ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 04-08-2016, 12:22 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 203
افتراضي قراءة ومراجعة في منظومة المورث لمشكل المثلث (1 - 7)

قراءة ومراجعة في منظومة المورّث لمشكل المثلّث (1)
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf المُوَرِّث لِمُشْكِلِ المُثَلَّث قرأه واعتنى به محمد تبركان 1.pdf‏ (253.7 كيلوبايت, عدد مرات السماع 598)
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 04-08-2016, 02:20 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,892
افتراضي

شكرَ اللَّهُ للأستاذ محمَّد تبركان جهودَه في خدمةِ اللُّغةِ، ونفعَ به.
.
.
ولعلَّه يُؤذَنُ لي بهذه المنازَعةِ:
- (ص2): (سَمَّيْتُهُ بـِ(الْمُوَرِّثِ): أشكلَ عليَّ أمرُ اختيارِكم هذا الضَّبْطَ؛ فإنَّ الوَزْنَ به مكسورٌ.
- (ص2): (كَسْرٍ فَضَمٍ مسَجَّلا): لعلَّ الصَّوابَ: (كَسْرٍ فَضَمٍّ مُسْجَلا)؛ ليستقيمَ وَزْنُهُ.
- تكرَّرَ في المبحثِ استعمالُ الفعلِ (اعتبر) متعدِّيًا إلَى مفعولَيْنِ؛ كقولِكم: (وقد اعتُبِرَ)، و(فاعتبرتُها النّسخةَ الأمَّ)، و(اعتُبرَتِ النّسخةُ)، و(كلاهما مُعتَبر)، وهو استعمالٌ مولَّدٌ. يُراجَع:
- (ص3): (تمَّ صرْفُ النّظرِ عنها): ذكروا أيضًا أنَّ هذا الأسلوبَ دخيلٌ علَى العربيَّة. يُنظَر:
- تبقَى الإشارةُ إلَى خطإٍ طباعيٍّ في (ص2): (ومِن فُنونِ اللّغةِ العربيّةِ الّتي اعتَنَى بها بعضُ أَئِمَّةِ العربيّةِ، عِلمِ المثلَّثِ): وقد أردتُّم رَفْعَ (عِلم).
والله تعالَى أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 04-08-2016, 07:44 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 203
افتراضي

شكر اللّه للأخت عائشة ما تفضّلت به،وإنّك في تعقيبك كما قيل: الشّيءُ من معدنه لا يُستغرب .
وعن سبب اختياري لهذا الضّبط:(المُوَرِّث) و (يُسجَّلا)؛فإنّما هو اجتهاد،وما إخاله إلاّ خطأ، جرّني إليه بضاعتي المزجاة في علم العروض .
والّذي ثبت في رسم هاتين الكلمتين (بالمورث) و (مسجلا) استنادا للنّسخ المخطوطة مايلي:
- (بالمورث) من غير ضبط.
- (بالمَوْرِث) بفتح فسكون فكسر.
- (بالمُورِث) بضمِّ الميم وكسرِ الرّاء.
- (بالمُوَرِّث) بضمِّ الميم وفتح الواو وكسر الرّاء المشدّدة.
فماذا ترين – وفّقك اللّه - ؟ .
(مسجلا) من غير ضبط .
(يسجلا) من غير ضبط .
(مسجلى) .
ثمّ تبيّن لي عدم ثبوت هذا الضّبط (مُسَجًّلا) فمعذرة .
وعن التّوليد في استعمال (اعتبر) متعدّياًّ إلى مفعولين،و كون (تمَّ صرْفُ النّظرِ عنها) من الدّخيل.فإذا ترجّح لديّ ذلك عدلت عنهما إلى الفصيح من كلام العرب،وأنا ممتنٌّ لك .
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 05-08-2016, 10:04 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,892
افتراضي

شكرَ اللهُ لكم، وبارك فيكم.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد تبركان مشاهدة المشاركة
- (بالمورث) من غير ضبط.
- (بالمَوْرِث) بفتح فسكون فكسر.
- (بالمُورِث) بضمِّ الميم وكسرِ الرّاء.
- (بالمُوَرِّث) بضمِّ الميم وفتح الواو وكسر الرّاء المشدّدة.
فماذا ترين – وفّقك اللّه - ؟ .
يجوزُ في الوَزْنِ ضبطُه علَى هذين الوَجْهَيْن: (بالمَوْرِث)، و(بالمُورِث)، ولستُ أدري أيُّهما أَوْلَى؛ إذْ لم يتَّضِحْ لي مُرادُ النَّاظمِ من هذه التَّسميةِ، ولكنْ لعلَّه أرادَ أنَّ هذا النَّظْمَ يُورِثُ الطَّالبَ العِلْمَ بمُشْكِلِ المثلَّثِ، فـ(الـمُورِثُ) اسمُ فاعلٍ من (أَوْرَثَ)، و(مُشْكِل) معمولُه، دخلَتْ عليه اللَّامُ للتقويةِ. وأمَّا (الـمَوْرِث) فيظهر أنَّه مصدرٌ ميميٌّ من (وَرِث)، ولم أجدْه في ما بحثتُ فيه من المعاجمِ. والله تعالَى أعلمُ.
فما قولُكم -وفّقكم اللهُ-؟
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 05-08-2016, 11:50 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 203
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
شكرَ اللهُ لكم، وبارك فيكم.
يجوزُ في الوَزْنِ ضبطُه علَى هذين الوَجْهَيْن: (بالمَوْرِث)، و(بالمُورِث)، ولستُ أدري أيُّهما أَوْلَى؛ إذْ لم يتَّضِحْ لي مُرادُ النَّاظمِ من هذه التَّسميةِ، ولكنْ لعلَّه أرادَ أنَّ هذا النَّظْمَ يُورِثُ الطَّالبَ العِلْمَ بمُشْكِلِ المثلَّثِ، فـ(الـمُورِثُ) اسمُ فاعلٍ من (أَوْرَثَ)، و(مُشْكِل) معمولُه، دخلَتْ عليه اللَّامُ للتقويةِ. وأمَّا (الـمَوْرِث) فيظهر أنَّه مصدرٌ ميميٌّ من (وَرِث)، ولم أجدْه في ما بحثتُ فيه من المعاجمِ. والله تعالَى أعلمُ.
فما قولُكم -وفّقكم اللهُ-؟
شكر اللّه لك ، وبارك فيك ، ولا عدمت نقدك البنّاء .
أقول : إذا قالت حذام فصدّقوها ...
وأحسب أنّ ما تفضّلت به كاف - لي - في الدّلالة على حسن الاختيار، والإصابة في التّرجيح بين اللّفظتين - إن شاء اللّه - .
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 17-08-2016, 08:52 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 203
افتراضي قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لمشكل المثلّث (2)

قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لمشكل المثلّث (2)
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 28-08-2016, 05:47 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 203
افتراضي قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لِمُشكِلِ المُثلَّث 3 (ترجمة عبد العزيز المغربيّ)

قراءة ومراجعة في منظومة:المُورِث لِمُشكِلِ المُثلَّث 3 (ترجمة عبد العزيز المغربيّ)
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 03-09-2016, 10:17 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 203
افتراضي قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لمشكِل المثلَّث 4 (قراءة النّصّ)

قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لمشكِل المثلَّث 4 (قراءة النّصّ)
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf قراءة ومراجعة في منظومة المورث لمشكل المثلث 4 تحقيق النّص.pdf‏ (233.8 كيلوبايت, عدد مرات السماع 662)
نوع الملف: pdf قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لمشكل المثلث 4 تحقيق النّص.pdf‏ (917.1 كيلوبايت, عدد مرات السماع 540)
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 05-10-2016, 07:27 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 203
افتراضي قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لِمُشْكِل المثلَّث 5

قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لِمُشْكِل المثلَّث 5
الملفات المرفقة
نوع الملف: pdf قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لِمُشكِلِ المُثلَّث 5.pdf‏ (207.6 كيلوبايت, عدد مرات السماع 525)
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 09-10-2016, 03:10 PM
عاتكة عاتكة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2015
السُّكنى في: قد توارتْ بالحجابِ *** كَتَـواري الـدُّرَرِ واختفتْ مثل السماءِ *** خَلف سُحْبِ المَطَرِ
العمر: 11
التخصص : طالبة علم شرعي
النوع : أنثى
المشاركات: 13
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
جزاك الله خيرا ...
ولكن الحَرَّة هي الحجارة وليست الحرارة.
والله أعلم ...
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 09-10-2016, 03:16 PM
عاتكة عاتكة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2015
السُّكنى في: قد توارتْ بالحجابِ *** كَتَـواري الـدُّرَرِ واختفتْ مثل السماءِ *** خَلف سُحْبِ المَطَرِ
العمر: 11
التخصص : طالبة علم شرعي
النوع : أنثى
المشاركات: 13
افتراضي

عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم قالَ : (وَالَّذِيْ نَفْسِيْ بِيَدِهِ إِنَّ السِّقْطَ لَيَجُرُّ أُمَّهُ بِسَرَرِهِ إِلَىْ الجَنَّةِ إِذَا احْتَسَبَتْهُ) رواه ابن ماجه
منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 09-10-2016, 03:24 PM
عاتكة عاتكة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2015
السُّكنى في: قد توارتْ بالحجابِ *** كَتَـواري الـدُّرَرِ واختفتْ مثل السماءِ *** خَلف سُحْبِ المَطَرِ
العمر: 11
التخصص : طالبة علم شرعي
النوع : أنثى
المشاركات: 13
افتراضي

)وَجَمْعُ كُلْيَةٍ كُلى
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 09-10-2016, 03:41 PM
عاتكة عاتكة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2015
السُّكنى في: قد توارتْ بالحجابِ *** كَتَـواري الـدُّرَرِ واختفتْ مثل السماءِ *** خَلف سُحْبِ المَطَرِ
العمر: 11
التخصص : طالبة علم شرعي
النوع : أنثى
المشاركات: 13
افتراضي

متابعا للْعَمَلِ للمُصْطَفَى الْمُقَرَّبِ
منازعة مع اقتباس
  #14  
قديم 27-10-2016, 10:53 PM
محمد تبركان محمد تبركان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2012
السُّكنى في: الجزائر العاصمة
التخصص : طويلب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 203
افتراضي قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لِمُشكِل المثلَّث 06

قراءة ومراجعة في منظومة المُورِث لِمُشكِل المثلَّث 06
http://majles.alukah.net/t157038/
منازعة مع اقتباس
  #15  
قديم 27-10-2016, 11:19 PM
روضة الكتب روضة الكتب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2016
التخصص : علوم القرآن
النوع : ذكر
المشاركات: 14
افتراضي

بوركت

مشاركة طيبة
__________________
بشرى لطلاب العلم
تم بحمد الله رفع أكثر من 2300 كتاب بصيغة Word ومازال الرفع مستمرا.
روضة الكتب
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
قراءة شعر العرب بما ثبت من حال العرب (قراءة بيئية اجتماعية لقصيدة "وطاوي ثلاثٍ .." المنسوبة للحطيئة) تركي الغنامي حلقة الأدب والأخبار 0 25-11-2015 11:19 PM
طلب منظومة في علم العروض ابن عامر الشامي حلقة العروض والإملاء 6 27-07-2014 04:50 PM
منظومة جَعَل محمد سعد حلقة فقه اللغة ومعانيها 0 30-05-2008 12:03 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 06:17 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ