|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#31
|
|||
|
|||
![]() ما أجملها من لوحة، و ما أسناهُ من شعر:
كن ابن من شئت واكتسب أدباً ![]() ![]() ![]() إن الفتى من يقول ها أنا ذا ![]() ![]() ![]() |
#32
|
|||
|
|||
![]() أحسنت حين قلت ( لوحة ) ، ولم تقل ( خط ) ، ذلك أن جمال هذه اللوحة من شكلها العام ، في تصميمها وتوزيعها في الجملة ، وألوانها وزخرفتها .
أما الخط فضعيف ، بل إن فيه ما أثر على تصميم اللوحة كذلك ، وهو : ـ التركيب في ( كان أبي ) . ـ وطغيان السواد بسبب ( زحمة ) الكلمات في منطقة ( يقول ) من السطر الثالث مع ( يقول كان أبي ) ، مقارنة بمناطق البياض الموزعة في اللوحة مما نتج عنه شيء من التنافر . ـ واختلال في مسار السطر الثالث بارتفاع ( ها ) عن المستوى . و واضح أن كاتبها ( نبيل الشامي ) ـ كما نقرأ في توقيعه ـ ينتمي للمدرسة العصرية الحديثة الجامعة بين الخط وبعض الفنون التشكيلية الأخرى ، وليس من المدرسة الأثرية ( الأصولية = المحافظة = الكلاسيكية ) ، وإن لم تبد معالم ( الثورة على القديم ! ) في اللوحة بذلك القدر . والله أعلم .
__________________
|
#33
|
|||
|
|||
![]() جزاكم اللهُ خيرًا، وبارك فيكم أجمعين. ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() [ بخط : رسول مرادي ] ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() قالَ أبو نُوَاس: يا ربّ إنْ عَظُمَتْ ذُنوبي كَثْرةً ![]() |
#34
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() وهذه لوحةٌ أُخْرَى تَحْمِلُ البَيْتَ نَفْسَهُ: [ بخط : فيصل أبو عاشور ] ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
#35
|
|||
|
|||
![]() هذهِ..............[والله ما أدر ماأقول، أهي لوحة أو ماذا، لكن، لا بأس]
هذا..............[ما لك يارجل، تمالكْ، وهبك أخطأت، فكان ماذا ! ] هذا ....شيءٌ وجدته في الشبكة، بعد أن ضاقت عليَّ أرجاؤٌها بما رحُبت، و خلت من لوحةٍ لها شان،و كأنها مُسِحت مسحاً، أو كأنَّ طائفا مرَّ عليها فخلَّاها كالصريم،حتى إذا يئست أو كدت، لاح لي ذلك المذكور، فقلتُ مُتجلِّداً: مالا يُدركُ كلُّه، لا يُترك كلُّه، فرفعتُه لكم، ووجهي خجَلاً، يُزري بالشفق، ونفسي خوفَ النَّقد، لم يبق فيها رمق. فالرجاء أن تُغمضوا، والكريم يُغْضِي، وإن كان لابدَّ من نقدٍ، فليُحِدَّ أحدكم شفْرتَه، و لْيرِح ذبيحته، والله المستعان |
#36
|
|||
|
|||
![]() جزاكَ اللهُ خيرًا علَى الاهتمامِ.
ويبدو لي أنَّه خطٌّ من الخُطوطِ الحاسوبيَّة، أو مصنوعٌ ببعضِ البرامجِ! واللهُ أعلمُ. وننتظرُ حُكْمَ أُستاذِنا الخطَّاطِ (فضل) -نفعَ اللهُ به-. |
#37
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم
أولاً : أعتذرعن اللوحة السابقة، فلعلَّها كما قلتم، فهي كالنَّشاز في سياق هذه الصَّفحة ثانياً : هذه لوحة للخطاط المصري الكبير سيد ابراهيم ![]() |
#38
|
|||
|
|||
![]() ![]() ![]() وقبلَهما: [ من كراسة ![]() ![]() |
#39
|
|||
|
|||
![]() هذا شطرُ بيتٍ مشهورٍ، لقصيدةِ لبيد بن ربيعة العامري
![]() ألا تَسْألانِ المَرْءَ ماذا يُحَاوِلُ ![]() ![]() وفي الصَّحيح عن نبيِّنا ![]() أصدق كلمة قالها شاعر كلمة لبيد : ألا كلَُ شَيءٍ ما خَلاَ اللهَ باطِلُ |
#40
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم
هذِ لوحة، حقيقةً، لا مجازاً كُتبِ فيها شطرٌ آخرَ ، وهُو لأحمد بن الحُسين، تمامه: أعَزُّ مَكانٍ في الدُّنَى سَرْجُ سابحٍ ![]() ![]() ![]() |
#41
|
|||
|
|||
![]() أحسنتم
( إن المعارف ... الخ ) : كما قالت الأستاذة ، هذا ليس بخط يد ، وعندي ما كان كذلك فليس بخط ، فهو ـ كما ترون ـ جامد ميت لا روح فيه ، حال الجهاز والبرنامج الذي كتب به . ولا تخلو في الغالب من أخطاء في القواعد ، كاتصال اللام بالميم في ( المعارف ) ... الخ . وكم جنت هذه البرامج على الخط العربي ، وأفسدت ذائقة المتلقين ؟! والخط الفارسي فيها أمثل ما فيها ، وأما الخطوط الأخرى فيها فحالها أسوأ وأبعث على الأسى . ولنجعل هذا من شروط المشاركة في هذا الموضوع : أن تكون اللوحة بخط حي . ............... لأبيات أبي العتاهية بخط سيد إبراهيم تتمة ، صفحتان بعد التي أوردها الأخ البخاري . و ( سيد إبراهيم ) عندي أفضل من خط من المصريين على الإطلاق ، وله أسلوب مميز في كل خط كتبه ، ما عدا الكوفي فليس له فيه ما له في غيره . وأحسن ما خطه الديواني ، وأسلوبه فيه قريب من أسلوب ( حامد الآمدي ) ولم يأخذ أحدهما من الآخر ، وهذا الأسلوب يجمع بين الطريقة الأصيلة ( التركية ) وطريقة ( مصطفى غزلان بك ) ، بل هو من أجمل من كتب الديواني عموما في مصر وغيرها ، يعني : أن خطه فيه من أجمل الخطوط ، أما هو فلا يعرف بذلك ! وكتابته بالديواني لأبيات القاضي الجرجاني من أجمل ما رأيت . وحتى هذه الكتابة بالفارسية لا تستطيع أن تنسبها إلى مدرسة معينة ، لا الإيرانية ولا التركية ، ولا المصرية ، ولا غيرها ، فليس فيها يبس كتابات ( الجمل ) و ( الهواويني ) و ( محمد سيد عبد القوي ) رؤوس الطريقة المصرية . ............... ( ألا كل شيء ما خلا الله باطل ) : بخط ( محمد خلوصي أفندي ) وهو خطاط تركي ، كتب الفارسي على الطريقتين التركية والإيرانية ، وهذه القطعة على الأولى ، وتتميز عن الثانية بكبر الحروف ، وسعة الكؤوس ، ونحافة الجزء الرفيع ، واختلاف جهة تقوس النقاط ... الخ ............ اللوحة الأخيرة للخطاط العراقي ( د . صلاح شيرزاد ) ، تلميذ ( هاشم البغدادي ) ، ماهر في الخط والرسم والزخرفة ، وقد كان مقيما في الإمارات إلى وقت قريب ، ومن أعماله كتابة لوحات جيدة بخط الثلث الجلي في أحد مساجد مدينتنا ( عجمان ) . يكتب أحيانا بخطوط مبتكرة غير مألوفة ، خارجة عن قواعد الخط المعروفة ، لا سيما في اللوحات الجامعة بين الخط والرسم ، وتوقيعه في اللوحة ( صلاح ) مثال على ذلك ، وهذا نموذج آخر : جميل ، أليس كذلك ؟
__________________
|
#42
|
|||
|
|||
![]() السَّلام عليكم
بارك الله في الأستاذِ الكريم، على حُسن استماعه، و اهْتِمامِه، و رحم الله الإمام الأوزاعي حينَ قالَ: حُسْنُ الاسْتِماعِ، قُوَّةٌ لِلْمُحَدِّث وهذِهِ لوحةٌ قيِّمةٌ للخطَّاط الكَبيرِ محمَّد بدوي الدِّيراني(1894 - 1967م)، كتبَ فيهاَ بيتَ شَوقِي المشهُور: وإذا أُصِيبَ القَومُ في أَخلْاقِهِم ![]() ![]() ...ثمَّ، إِذا كان سيّد إبراهيم من أحسَن من كَتبَ الدِّيواني عموماً، ألا ترَى أُستاذنا الكرِيم، أن بدَوي من أَحسَن من كَتَبَ النستعليق! |
#43
|
|||
|
|||
![]() السَّلامُ عليكُم
وبارك اللهُ فيكم أجمعينَ هذِه لوحةٌ أُخرى، للخطَّاط محمد بدوي، وقد كتبَ فيها: إِذا المَرءُ أَفشى سِــرَّهُ بِلِسـانِهِ ![]() ![]() إِذا ضاقَ صَدرُ المَرءِ عَن سِرِّ نَفسِهِ ![]() ![]() و البيتان يُنسبان للإمام الشافعي رحمهُ الله |
#44
|
|||
|
|||
![]() السَّلام عليكُم
هذِه لوحةٌ أُخرى، للخطَّاط محمد بدوي، وقد كتبَ فيها: إِنّي حُسِدتُ فَزادَ اللَهُ في حَسَدي ![]() ![]() ما يُحسَـدُ المَرءُ إِلّا مِن فَضـائِلِهِ ![]() ![]() وبارك الله فيكم |
#45
|
|||
|
|||
![]() السلامُ عليكم
هذِه لوحةٌ أُخرى، للخطَّاط محمد بدوي، وقد كتبَ فيها: لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ ![]() ![]() و البيتُ لعنترة |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
من مختارات الطرائف والنوادر | فيصل المنصور | مُضطجَع أهل اللغة | 203 | 27-03-2022 07:56 PM |
بيتان من ديوان الشافعي بخطي النستعليق والنسخ ( مرئي ) | أبو محمد فضل بن محمد | حلقة الخط العربي | 1 | 10-12-2013 03:47 PM |
الروض الأنيق فيما قيل في الصديق ( مختارات شعرية ونثرية ) | أم محمد | حلقة الأدب والأخبار | 28 | 16-04-2013 08:04 AM |