|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نترك مسافة بين همزة الاستفهام أم لا ؟ أ نقول ؟ أم أنقول ؟ أنجعل ؟ أم أ نجعل ؟ |
#2
|
|||
|
|||
![]() الحقيقة / الذي أعرفه بأننا لا نترك مسافة ؟
ولكن هناك مَن مسح ما كتبتُ وعدّلها بترك مسافة ؟ فتعجّبتُ؟ أم هناك مواضع نترك فيها مسافة وهناك مواضع لا ؟ ما رأيكم؟ أنتظر ردكم الكريم |
#3
|
|||
|
|||
![]() لا تُترك مسافة بين همزة الاستفهام وما يليها، بل تتَّصلان، فتصيران بمثابة الكلمة الواحدة.
|
#4
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
![]() رفع الله قدركم على الإجابة والتأكيد! ما قلتم هو ما أعتقده كذلك ... ثم إنه جزاكم الله خيرا وجعل ذلك في موازين حسناتكم |
#5
|
|||
|
|||
![]() هذا ضابط كتابة الحروف المفردة :
همزة الاستفهام من الكلمات التي لا يصح الوقوف عليها مثل : أ ـ " ال " التعريف : فتوصل بالاسم بعدها . القلم - الكتاب ب ـ الحروف المفردة ، سواء أكان الإفراد بالوضع اللغوي . مثل : باء الجر ، ولام الجر ، وتاء القسم ، ولام الابتداء ، ولام الاستغاثة ، واللام الواقعة في جواب القسم ، والسين ، وفاء العطف ، وفاء السببية ، وواو القسم ، وهمزة الاستفهام ، وسين التسويف. أم كان الإفراد عرضا . مثل : العين في " عن " ، والميم في " مِن " إذا دخلتا على " ما " . مثل : " عمَّ " عما ، " ممَّ " مما . أو دخلتا على " مَن " مثل : " عمَّن " ، و" ممَّن " . فقد حذفت نون " عن " و " مِن " وبقي من الكلمة حرف واحد ، فيوصل " بما " أو " بمَن " بعده . ج - كما توصل كلمة " حب " بـِ " ذا " كما في حبذا ولا حبذا . د ـ وتوصل كذلك الكلمات المركبة تركيبا مزجيا مثل : حضرموت ـ بعلبك ـ معديكرب . هـ ـ الظروف التي تليها كلمة " إذ " المنونة . مثل : يومئذٍ ـ حينئذٍ ـ وقتئذٍ ـ ساعتئذٍ ـ عندئذٍ . أما " إذ " غير المنونة فيفصل عنها الظرف . مثل : دخلت المسجد وقت إذ وصل الإمام . و ـ العدد من ثلاثة إلى تسعة إذا ركب مع المائة . مثل : ثلاثمائة إلى تسعمائة . هذا ، وبالله التوفيق |
#6
|
|||
|
|||
![]() إخواني في الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، بعد: فجزى الله كل من سأل عني خيرا ومن لم يسأل ، وإلى أن أعود إليكم إليكم هذا النظم القديم في المسألة http://www.alukah.net/literature_language/0/127064/ وادعوا لي والسلام عليكم. |
#7
|
|||
|
|||
![]() بارك الله فيكم جميعًا.
اقتباس:
أهنئ الملتقى بحضور أستاذنا الفاضل محمود بعد الغياب الطويل، وأسأل الله ![]() ومن استطاع أن ينسخ ههنا ما في الرابط فله الشكر الجزيل، لأنّ روابط موقع الألوكة لا تظهر عندنا. و ![]() |
#8
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
https://archive.org/details/alkhzragyy_gmail
__________________
متى وقفتَ لي على خطإ فنبِّهني عليه، شكر الله لك.
|
#9
|
|||
|
|||
![]() جزاكَ الله خيرًا، وأحسنَ إليكَ، وشكر لكَ ما بذلتَ.
وشكرَ الله لأستاذِنا الجليلِ هذا النّظمَ الرّائقَ الجميلَ، وبارك فيه، ونفع بعلمِه. |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 2 ( الجلساء 0 والعابرون 2) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
دخول همزة الاستفهام على ما أوله همزة قطع | عائشة | حلقة العروض والإملاء | 3 | 19-03-2017 02:46 PM |
الفرق بين وسط بالسكون وبين وسط بالفتح | أحمد محمد الهاشمي | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 1 | 16-06-2014 03:02 PM |
هل يجوز إبدال همزة الوصل أو تسهيلها إذا دخلت عليها همزة الاستفهام ؟ | مُحبُّ اللَّغةِ | حلقة العروض والإملاء | 4 | 13-03-2013 05:42 PM |
ما الوجه البلاغي في بناء الفعل ( شقوا ) للمعلوم ، وبناء الفعل ( سعدوا ) للمجهول ؟ | عبد الله الأحمد 2 | حلقة البلاغة والنقد | 1 | 01-10-2011 05:37 PM |
مسائل في : ( الجمع بين ... وبين ... ) | أم محمد | حلقة العلوم الشرعية | 7 | 21-02-2011 11:40 AM |