ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 19-08-2009, 06:28 PM
أبو عبد المعز أبو عبد المعز غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم اللغة
النوع : ذكر
المشاركات: 144
افتراضي " إن هذان لساحران " توجيه نحوي آخر

"إن هذان لساحران "توجيه نحوي آخر(ممكن؟)..
تحليل لفظ "هذان":
1- "ها"الدالة على التنبيه
2-"ذا" اسم الإشارة..
3-نون (هل هي للتنوين؟؟).
المشكلة الإعرابية تتعلق ب" ذا"..
والألف فيها ليست للتثنية وإنما هي أصلية..سواء قلنا بمذهب البصريين من أن "ذا" ثنائي لفظا ثلاثي وضعا، أو قلنا بمذهب السيرافي و قوم: "أن ذا ثنائية" الوضع، فالألف على هذا أصل كألف "ما" "و" ليست منقلبة عن شيء.

قال السيوطي في همع الهوامع: "قال أبو حيان: لو ذهب ذاهب إلى أن "ذا" ثنائي الوضع نحو "ما" وأن الألف أصل بنفسها غير منقلبة عن شيء إذ أصل الأسماء المبنية أن توضع على حرف أو حرفين لكان مذهبا جيدا سهلا قليل الدعوى...". ا. هـ.

الألف التي تتحول إلى ياء -في النصب- لا تكون حرف مبنى ولكن حرف معنى زائد على أصل الكلمة- وهو ما يدعى في اللسانيات الحديثة "المورفيم" –
ولو قلنا في الانتصاب " هذين "فهذا يعني أن الياء مورفيما زائدا دالا على التثنية المنصوبة وتكون الألف الأصلية محذوفة قطعا، بتقدير "هذاان" في الرفع و "هذاين"في النصب..الألفان في "هذاان" مختلفتان وظيفيا :فالأولى بمنزلة الراء في" ساحران"فهي جزء من مبنى الكلمة أما الثانية فمورفيم التثنية يلحق كل اسم يثنى مثل رجلان، ساحران، سماءان ،هذان.. وهلم جرا.
وللتخلص من الساكنين لا بد من حذف أحدهما..ومن رأينا أن الآية فضلت حذف المورفيم حفاظا على بنية الكلمة ... خاصة وأن حضور"النون "-المقترنة بالمثنى- قرينة على المحذوف...و"إن" في التركيب قرينة على كون هذا المحذوف منصوبا..أي "ياء".
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 19-08-2009, 09:22 PM
محمد بن عامر محمد بن عامر غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2008
السُّكنى في: ليبيا
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 132
افتراضي

ما شاء الله ..
زادك الله علما بكتابه أبا عبد المعز ..
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
طلب : توجيه في تعريف القراءات القرآنية رفيق حلقة العلوم الشرعية 2 30-04-2010 06:46 PM
لغز نحوي تلمـ الخليل ـيذ حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 29-04-2010 08:27 AM
ما توجيه قراءة : ( لا تنفع نفسًا إيمانُها ) ؟ الزهراء حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 15-10-2009 11:51 PM
طلب : معنى ( ملاحظة ) - ( توجيه ) - ( رقابة ) غصن الزيزفون حلقة فقه اللغة ومعانيها 5 22-01-2009 04:07 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 10:13 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ