اللاَّم فيه زائدةٌ، وقولُ الشَّاعرِ:
فإِنْ أَدَعِ اللَّواتي مِنْ أُناسٍ أضاعُوهُنَّ لا أَدَعِ الَّذِينا
فإنَّما تَرَكه بلا صِلةٍ؛ لأنَّه جَعَله مَجهولاً ) انتهى
منازعة مع اقتباس