ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 04-06-2009, 06:36 PM
ابن هشام النحوي ابن هشام النحوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: أرض الله
التخصص : علوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 14
افتراضي ( قرأ قراءة ) هل يأتي فعالة لفعل " فعل " المفتوح ؟

هل يأتي فعل المتعدي مفتوح العين مصدره فعالة وما نظائرها رحكم الله ونفعنا بعلومكم ؟
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 04-06-2009, 08:39 PM
ابن الطويل الجيزي ابن الطويل الجيزي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2009
السُّكنى في: الجيزة ـ مصر
التخصص : طالب
النوع : ذكر
المشاركات: 12
افتراضي

من نظائرها :كتب كتابة ، و خلف خلافة ، و حمى حماية ، و رمى رماية .
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 04-06-2009, 09:57 PM
ابن هشام النحوي ابن هشام النحوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: أرض الله
التخصص : علوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 14
افتراضي

نفع الله بكم

إذا لماذا لا أجد هذا الوزن عند من يذكر مصادر الفعل الثلاثي وإنما خصوه في الصناعات فقط
وهذا حقيقة ما أشكل علي
لاسيما وأنت أفدتنا الآن بأفعال كثيرة تكون مصادرها على هذا الوزن " فعالة "
أم هو سماعي في كلمات محددة

بارك الله فيكم وفي من أفادني
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 04-06-2009, 11:13 PM
ابن الطويل الجيزي ابن الطويل الجيزي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2009
السُّكنى في: الجيزة ـ مصر
التخصص : طالب
النوع : ذكر
المشاركات: 12
افتراضي

ذكر الشيخ أحمد الحملاوي (فعْل) مصدراً قياسياً ل(فعَل) و (فعِل) ، و ذكر (فِعالة) قياسياً إذا دل على حرفة .

ثم ذكر أمثلة للسماعي كان من بينها حرس حراسة ، و حمى حماية ، و هدى هداية .
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 04-06-2009, 11:20 PM
ابن هشام النحوي ابن هشام النحوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: أرض الله
التخصص : علوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 14
افتراضي

حرسك الله وحفظ مهجتك
في هذا اليوم استفدت فائدة رائعة رائقة

إذا هي من السماعي والحمد لله رب العالمين
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 05-06-2009, 04:47 AM
عمار الخطيب عمار الخطيب غير شاهد حالياً
طالب علم
 
تاريخ الانضمام: Nov 2008
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 523
افتراضي

ذكر العلماء أنَّ مصادر الأفعال الثلاثية سماعية ، ليس لها ضوابط قياسية ، وإنما تُعرف بالسَّماع والنقل عن العرب. ولقد وضع العلماء بعض الضوابط (غير مطردة) تتبع المعنى...ومنها:
الغالب في ما دَلَّ على حرفة أن يكون على وزن (فِعَالَة) ، مثل:
زَرَعَ (زِرَاعَة) ، صَنَعَ (صِنَاعَة) ، فَلَحَ ( فِلاَحَة).

والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 05-06-2009, 06:36 PM
عمار الخطيب عمار الخطيب غير شاهد حالياً
طالب علم
 
تاريخ الانضمام: Nov 2008
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 523
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل ابن هشام النحوي مشاهدة المشاركة
حرسك الله وحفظ مهجتك
في هذا اليوم استفدت فائدة رائعة رائقة

إذا هي من السماعي والحمد لله رب العالمين
نشرت مجلة الجامعة الإسلامية في عددها ذي الرقم (45) سنة 1400هـ بحثا لطيفا للشيخ الدكتور محمد بن زين العابدين حسن سلامة بعنوان (قياسية المصادر) ، وهاكَ بعض ما جاء فيه:
" أما مصادر الفعل الثلاثي فقد اختلف العلماء في قياستها، وفي معنى هذا القياس على ثلاثة مذاهب.
1- يرى بعض العلماء أن مصادر الثلاثي لم تجْر على أوزان معينة، بل وردت على أوزان شتى متباينة لا ضابط لها ولا قياس يجمعها، فهي إذن سماعية نتيجة لهذا، ويجب أن نقف عند المسموع فلو وجد فعل وأردنا معرفة مصدره نقف عند نطق العرب فيه، ولو ورد فعل ولم يعلم كيف نطق العرب بمصدره فلا مصدر له، ولا يجوز النطق بمصدر له على قياس أمثاله.
ولا يخفى ما يستلزمه هذا من التعويق والتعنت، والوقوف أما بلوغ اللغة درجة الكمال، والوفاء بحاجات الإنسان المتجددة، وتعطيل الكثير من الكلمات التي يجوز لنا أن نحصل عليها بالقياس على أمثالها، وذلك لكثرة أفعال هذا النوع كثرة يتبعها الكثير من المصادر.
2- ويرى سيبويه وتبعه الأخفش أن مصدر الثلاثي قياسي، فله ضوابط يخضع لها، ولكن هذه الضوابط لا يصح استخدامها قياسيا مطردا قبل الرجوع إلى السماع في مظانة، ويجب الاقتصار على المسموع وحده بعد البحث عنه والعثور عليه ويوقف عنده، فإن لم يوجد سمات تستخدم الضوابط والأقيسة للحصول على المصدر، بمعنى أنه إذا وَرَد فعل وسمع له مصدر أخِذ به، لأننا مقيدون بالمصدر الذي نطقت به العرب وعرفناه عنهم، ولا داعي معه لإيجاد مصدر جديد لم تنطق به نصا، أما إذا لم يعلم لهذا الفعل مصدر، فإننا نأتي بمصدره على الوزن الغالب المقرر في أمثاله، لأن كثرة استعمال بناء أي مصدر لأي فعل مصححة للقياس عليه، قال سيبويه: "ولكن الأكثر يقاس عليه" .
وقال بذلك ابن مالك، وردده الشيخ خالد والأشموني في كتبهم، وهذا الرأي هو الذي جرى عليه علماء الصرف واعتمدوه في كتبهم.
وتطبيقا لهذا الرأي فالفعل مثلا (علم) لا يأتي مصدره على (فعْل)- بفتح الفاء وسكون العين- فيقال:(علْم) كما هو مقتضى قياس أمثاله- وهي الفعل الثلاثي المتعدي- لأنه قد سمع فيه (علْم)، فيؤخذ بهذا المصدر في هذا الفعل، بدون قياس على الوزن الغالب وهو (فعْل).
3- ويرى الفراء أن مصادر الأفعال الثلاثية قياسية، ومعنى القياس عنده: أنه يجوز القياس على الكثير الشائع، سواء ورد السماع به أو بخلافه، أي يسوغ لنا في كل فعل ثلاثي أن نأتي بمصدره على الوزن الغالب في أمثاله، وإن سمع له مصدره على خلاف هذا الوزن، لأن ما قيس على كلام العرب فهو من كلامهم، ويجوز استعمال أي المصدرين شئت، القياسي أو السماعي إن عرفته ".
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 05-06-2009, 11:49 PM
ابن هشام النحوي ابن هشام النحوي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: أرض الله
التخصص : علوم الشريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 14
افتراضي

جزاك المولى خير الجزاء وأوفاه على هذه الفوائد الشهية
ورأي سيبويه واختيار ابن مالك ومن وافقه أضبط وأحسن لاسيما في زماننا والله المستعان

مرة أخرى أسأل الله لك الفردوس
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
متى يأتي على الأدباء هذا اليوم ؟ ( جواب طريف ) أبو عدي حلقة الأدب والأخبار 1 30-05-2010 10:29 AM
هل يأتي التمييز معرفة ؟ محمد بن عامر حلقة النحو والتصريف وأصولهما 10 23-03-2010 12:01 PM
المشاركة ونفيها في أفعل التفضيل فريد البيدق حلقة النحو والتصريف وأصولهما 0 19-11-2009 03:46 PM
هل يمكن أن يأتي اسم إنّ جملة ؟ سمية حلقة النحو والتصريف وأصولهما 10 03-07-2009 07:35 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:29 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ