ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 01-01-2012, 10:53 AM
عماد كتوت عماد كتوت غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : شعر
النوع : ذكر
المشاركات: 19
افتراضي اقتران الهاء بظرف الزمان

السلام عليكم ورحمة الله:
هل استخدام ظرف الزمان مقرونًا بالهاء بغير إرادة التأنيث جائز باللغة؟ مثل قولنا: رأيت يومها أمرا عجبًا، وأنجزت وقتها كل واجباتي.
أم يجب أن نقول: يومئذ و وقتئذ؟
دار نقاش طويل حول هذا الموضوع بين المانعين والذين لا يرون وجها للمنع، فأرجو ممن لديه علم أن يفيدني في الموضوع مع التعليل والتفصيل.
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 12-01-2012, 11:09 AM
عماد كتوت عماد كتوت غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : شعر
النوع : ذكر
المشاركات: 19
افتراضي

أما من مجيب؟
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 12-01-2012, 10:41 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,210
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يمكن أن يكون ذلك من بابِ عودِ الضميرِ الغائبِ على غيرِ ملفوظٍ نحو قولِه : إنا أنزلناه أي: القرآنَ.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 14-01-2012, 03:31 PM
عماد كتوت عماد كتوت غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : شعر
النوع : ذكر
المشاركات: 19
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يمكن أن يكون ذلك من بابِ عودِ الضميرِ الغائبِ على غيرِ ملفوظٍ نحو قولِه : إنا أنزلناه أي: القرآنَ.
شكرا لك أخي الكريم، لكن لم أفهم معنى جوابك.
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 15-01-2012, 03:19 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,210
افتراضي

أليس الإشكال عند المانعين هو عدم وجود مرجع للضمير؟
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 19-01-2012, 04:20 PM
عماد كتوت عماد كتوت غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : شعر
النوع : ذكر
المشاركات: 19
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي مشاهدة المشاركة
أليس الإشكال عند المانعين هو عدم وجود مرجع للضمير؟
أعتذر عن تأخري بالرد.. المشكلة في الفصاحة والسماع عن العرب، فهل كانوا يقرنون الظروف بالهاء بغير دلالة على مؤنث أم لا؟
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 19-01-2012, 09:24 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,210
افتراضي

وهل يشترط سماع كل لفظ أو تركيب عن العرب؟
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 20-01-2012, 01:57 PM
عماد كتوت عماد كتوت غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : شعر
النوع : ذكر
المشاركات: 19
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي مشاهدة المشاركة
وهل يشترط سماع كل لفظ أو تركيب عن العرب؟
دعنا نجيب عن السؤال أولا، ثم نبحث في الجواز من عدمه مع الدليل.
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 20-01-2012, 04:00 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,210
افتراضي

لو وجدتُّ لذلك سبيلاً، لما ذهبتُ إلى القياسِ.
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 20-01-2012, 04:02 PM
عماد كتوت عماد كتوت غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : شعر
النوع : ذكر
المشاركات: 19
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المجد المالكي مشاهدة المشاركة
لو وجدتُّ لذلك سبيلاً، لما ذهبتُ إلى القياسِ.
بوركت أخي الكريم، لذلك طرحتُ هذا السؤال.
منازعة مع اقتباس
  #11  
قديم 20-01-2012, 07:10 PM
أبوحسناء خطاب أبوحسناء خطاب غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2011
التخصص : النحو والبلاغة
النوع : ذكر
المشاركات: 24
افتراضي

تستعمل عبارة " يومه " وعبارة " يومها " كثيرا ، وتفيد اليوم الحاضر ، مثل عبارة " يوم الناس هذا " .
وأعتقد أن الضمير عائد على المفهوم من الكتابة أي " يوم الكاتب " أو " يوم الكاتبة " وعود الضمير على المفهوم عربي فصيح ، قال [ اعدلوا هو أقرب للتقوى ] أي العدل المفهوم من فعل " اعدلوا " أقرب للتقوى .
لكن العبارة السليمة للدلالة على اليوم الحاضر هي قولنا " اليوم " مثل قوله [ اليوم أكملت لكم دينكم ]
والله اعلم
منازعة مع اقتباس
  #12  
قديم 21-01-2012, 10:15 AM
عماد كتوت عماد كتوت غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : شعر
النوع : ذكر
المشاركات: 19
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أبوحسناء خطاب مشاهدة المشاركة
تستعمل عبارة " يومه " وعبارة " يومها " كثيرا ، وتفيد اليوم الحاضر ، مثل عبارة " يوم الناس هذا " .
وأعتقد أن الضمير عائد على المفهوم من الكتابة أي " يوم الكاتب " أو " يوم الكاتبة " وعود الضمير على المفهوم عربي فصيح ، قال [ اعدلوا هو أقرب للتقوى ] أي العدل المفهوم من فعل " اعدلوا " أقرب للتقوى .
لكن العبارة السليمة للدلالة على اليوم الحاضر هي قولنا " اليوم " مثل قوله [ اليوم أكملت لكم دينكم ]
والله اعلم
هناك فرق بين يومه ويومها، فالهاء في الأولى عائدة على مذكر، كقولنا: أمضى الرجل يومه في العمل، أو: كان يومه كئيبًا، والشيء نفسه ينطبق على هاء التأنيث.

لكن سؤالنا عن التركيب الوارد في أوّل الموضوع، الذي لا يقصد به التأنيث.
منازعة مع اقتباس
  #13  
قديم 29-04-2014, 06:14 PM
خالد عبد اللطيف جمهور خالد عبد اللطيف جمهور غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2014
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 4
افتراضي اقتران الهاء بظرف الزمان

السلام عليكم ورحمة الله:
هل استخدام ظرف الزمان مقرونًا بالهاء بغير إرادة التأنيث جائز باللغة؟ مثل قولنا: رأيت يومها أمرا عجبًا، وأنجزت وقتها كل واجباتي.
أم يجب أن نقول: يومئذ ووقتئذ؟


أرى أن الصواب جواز الوجهين، فقولك: (رأيت يَومَها كذا وكذا مُفَسَّرٌ بالنَّظر إلى (الحادثة)، والحادثة مؤنثة، وقولك: (رأيت يَومَهُ كذا وكذا مُفَسَّرٌ بالنَّظر إلى (الحَدَث، أوالحادث)، وهو مذكر، والتأنيث -هنا- أفضل وأبعد عن الوقوع في اللَّبس. وَمِثلُ هذا التقديرِ نَجِدُهُ في الحديث عن صرف أسماء البلدان والأماكن، ومَنعِها مِنَ الصرف، فإذا أُريدَ البَلَدُ صُرِف، وإذا أُريدت البلدة مُنِعَت من الصرف لِلعَلَمِيَّةِ والتأنيث، وكذلك صرف أسماء القبائل ومنعها من الصرف، وغير ذلك كثير.

هذا، والله -سبحانه- أعلى وأعلَمُ.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
فضائح أحذية النساء في هذا الزمان ! أم محمد حلقة العلوم الشرعية 2 13-10-2011 11:20 PM
سؤال : عن اقتران خبر بعض أفعال المقاربة بـ ( أن ) المصدرية صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 7 13-10-2011 05:15 PM
تاء التأنيث المربوطة و الهاء المربوطة سيبويه السكندرى حلقة العروض والإملاء 1 03-08-2009 05:17 PM
قول نافع بن الأزرق : " وهل تعرف العرب ذلك " ؟ عبد الفتاح خضر حلقة فقه اللغة ومعانيها 0 27-06-2009 12:40 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 09:31 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ