طلبات الإعراب هنا فقط

[مسكين المسكين]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مؤمنون في الرفع ومؤمنين في النصب والجر .
وإذا كنت ﻻتعرف النحو فاعلم أنك نحوي بارع ﻷن كﻻم الناس ليس له معنى اﻻ بالنحو فإذا جاءك أخوك الصغير يبكي وقال لك ضربني ولد الجيران فهمت أن الفعل هو ضرب والفاعل ولد الجيران والمفعول به ياء المتكلم التي تعود على اخوك .
المرفوعات أشهرها الفاعل والمبتدأ والخبر .
المنصوبات أشهرها المفاعيل كلها وأشهرها المفعول به واسم إن وأخواتها وخبركان وأخواتها .
المجرورات إما بالحرف وإما بالإضافة وأشهر حروف الجرفي وعلى وإلى والباء ومن وواو القسم .
والله أعلم

[الحيضرة]

و زادك عِلمَ ,
وعندي سؤال اخر بما أن الله آتاك بسطة في العلم.
قال الحجاج في خطبته الشهيره :"إني حملت الشر بثقله, و أحذوه بنعله, و أجزوه بمثله"
ما و جدت أحداً يفهمني معناها قط!
شكراً لك

[حسان عيسى]

وأجزيه، أم وأجزوه، تأكد منها

[أبو عبد الله الشافعي]

ما نوع النداء في يا هذا؟

[صالح سعيد النائلي]

جاء في معجم القواعد العربية للدقر:

•°• ‏"ﻫﺬﺍ" ﻣﻨﺎﺩﻯ، ﻭ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺛﻢّ ﺗﻨﻜّﺮ ﺛﻢّ ﺃﺻﺒﺢ ﻧﻜﺮﺓ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ...ﻭ ﻳﻌﺮﺑﻪ ﺍﻟﻤﻌﺮﺑﻮﻥ ﻫﻜﺬﺍ:
ﻫﺬﺍ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻧﻜﺮﺓ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢّ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﺳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ.
•°• ﻭ ﻣﺜﻠﻪ: ﻳﺎ ﻫﺆﻻﺀ .

[نسـر]

السلام عليكم ورحمة الله
أيهما صحيح في كلمتي (معنى وضد) في العبارتين التاليتين، وهو عنوان لموضوع؟
وما إعرابه؟

تتابع الكلمات - معنى وضد
تتابع الكلمات - معنى وضدًا

[بشرى الاميرة]

كيف نعرب يعجبني القمر الذي أراه في السماء

[زبير محمد عمر]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل هشام الشويكي

تخاف الردى نفسي عليك وإنها لتعلم أن الموت حتم مؤجل
فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما كنت فيك أؤمل
فليتك إذا لم ترع حق أبوت فعلت كما الجار المجاور يفعل
إعراب ( مختصر)
تخاف : فعل مضارع مرفوع ... الردى : مفعول به منصوب ... نفسي : فاعل مرفوع بالضمة على ما قبل الياء ، والياء : ضمير في محل جر مضاف إليه ... عليك : شبه الجملة في محل نصب حال من نفسي ... وإنها : الهاء ضمير في محل نصب اسم إن ،وجملة (تعلم) في محل رفع خبر ، واللام :اللام المزحلقة ... وحتم مؤجل :خبر أَول ،وثان ،وجملة أَن الموت .... سدت مسد مفعولي علم
.......

كيف يكون شبه الجملة (عليك) حالا من نفسي، وهو من حيث المعنى لا يبين هيئة لـ (نفسي)؟! أرى أن الصحيح إعرابه بأنه شبه جملة متعلق بـ (تخاف).

[بٰٰسہٰيٰط]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اردت ان استفسر عن اعراب " بك " في الجملة
مثلا : النجاح متعلق بك !
مشكورين

[ابو نور]

في بيت ابراهيم طوقان التالي
حسب المعلم غمة وكآبة مرآى الدفاتر بكرة واصيلا

ما اعراب المعلم

[دحسين السعدي]

يجوز إعرابه على أنَّه منصوب بفعل محدوف تقديره أعني عراقيا

[دحسين السعدي]

تقدير الكلام في القول الآنف الذكر:تخاف نفسي حال كونها عليك الردى,فيجوز إعراب شبه الجملة في محل نصب حال,لأنها تبين حاله,أي: تخاف عليك من الردى فيجوز وقوع شبه الجملة حالا ,كقوله :(ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ) سورة القصص الآية:79,فتعرب شبة الجملة :(في زينته) في محل نصب ,وتقدير الكلام:فخرج على قومه حال كونه متلبسا في زينته,والله أعلم

[دحسين السعدي]

أظنُّ إذا حُركِت كلمة(حسب) لضبطنا إعراب المعلم,وأظن أنَّ كلمة (حَسَب) هنا مرفوعة على الابتداء,وهي مصدر مضاف الى المعلم, فهو مجرور بالاضافة,وإذا قدرنا الكلام على حذف حرف الجر الباء الزائد: بحسبِ المعلمُ, فيكون المعلم مرفوعا بالابتداء,وبحسب شبه الجملة في محل رفع خبر مقدم جوازا كقولنا:بحسبك درهمٌ,والله أعلم

[دحسين السعدي]

شبه الجملة (بك) هو في الأصل يجب أن يتعلق بمحذوف,وهذا المحذوف هو الخبر على رأي جمهور النحويين, فيكون تقدير هذا المحذوف: بكائن أو مستقر,أو استقرَّ ,فأصل الكلام:النجاح بك,وتقديره:النجاح كائن بك,أو مستقر,أو متعلق بك,و رأي بعض النحويين تكون شبة الجملة في محل رفع خبر,ولا تحتاج الى تقدير متعلق محذوف,وعليه فالنجاح هو المبتدأ ومتعلق نعت له,وبك شبه الجملة في محل رفع خبر,وعلى تقدير:استقرَّ,فتكون جملة استقر من الفعل والفاعل المستتر جوازا في محل رفع خبر,وشبه الجملة متعلق باستقر لا محل لها من الإعراب والله أعلم

[دحسين السعدي]

ما إعراب الجملة :(يعجبني القمر الذي أراه في السماء) الجواب أنَّ الفعل:(يعجبُنِي) فعل مضارع مرفوع بالضمة,والنون نون الوقاية حرف لا محل له من الإعراب,والياء ضمير مبني في محل نصب مفعول به,والقمرُ:فاعل مرفوع بالضمة,و(الذي) اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ,و(أراه):فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر,أصل الفعل(رأى),والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنا,والهاء ضمير مبني في محل نصب مفعول به,والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب,(وفي السماء) شبه الجملة متعلق بمحذوف يعرب في محل رفع خبر للمبتدأ,تقديره:الذي أراه كائن في السماء,وعليه جملة (الذي أراه في السماء) استنئافية لامحل من الإعراب,ويجوز أن نعرب الاسم الموصول نعتا,ويؤول بمشتق,وتقدير الكلام:يعجبني القمر مشيرٌ أراه في السماء,والله أعلم